陈烯尧：中国传统文化中最深奥的部分原来是

博大精深的中国传统文化，其中最深奥的部分莫过于玄学。老子《道德经》中说，玄之又玄，众妙之门。意思是，玄学，是解开大千世界诸多神奇的大门。何谓玄学，这里的玄，是旋转的意思，这里的旋是圆周运动，转是能量转合。看一下茫茫宇宙，所有的东西都貌似在做圆周运动，太阳，地球，银河系，人类的生活一年四季循环往复，人每天从家里出发走了一圈还会回到家里，树叶发于地而落于地，雨水始于大地又落于大地。静下来，放眼看去，一切都在做圆周运动。仔细想来，大千世界，在做圆周运动中，能量又在相互转化。这到底是怎么回事？是谁在操控着这一切？玄学就是研究这些宇宙大道的学问。

既然万物都在做旋转运动，人当然也不例外。所以，修行，就是修正自己的行为。大家都知道，一个人如果得天助、地助、人助，则无事不成。但若想得天地人的扶助，行为就一定要符合天道、地道、人道。所以，修行，当让自己的行为符合天地人三道方为正。那么天道、地道、人道是什么？自古有人法地，地法天，天法道。所以要搞明白，就首先要明道，道明则一切明。

大千世界，一切相都是虚相，只有道才是永恒的。人因执着于变幻的相而痛苦，脱离痛苦又叫到达彼岸。世间万物的变幻不定是常态，人却总想让变的东西不变，本身就违背了大道，岂不痛苦。参透，证透，方能看透，看透方能知道，该执着于什么，不该执着于什么，做该做的事情，方能离苦得乐。

下面就修习玄学的路径，谈上一二，以备有缘者作为参考。

玄学修习总纲：静能定，定能道，道能慧，慧能远，远能达，达能圆，圆能融，融能恒。

首先，静能定。这里的定，指的是定格与道同频。要与道同频，就必须从静字入手，这里的静包括身、心安静，也就是身外静，心内静。身体的生命运行要保持健康，不然会痛苦，如此身是无法做到静的，因此要做到静，必须要有养生的功夫，让身体运行正常，这个叫外静。其次，心要干净，若心被眼前的色、味、觉等干扰，或者被情、事干扰，那么心是动的，也无法做到静，只有心神通过开悟，看破一切虚妄，方能做到心放下而静，这叫内静。这里的放下，并不是让你放下该尽的责任，而是让你不为物、事所累，该尽的责任是要尽的，如果认为放下，就是包括责任的放下，那是偏执的认为，不但做不到真静，反而会走向极端。所以，静是一个入门功夫，是玄学的基础。

其次，定能道。定就是定格，让自己与道同频。定，这个字很有意思，翻过来看，就是人、上、家，意思就是人回到上面的那个家。上面的那个家指的就是原乡之道。所以只有定，才能接通原乡之道。大家都知道，千里之外，通讯设备只要调到同频就可以相互接收信息。同样只要能定，就能与原乡之道同频，就能接收到原乡之道的信息能量。至于说，接通了原乡之道会看到什么，是个什么感受，这个我们在玄学基础里讲的有，可以看下。

再次，道能慧。大千世界，万物皆行其道。万物都在道中，都受道的掌控，所以道是最高的智慧。这个智慧，就是天道、地道、人道的运行法则，真正接收到道的信息能量，才能真正明白道则，真正按照道则修正行为，才是最高的智慧。

再次，慧能远。这里的慧指的就是天道法则，远指的是没有障碍，通达四方。管子说，以天下之目视，则无不见也，以天下之耳听，则无不闻也，以天下之心虑，则无不知也。管子道文化的大成者，是全面掌握中国传统文化的代表，其政治、军事、文学、医学、音乐等等无不通晓，在中国春秋战国纷争不断的情况下，管子能九合诸侯，一匡天下。而自管子后，出现了诸子百家，从此纷争不断。由此可见，只有依照天道法则方能止战，方能让万物之间没有障碍，通达四方。当然说到，具体的人的修行，就是依照天道行事，则会消除与万物之间的障碍，通达四方，从而做到自身这个小宇宙与大宇宙之间可以进行能量互通。

第五，远能达。这里远，是已经拥有，并且按照天道去指导行为规范，这里的达，指的是净土乐园，也可以讲是大同世界。如果都依照天道去行，自然分歧不在，障碍全无，大同自显。说到个人修行，这个远就是参透天道，而无相的障碍，到达身心彼岸乐土，再无烦恼障碍。

第六，达能圆。这里的达，是整个身心已经与道融合，这里的圆，指的是玄学讲的大千世界的圆周运动。意思就是身心融道，逍遥自在。

第七，圆能融。这里的圆，指的与道同体的圆满，这里的融，指的是与万物自在转合，游历太虚境界。从小的范围来观察，也就是一个人做事情考虑周全，参与的人无不称赞，能融合每一个大众的力量。能做到这一点，修为自然已经到达道的境界。

第八，融能恒。这里的融，指的是内融与道，外融与万物，已经到最高维度的境界。万物都在变，唯有最高的道不变。与道融，自然永恒。

这八部，可以称为八部天龙。龙，流动的有生命的灵气，天龙，最高维度的灵气。龙，也是玄运动的典型。龙者，是滋养万物的能量，也是守护万物的能量。中国人，称为龙的传人，或许不是指的龙图腾，而是指的龙文化，也就是天道文化的传人。

玄文化，即龙文化，也就是华文化，一直以来都在等待着智者承继。佛说，东方之人有大乘气象。所谓大乘，就是自觉觉他，自度度人者。凡是体内流淌着华族之血，必然都是善辈慧者，必然能承继华文化，立道天地间。
自古以来，得道者多助，失道者寡助，愿今起有所觉，传习向上，以道而行，无所不助，无所不往，无所不达。