诸葛亮迁居南阳，成就了自己

诸葛亮为什么迁居南阳隆中卧龙岗？有道是“草不秀瘠土，巨鱼不生小水”，“大隐住朝市，小隐入丘樊。丘樊太冷落，朝市太嚣喧。不如作中隐，隐在留司官“。古人已经给出了答案。

研究诸葛亮，一定要结合东汉末年的历史大背景，找出翔实资料，理清诸葛亮躬耕于南阳根本原因。今天从以下几个方面谈一谈：

一，温疫肆虏

东汉末年所处的时间，在自然环境史上正处于一个小冰河时期，气候变化急剧，异常天气频发，使得自然环境十分恶劣，这是天灾。但建安间“阴阳失序，寒暑易节”却让温疫肆虐很长一段时间。安帝元初六年夏四月，会稽大疫。

　　延光四年冬，京都大疫。

　　桓帝元嘉元年正月，京都大疫。二月，九江、庐江大疫。

　　延熹四年正月，大疫。

　　灵帝建宁四年三月，大疫。

　　熹平二年正月，大疫。

　　光和二年春，大疫。

　　五年二月，大疫。

　　中平二年正月，大疫。

献帝建安二十二年，大疫。

同时代的张仲景在《伤寒杂病论》中说“余宗族素多，向逾二百，自建安以来，犹未十年，其亡者三分之二，伤寒十居其七。”张仲景一大家子二百多人，在不到十年间因瘟疫损失了三分之二。

大家熟知的，建安十三年的赤壁之战，曹操大败，主要原因一是北方人不熟悉水战，第二个就是军士感染瘟疫人数太多，失去战斗力才撤军的。东汉末年瘟疫之流行可见一斑。

诸葛亮选择居住南阳城西郊隆中卧龙岗上，远离闹市，不扎堆，不聚集，今天看来也是一种科学的防疫措施。

二，粮食危机

公元189年始，董卓进入洛阳，坐上丞相之位，废长立幼，“号曰尚父”，大权独揽，排除异己，淫乱宫闱，社会各阶层矛盾激化，一方面物价飞涨，一方面粮食急缺。吃饭成了主要问题，人民食不裹腹，饥民脬尸荒野，“汾晋之间萧然”。《魏书·董卓传附李傕郭汜传》记载：汉献帝逃回洛阳时，“天子入洛阳，宫室烧尽，街陌荒芜，百官披荆棘，依丘墙间。州郡各拥兵自卫，莫有至者。饥穷稍甚，尚书郎以下，自出樵采，或饥死墙壁间”。

粮食危机在何进招董卓进京之时，己经存在了，关中地区的饥荒尤为严重。李傕、郭汜在长安击败吕布、王允，劫掠献帝后，两人之间又发生火并，打了几个月。“是时谷一斛五十万，豆麦一斛二十万，人相食啖，白骨委积。”张济（张绣的从父）去为两人调停，希望两个人不要再打了，但是，架不住张济自己军中早已断炊，“济饥饿，至南阳寇略”，跑到南阳来了。后跟随曹魏的，将领王忠是当时的亲历者，他为了活命不得不吃人“三辅乱，忠饥乏噉人。”后来曹丕开玩笑，把路边的骷髅挂在王忠的马鞍上，以此嘻笑王忠在关中，吃人求生的经历。

193年，曹操和吕布大战于濮阳，就是因为蝗灾过境、粮草不继，而被迫休战“蝗虫起，百姓大饿，布粮食亦尽，各引去。”

在这种粮食紧缺，食不果腹的状况下，诸葛亮选择在卧龙岗“躬耕陇亩”“种植桑麻”就是一种最有效的生存方法。

三，屯田制度

曹操迎接献帝到许都，修建宫殿，恢复宗庙社稷制度，朝廷日渐稳定，196年便立刻版布屯田令，以解燃眉之须。　

《魏书·钟繇传》显示：“自天子西迁，洛阳人民尽亡，繇徙关中民，又招纳亡叛以充之，数年间民户稍实”。”勤劝百姓，垦田特多”屯田所获，使曹操征关中时，“得以为资”。曹操的屯田制度，也是当时汉献帝，恢复民生的主要政策。

《三国志，蜀书，诸葛亮传》中记载“玄为袁术所属豫章太守，玄将亮与弟均之官”，从父诸葛玄刚当上豫章太守，就给诸葛亮和诸葛均安排了官职，当时的两弟兄年龄还小，安排做的什么工作呢，据多方考证，他俩应该就是”田官或屯田官“，因此诸葛亮躬耕陇亩，劝农耕桑，指导农业生产，也就顺理成章了。

四，南都帝乡的经济势力

此时的南阳郡，是全国的经济大都会，东汉时期的优质商品粮基地，南阳做为帝乡，贵人乡，陪都〈经济之都）等地理区位优势凸现，又是东汉开国功臣的主要聚集区，据《汉书》诸传记和《百官公卿表》统计，南阳籍官吏18人，大多任职九卿；《后汉书》诸传记统计，东汉南阳籍官吏达154人，其中任职宰相的27人，任职公卿侍郎（相当于今天的部长级）的38人，南阳人被封侯王的120人。

刘氏在南阳建立了更始政权，覆灭了王莽的新朝；刘秀在统一全国的战争中，南阳人是主力军，是刘秀得天下的中坚力量，文臣武将多为南阳人。南阳的人才数量，反映了南阳汉代文化的整体水平。二是门类齐全。涉及政治、经济、文化、科技等各行各业。这些人才群体共同形成宠大的人才网络体系。

东汉的南阳沃野千里，河流纵横，朝廷也舍得为帝乡投资基础设施建设，前有召父杜母兴修水利，后有兴屯利民之法，又有天时地理眷顾，（土地肥沃，保土保壤，雨量均匀分布于作物生长所需的各个阶段〉故此，物产丰富，物资富饶的南阳。吸引了袁术、孙坚、刘表、吕布、曹操、张济等军阀的目光。

《三国志·袁术传》说“术得据其郡，南阳户口数百万”，也侧面印证了南阳人口上百万的事实。

五，南阳厚重丰富的文化

明代何宇度的《益部谈资》中，有这样的记载：“先主寓荆州，从南阳大姓晁氏贷钱千万，以为军需，诸葛孔明担保，券至宋犹存。”

《史记·晁错传》“索引”载：“晁氏出南阳，今西鄂晁氏之后也。”成书于三国时期的类书之祖《皇览》也记载：“朝冢在南阳西鄂县，今西鄂晁氏自谓子朝后也。”东周以降，晁氏繁衍南阳，终成望族。

南阳晁氏是周王子姬朝的后裔，王子朝奔楚，为南阳带来了礼乐器皿和大量的周代藏书，这些书籍包罗万象，涉及各个门类，有政治、经济、军事、制造、天文、历法、农业生产等等，这些图书被广泛传阅，使南阳在两汉时期人才辈出，东汉末年同时出现了科圣张衡、医圣张仲景、智圣诸葛亮等著名人物，这些图书也成了诸葛亮获取智慧的源泉，也是青年诸葛亮机缘巧合的融进南阳上层士族的社交圈子。并被南阳隐士黄员外招为女婿。《诸葛氏家族》记载“亮弟（诸葛均）娶妻南阳林氏女，期间生子名望”。

也可以说，是诸葛亮勤勉好学、积极向上的作风，在南阳逐渐被士绅阶层所认可。只有这样，诸葛亮才可能作为担保人，帮助刘备“贷钱千万，以为军需”。

结论，诸葛亮在出师表中写道“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，表明自己选择落户在南阳隆中卧龙岗，一是谋生自保，储备知识，二是有所担当，以待天时。事实也证明，诸葛亮选择南阳，南阳也成就了诸葛亮。