河北
《药王菩萨本事品》中说：“若如来灭后后五百岁中，若有女人 闻是经典，如说修行，于此命终，即往安乐世界，阿弥陀佛大菩萨众，围绕住处，生莲华中宝座之上，不复为贪欲所恼，亦复不为嗔恚愚痴所恼，亦复不为憍慢嫉妒诸垢所恼，得菩萨神通，无生法忍，得是忍已，眼根清净，以是清净眼根，见七百万二千亿那由他，恒河沙等诸佛如来。”这个功德利益是非常之大的。
我们看净土十三祖印光大师对《法华经》的评价：“法华奥典，位冠群经，闻即往生，位齐等觉。”位齐等觉，等觉菩萨。
历代的大修行人因发愿读诵《法华经》而往生极乐世界的也是非常之多。在《净土圣贤录》中记载，明朝的传记法师，他是浙江宁波鄞县人，他喜好独居，每天以读诵《法华经》为必修功课，读诵的总数达到九千七百多部，世人都称他为法华和尚。明神宗万历十四年，官员虞淳熙举办法华三昧忏，传记法师长期禁足修习了三次，总共修行了九个寒暑，屡次获得祥瑞的感应。后来他居住在杭州的西溪道上，亲自挑水背柴，做种种的佛事。有人看他修行之高，就对他说：“和尚，你还在做这些有为的功德啊？”传记法师就大声的喝斥说：“无为法的功德，岂在有为法之外吗？”
在明神宗万历四十一年七月，传记法师辞别弟子们，念佛三千声并且唱《妙法莲华经》的经题，面西合掌，安然自在往生。到了第二天，他的顶门上仍有暖气，并且异香满室。这是传记法师为我们示现念《法华经》自在往生的例子。
摘自 宏圆法师《妙法莲华经》讲记
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