从农村到城市，从网络传播到线下聚会，曾经的杀马特群体从未消逝

随着时间的流逝，“非主流”、“杀马特”这两个当年风靡一时的词以渐渐被80、90后们所淡忘，00后们更是对此更是知之甚少。如果不是几个好友聚在一起吹吹牛批，大侃当年的风流往事，也许许多人都忘记了自己还有那么一段喜欢特立独行、奇装异服的经历。褪去曾经的稚嫩与懵懂，甚至回想起来都好笑，如今的人际圈子里再也见不到所谓的“葬爱家族”了，不过这意味着它已经被时代所淘汰，已经完全消逝了吗？

不，并没有。

有句话说存在即合理的，如今一些网红为了博眼球往往打扮的出人意料，所做的事情也是让人大跌眼镜，可这些似乎都是“杀马特教主”罗福兴玩剩下的，在罗福兴的眼中，简直是东施效颦，能把杀马特组织成一个群体，虽说不被极大部分人所接受，但从某种意义上来说，罗福兴还是非常成功的。

最初的杀马特流行于农村，90年代村县留守儿童众多，受到为了更多的得到别人关注这种心理，创始人罗福兴的杀马特造型一经网络传播，便纷纷被模仿甚至超越，这群人也被外界称之为“葬爱家族”，顾名思义，葬爱可以理解为得不到关爱。尽管走在街上被人嘲笑，但以这种极端的方式他们终究是得到了大家的关注，这也正是罗福兴创造杀马特的初衷。

社会飞速发展，相较于当年来说，乡村留守儿童渐渐少了，网络也更加发达了，罗福兴本人呢，时代的变化让他不得不脱下他的满钉战袍，穿上西装革履，走向城市谋求更好的生活，同时这也使得杀马特在各大城市里暗暗传播，逐渐形成一个又一个群体。

与90年代和世纪初不同的是，现在的葬爱家族们把他们的文化理解为一种行为艺术，只在聚会和特定的时间地点里表现，沉浸在他们自己的世界中，不再招摇过市，因此现实生活中大家几乎看不到他们的影子。

据了解，现在罗福兴频繁的穿梭于各城市之中，与葬爱家族的成员们举行各种聚会、活动，好不快活。其中富裕的成员还投资为罗福兴拍了部杀马特纪录片，在广东东莞的时代美术馆可以观看。

不仅如此，罗福兴和朋友们甚至还排起了一场杀马特话剧，名为“四海之内皆兄弟”，据说是一部讲述杀马特教主破圈的大戏，罗福兴扮演的是《水浒传》中的九纹龙史进，3月25日在上海YOUNG剧场首演。

在教主罗福兴看来，精英阶层掌握着审美话语权，“杀马特”作为底层人的时尚，是不被认可的。而且现在年轻人对杀马特的认同感远远没有十几年前那么强了，所以他没有必要出来博眼球，因此，罗福兴参与拍摄纪录片，话剧等，希望通过消费自己，改变大家对“杀马特”群体的看法，获得大众的理解，”就算得不到理解和认可，我也要表达出来。”