山东
麒麟图 明 佚名明人 台北故宫博物院
这幅现藏于台北故宫博物院的《瑞应麒麟颂》，绢本设色，纵 227.4 厘米，横 45 厘米。画面下半部分，是一头体型修长、脖颈高耸的长颈鹿，由一位身着异域服饰的贡使牵引；上半部分，则是明代大书法家沈度亲笔书写的《瑞应麒麟颂并序》，洋洋洒洒数百字，极尽赞美之词。
在明代人的认知里，这根本不是长颈鹿，而是传说中的瑞兽麒麟。
永乐十二年，榜葛剌国国王赛弗丁遣使入贡，特意献上了这头来自东非的长颈鹿。这不是一次偶然的礼物，而是一场精准的政治投名状。
明成祖朱棣通过靖难之役登基，急需通过 “万国来朝” 的盛世景象，证明自己的正统性。郑和下西洋的本质，是一场以朝贡贸易为核心的 “大国外交”。
对于朱棣而言，长颈鹿 = 麒麟 = 天降祥瑞 = 天命所归。它的到来，直接坐实了 “永乐盛世” 的合法性，是比任何诏书都有力的宣传。
据《明实录》记载，长颈鹿抵达南京时，“臣民聚观，欢庆倍万”，文武百官纷纷上表称贺，朱棣亲自在奉天门接受朝贡，场面空前盛大。
沈度的《瑞应麒麟颂》，就是这场政治大戏的官方定调。颂文中写道：“臣闻圣人有至仁之德，通乎幽明，则麒麟出。” 直接把长颈鹿的到来，归功于朱棣的 “至仁之德”。
更有意思的是，这头长颈鹿的原产地，其实是东非的索马里地区。它先被阿拉伯商人带到印度，再由榜葛剌国（孟加拉）的国王买下，作为贡品献给明朝。
这意味着，早在 600 多年前，一头非洲的长颈鹿，就完成了横跨印度洋的长途旅行，最终出现在中国的皇宫里。
这幅画，不仅是中国古代祥瑞文化的见证，更是 15 世纪全球贸易网络的实物证据，是海上丝绸之路的巅峰缩影。
在此之后，明朝又多次收到榜葛剌国、阿丹国（今也门）进贡的长颈鹿，每次都引发朝野轰动，成为永乐、宣德年间的标志性事件。
陈璋版《瑞应麒麟图》
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