山西
人在天之下，地之上，生活在地球表面的大气之中，随着气候的变化而变化，春生夏长，秋收冬藏。房子就是人们长期居住和生活的环境，因此房子里的气场就像鱼缸里的水一样，养育着家中之人，决定着人们的顺逆。
所以古人在盖房子的时候，最讲究“天人合一”的思想，也就是房子要上应天象，下合地理，背有玄武为靠山，前有明堂可聚气，左有青龙白虎环抱，其目的就是让房子可以藏风聚气。聚来什么样的气，就会养出什么样的人。
对于有庭院的房子来说，人们总喜欢在院子里栽种一些树木，每到夏季，绿树成荫，一片生机勃勃之象，还可以净化空气。然而院子里种树也是有讲究的。老话说：院中不栽三树，不富也能兴旺，指的是哪三树？
1、不种挡门树
人在房子里居住，也就是居住在房子里的空气之中，有什么样的气，就有什么样的人。房前的明堂就是气流汇聚之处，所以明堂之位首先要开阔明亮，干净整洁，这样才能聚集好的空气。
明堂聚集的空气通过大门进入院子，所以大门就是进气的关口，如同人的鼻子或者嘴巴一样，决定着进入家里的气流。如果这个位置有大树，就会导致气流进出不顺，就像是鼻子里长了疙瘩一样，气不顺则人不顺。
所以不种挡门树，也就是树木不能长在正对大门的位置，无论是门内还是门外，都不宜栽树。俗话说：大树压门，房无后人。门前有阻，前途未卜。门前枯树，失财倒路。枯树当门，寡母孤孙。
2、不种桑梨树
院子里种树首先要寓意较好，比如石榴树，在果实成熟之时，就像树上挂满了小红灯笼一样，并且石榴多子，多子多福，寓意吉祥。于是就有了“东榴金，西柿银”的说法，而柿子树和桂树等都是寓意较好之树。
民间有句谚语说：前不种桑，后不栽柳，院中不种鬼拍手。五树进宅，人穷家败。意思就是院子里不种寓意不太好的树木，比如桑树与“丧”同音，梨树与“离”谐音，杨树的叶子较大，到了夜深人静时，被风一吹，就会发出“哗啦啦”的响声，就像拍手一样。
当然这些只是寓意不好，并不一定就不好，古人常在门外的西边种桑树以及梓树，久而久之，桑梓就成了家乡以及父母的代称。《诗经》有云：维桑与梓，必恭敬止；靡瞻匪父，靡依匪母。东柳西桑，进益牛羊。
由于槐树的槐字由木和鬼组成，于是院中也不种槐树。其实槐树是很高贵的树种，常与“三公”通用。因此三公也被称为“槐鼎”，“槐卿”就是三公九卿，三公居住之所为“槐府”，学子们去赶考就叫“踏槐”。所以槐树寓意着功名富贵，只因字形不好，逐渐被人们嫌弃。
3、不种土位树
院中之树也就是木，其力量为甲木，专门压制土，所以土位有大树，就会被压制，从而导致该方位所对应的事物不顺。任何房子都有一个中心点，有了中心点之后，就有了东西南北的方位概念，每一个方位都对应着不同的事物。
其中西南坤位和东北艮位以及中间都属土，西南坤位是“未申”之位，代表着家中的女主人，如果这个方位有大树，其力量就会压制家中属羊和属猴之人，以及家中的女主人，也就是老母亲。
东北艮位之土，代表着家中的小儿子，以及寅丑所在之位，如果这个位置有大树，则压制家中属虎和属牛之人，以及小儿子。中间为太极点，为土之源泉，这个方位有大树，那就是会压制全家人的气运，当然也没有人会在中间点栽树。
除此之外，流年的土星飞临之位，也不宜种树。五黄和二黑都属土，这两颗星可以消耗，但不能压制，容易被惹怒。比如今年的五黄在西北乾位，二黑在卯位，卯位本身就属木，压制冲撞了二星，春季木旺，导致二星之力发作，民多疾疫。
坤位属土，今年的一白星在坤位，这个位置有大树，则消耗了一白星的力量，也就是消耗了桃花之力，消耗了感情之力。所以院子里栽树，首先要寓意吉祥，不栽土位，不挡门，并且不宜过高，以低矮的树木为好，也就是树冠不压房顶为好。
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