解析：临帖究竟讲究什么？是否需要形神具似？

楷书临到这个火候，真是迷人！

我们喜欢怎样去临帖？又喜欢欣赏怎样的临帖？我们能做到怎样的临帖？

是跟原帖一模一样，形神具似，还是遗形取神，体现更多书家的思考及素养为好？

关于这个问题，大家肯定有自己的理解，但无论“像”还是“不像”，这里面的问题都出在一个“临”上，那应该怎样临？怎样临的帖高？我们可以来唠一唠。

临帖有几种，一种是“实临”，就是力求和原帖完全一样，无论形神，当然，这是一种绝对的状态，正如世界上没有长得一模一样的树叶一样，所谓的“力求和原帖完全一样”也只是一种自我要求，为的是从原帖身上汲取更多自己能汲取到的东西。

还有一种临帖的方式是“意临”，就是带着自己的诉求去临。一般书法包括“形”和“神”两方面，“意临”主要抓的“意”，我们可以把其简单理解为“神”， 也就主抓原帖中的“精神”而暂时舍弃原帖中“形”的部分。

这么做有几点诉求，一个是对于一个练习书法时间不是很长的人来说，既要抓“形”又要抓“神”不太容易，为了保全其中一方能完全地抓住，就舍弃“形”而抓住“神”，因为毕竟在我国传统文化中，“神”要比“形”高一个等级。

正因为在我国文化中“神”高于“形”，所以对于很多书法底蕴较为深厚的书家那里，往往会舍弃“形”而直取“神”，大有一种你只要你的“神”，“形”我自己来之意。

当然，临帖细分的话，门类就多了，比如实临里的双勾、单钩，意临里遗貌取神的方式也多种多样，比如结构上的左收右放，上小下大，行轴线的贯通，字块的组合，内容很多，技法也需实践，在这儿就不一一列举了。

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