四川发现最大“尼姑岛”，岛上住着2万名修行女，天黑不允许出门

四川发现最大的“尼姑岛”。岛上住着2万名修女，天黑不准出门。多少不安和辛酸纠缠在看不见的黑夜里，当今社会，脚步匆匆，日新月异，谁能想到，在这座现代化的都市之外，还有一片真正的净土。灯红酒绿——就是觉木岛。

觉木岛是亚青寺管辖的修行场所。位于四川省甘孜藏族自治州白玉县境内。据说，要想进入觉木岛，需要翻过荒芜的草原和两座4000米高的山峰。

青崖寺包括对岸的觉木岛和扎坝岛。这是一座依山傍水，依四川独特地形而建的特色寺院。气候适宜，温暖。

如果你有幸来到这里，远远望去，红色的小房子排列整齐，就像童话世界里的仙屋。

如果时间合适，你还可能看到一群身穿红色衣服、梳着统一发型的修女出门。场面十分震撼。乍一看，就像红丝带在风中飘扬。

“觉木”来自藏语的音译，也就是我们常说的“尼姑”。此外，它还有“女修行者”、“圣人”之意。藏族聚居地，所以修行者多为藏族。

绝木岛是名副其实的尼姑岛。即使有少量雄性，也都在10岁以下。因此，每个人都向往这个神秘的地方。也是近几年才有的事情，只允许心无旁骛的女性游客进入。

在这个岛的对面，有一个和尚岛。这个岛上没有女人。他们在这里被称为“扎巴”。尼姑岛和和尚岛被一条叫做长曲河的河流隔开。第二，两岛之间一般没有要求。就算你遇到紧急情况需要帮助，对方也会在天黑前离开。

虽然亚青寺的人很多，但是也很严格。为了避免不必要的意外，这里的住持会给前来修行的僧尼颁发修行证。这是行之有效的。

对于现代都市人来说，修女这个词是那么的遥远和陌生，但在他们的世界里，他们也有着自己独特的生活方式。

没有电，没有网络，没有闹钟，没有手表。他们每天根据太阳来判断时间；他们在做饭或吃饭时自己去河边打水。他们没有因为累了而哭泣；他们也像古人一样在河边跪打。

他们具体的生活是什么样的？

这里，觉木每月预算300元。他们可以选择用钱在食堂吃饭，也可以去菜市场买菜自己煮，但绝对不能吃肉。这是修士最基本的底线。

他们住的房子不像我们普通人住的房子，房子的高度一般在一米两米以上。对Juem来说，房子就是睡觉和冥想的地方，根本不会影响他们的生活。

而且秉持着自力更生的理念，他们家的房子都是自己搞定的。盖房子的材料都是自己找的。房间内部设施也很简单。只有一张床，一张椅子，一个坐垫，完全符合修炼者的特点。

觉木的打扮极为朴素，一年四季都穿着红色的僧服，虽然这身衣服让他们夏天闷热闷热，冬天又不怕风寒。

穿红色是因为红色在藏传佛教中代表着圣洁和纯洁，但是他们脸上的表情比耀眼的衣服更能表达这个意思。

因为Juem毕竟是女性，所以她们也会简单的装饰一下房间，比如用小矿泉水瓶或者火柴盒种一些花草，让房间看起来更有生机，也有利于修身养性。

对于这样的圣地，戒律也是非常严格的。三餐一定不能有肉。需要购买的东西白天一定要准备好，晚上绝对不能出门。这里的戒律虽然严苛，但也给潜心修行者一个极好的修身场所。

制定天黑后不准外出的规定有两个原因。第一，人有追求安逸享受的天性，修行者亦然。冷静下来，做真正的练习。

其次，这是故意降低修行者的生活质量和生活水平，以真正达到苦行的根本目的。

这里的Juem有形形色色的人，当然也包括单亲妈妈。虽然这里的规矩很严格，但也算不上差强人意。考虑到前来练功的有一部分是单亲妈妈角色，所以规定如下：10岁以下的孩子（不分男女）可以和妈妈一起来练功。

当然，虽然是小孩子，但这里的规矩是不能被打破的。孩子再大，一日三餐也是素的，不会有肉的。

从前有一个小男孩，小时候不知道那么多规矩。当他很馋的时候，他问他妈妈什么时候可以吃肉。妈妈连忙捂住嘴，四处张望。没有人听到。

然后告诉他这里的人都是素食主义者，这里绝对不会有肉食。男孩记住了妈妈的反应和话语，再也没有问过这样的话。并自觉融入大家，成为真正的“吃素”。

当单亲妈妈带来的孩子10岁时，女孩将留在Juem岛上，成为真正独立的Juem，日常生活不会有太大变化。

但是男孩子不一样，他们首先要经历分离的痛苦，去对面的扎巴岛，和那里的僧人一起修行和生活。

小小年纪就离开了母亲，从尼姑多的地方搬到僧侣多的环境，自然适应不了，甚至会玩出孩子气来。

但随着日子的推移，加上身边年长僧人的帮助和安慰，他们会逐渐适应这里的生活。

并逐渐帮助和尚做一些力所能及的事情，比如盖房子时在身后捡一些瓦砾和石头，让他们逐渐长大，成为真正的zabar。

也会逐渐淡化想妈妈的感觉。从分开的那一天起，母子俩就注定要有两条命，期间也不会怎么见面。就算是偶遇，按照规矩，两人也不会过多交流。

对于这种现象，一般人可能会认为这是逼迫断亲，有点不尽如人意，但对于修行者来说，这是很正常的现象。

因为佛教强调四法皆空，所以学佛的人一定要斩断七情六欲，真正做到心中的“空”。这种分离对他们来说是一种考验，也是一种体验。如果你淡漠一点，你对佛法的理解也会提高一个层次。

Juem在这里练什么？

作为修炼者，来修炼是他们最终的目的。他们的第一堂练习课是《转山》。佛教中有一个关于“佛山”的传说。转一圈可以净化心灵，洗去一生的罪孽，转十圈可以免去轮回之苦。

然后，他们会在这里一起念经。如果你有幸路过，你会听到混乱而空灵的声音。经过一番洗礼，整个人的身心仿佛都得到了洗礼。都是确定的，通过青修他们会经历更多的苦难，让天下苍生少一些痛苦。

每年一到十一月，就会迎来一年中最重要的日子——闭关修行，但不是每个人都能修闭关。

要获得这个资格，必须要顺利通过亚青寺的法师考核，否则就算在屋子里呆上100天，也无法领悟佛门深奥的修行法门。

获得修行资格的修行者到山上指定房间闭关。由于是冬天，房屋简陋，常常伴随着寒风和长期的孤独。

为了保证他们的健康，师傅也会特别注意。如果温度太低，他们会为Juem准备一些保暖的衣服，以防他们冻伤，并会不定期地为他们安排体检。

闭关完成后，所有觉木都会等待一个结果，那就是有没有得到阿丘喇嘛的《修行认可证书》。获得认证后，修行成功的绝木可以选择留在这里继续修行，领悟更深奥的修行之道。他们也可以选择离开，收拾东西回去。

但是对于已经来到这里的绝姆来说，哪里还能回去，所以大部分的绝姆都会选择留在这里继续修炼，让自己的身心得到进一步的升华。

这里的阿丘喇嘛是谁？

说到阿丘喇嘛，这里不得不详细介绍一下。阿丘喇嘛其实就是亚青寺的创始人。在学习了法王的全部佛法思想和许多深奥的口诀后，他于1985年在这里建造了亚青寺，并将所学的佛法传授给法王。

此后数年，先后开凿打鼓空行洞、岔果白崖山等圣地。此外，他还把他的经验传授给了他的两个情人。他从不吝惜所学，传道授业，孜孜不倦。

他圆寂后，二弟子为他的弟子们说法，并把佛法的奥义传给虔诚的弟子，让他们受益终生。.

他们所传授的佛法非常深奥神秘，所以越来越多的弟子慕名而来，越来越多的人得到心灵的“解脱”。成佛是一种苦难，更是对自己的一种救赎。

这里的修行者，无论是法师、喇嘛、弟子，都以佛为人生信仰，无不自觉地向世间弘扬佛的慈悲奥义，普度众生。

这样一个佛教气息浓厚的地方，自然古朴，自然吸引了众多的旅游爱好者和佛教徒，这也是为什么亚青寺逐渐成为旅游圣地的原因。

但旅游业的发展和经济的繁荣并没有扰乱巨木人平静的生活节奏。他们仍然穿着红色的僧袍，住在小小的“精灵屋”里。早已不只是一个修行的地方，而是一个安心的居所。

还有觉木曾开玩笑说：“辛苦了十几年，我第一次觉得自己的人生有意义。

在最后写道：

这个世界充满了压力，资本，内卷，快节奏，房贷，车贷，家庭，我们总是把疲惫和委屈藏在心里，但我们努力取悦生活

生活中完美的东西太少，一切都是随机的，生活是喧闹的，城市是喧闹的。我们内心深处需要一片净土，给自己一个安静的空间。世上有千万种纷扰。

觉木岛的修士们在高空守护着属于自己的宁静。他们总是一副文静端庄的样子，有着非凡的善良和善良，充满了虔诚纯洁的情怀。

他们坚守着自己的信仰，用信仰支撑着自己在人间的精神力量。他们的宁静是看不起外界的诱惑，是充实内心世界的好方法，在这个喧嚣的世界里，他们为自己时而浮躁的心灵提供了一片净土。

在哲学的世界里，人分为唯物主义和唯心主义两派，而儒姆无疑是最尊重内心思想的人形。不把这种修行当回事，认为这种苦行是在折磨自己，在与自己作斗争。

但对于虔诚的佛教徒来说，这个世界上的苦与乐是有一定数量的。为了拯救世界，他们选择用最简单笨拙的“苦修”方式去体验苦难，希望能在人间留下更多的幸福。

且不说这种做法是否符合人类的发展文明，但试问世上有多少人，能真正放下世间一切，择一处清静之地，静下心来，追寻心中所想。敢于果断，不顾世人眼光的勇气，值得我们敬仰。

而他们也有着“只带一颗心，不拿半颗草给”的奉献精神。也不全是为了我自己，我也想通过我自己尽可能的消除世间的苦难，给世间留下更多的美好，所以我们应该尊重他们的信仰。

生活在城市里的我们，面对这样简单安静的生活，未必是必然。我们或许也曾幻想过在草原上拥有自己的帐篷，在森林深处拥有自己的木屋，享受不受他人打扰的生活，但真实的现实生活却将我们从“桃花源”中拖了出来又是春天”。

这种想法很正常，谁不想有一个安静的空间自娱自乐，但这或许不是追求宁静的唯一方式。

我们也可以带着坐垫，在一寸空间享受片刻的宁静，与内心深处的自己来一次亲密对话，在高空与Juem来一次心灵的碰撞，让自己拥有一份“真正的“实践”。