执迷不悟？说说悟道路上的坑

你身边有没有学佛很痴迷的人？又或者说一直在学道或者国学文化的人？你问他们为什么学这些？有许多人好像回答不出来自己为什么在学习这些。但仔细想想后，大家的回答都是为了追求开悟。让自己生发智慧，希望自己的人生觉醒，过得更加幸福，不再痛苦。

但对于追求开悟这件事，许多人的理解都是有偏差的。如果你还是通过以下几种方法来寻求开悟，那你得赶快校正自己的行为了。

1、通过抄写经文开悟

《心经》被佛家誉为无上心法，许多人都会背诵其内容，却不理解其中真正的含义。《心经》中大致将人们划分为了三个群体。经文的开篇“行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”便概述了整个文章的核心。这是讲给高智者人群听的。而后的“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”是教给执着于法相、闻法不闻道的人听的。

而对于缺少慧根的人则专门留了最后一段话让他们不断地背诵。希望能有朝一日通过不断背诵和抄写，从量变达到质变，能够有所悟。所以，如果你认为通过抄课文就能理解课文的意思，学会课文里的开悟觉醒的方法，那确实要抄1万遍以上才有可能。

2、执着积累功德

如果有人说放生、烧香、抄经等等能让你积累功德，让你能够开悟觉醒。那你就得好好思考下，这个人是否真的懂得如何开悟，或者说他是不是另有所图。其实，这些不能积累功德不是我说的，（先甩个锅，免得被学佛入魔的人喷的体无完肤，开个玩笑）。

在历史上曾经有一个梁武帝和达摩的故事，达摩从印度出发来到中国的广州，梁武帝听说这位悟道的高僧远道而来，自然十分高兴，刚一见面就有点自夸的说：大师，我在国内建造了很多寺庙，印诵抄写了很多课文，同时也在全国范围内供养很多僧尼。请问大师，我所做的功德如何呢？达摩回答，无有功德，仅有小福德。梁武帝为当时的一国之君，他建寺庙和放生的规模比我们多很多，但仍然毫无功德可言。请问，你觉得如果按烧香诵经这类的功德来说，我们能比梁武帝做的还要多吗？而他也只被达摩祖师评为小福德而已。

再延伸一些来说，有的人因为家里的宠物去世了，为其投入了许多精力去给小动物念经，觉得众生平等。应该为其诵经超度、积累功德。但实际上，平等讲的是我们来自同一个源头，只是起心动念，产生分化。但你能主导别人的起心动念吗？你不能，你只能提升自己，主导自己的起心动念。印光法师曾说过：起好心，即有功德。起坏心，即有罪过。要想得好报，必须存好心，说好话，行好事，有利于人物，无害于自他方可。

而从显明的角度上来说，首先，念力是有力量的。为他人、他物祝福、祈愿，会有一些能量传递给对方。从自己的角度上来说，好心、善念的磁场能量能助力于增加与他人交往的时候别人对你的感受，从而带来好运。而你的正心、正念、正行会不知不觉影响到身边的人，孩子也会以你为榜样。当你成为正向的小宇宙，影响到许多身边的人时，这才功德无量。

3、打坐冥想

许多人认为打坐或冥想可以开悟，但打坐和冥想真的跟开悟没有关系，因为打坐只是一个形式，并不是开悟的方法。有些高人通过打坐开悟，那是因为这些高人在打坐冥想的时候其实是有用高纬连接的方法，只是从外面看上去，好像他只是单纯盘腿而坐就开悟了，这怎么可能呢？如果你觉得我说的不对，那我们换一个生活中的例子。

比如我们上学的时候，班上会有个经常课间睡觉不做作业，而且又很爱玩的同学，但是他每次考试成绩又考得很不错。你一定特别好奇，为什么他总睡觉贪玩，却还能考出好成绩？于是有的人就开始学他睡觉，结果考试不及格。所以这些人就很好奇，为什么同样是睡觉，考试成绩却完全不一样。其实根本原因在于，别人只是看上去在睡觉，实际上在思考难题或复习功课。

比如显明每次在写文章之前，都会定时20分钟来做冥想，醒来之后就能把当天的文章一气呵成地写出来。身边之前有个助理，专门负责企划，睡个觉起来直接能写一个完整的策划案，那是因为他在睡觉的时候并没有闲着，而是在思考。我们公司的风格就是无为而治，上班的时候你想做什么都行，但结果一定要做到最好。其他的你想怎么做都可以。很多人认为睡个觉就能考好成绩，或者做一个文案，这种停留在表面模仿的习惯延续至今，就成为了你现在觉得打坐、大脑放空或者冥想就能开悟。

醒醒吧，各位，千万不要再被根深蒂固的错误认知蒙蔽，不要因为权威而放弃思考，好好想想当下你做的那些事，是否真的能够让你开悟自在。只有你养成思考和探寻背后逻辑的习惯，才是你真正开悟的开始。

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