北京
《三字经》是一部古代启蒙经典，讲述了为人处世的基本道理，反映了中国以德育为先的理念，其中很多被现代人否定了，但是有一句话却得到了彻底的传承和贯彻，那就是孟母三迁的故事。
孟子是邹国贵族的后代，因为父亲早亡，由母亲独自抚养，这点和孔子倒是很像。家道中落，让孟子感受到了世风的炎凉和老百姓的艰辛。
根据刘向《列女传》的记载，他和母亲最早居住在墓地旁边。古代的墓地基本就是离城区最远的地方了，古代没有房地产的概念，在偏僻的地方随意找个背风向阳、没有水患的地方结庐为舍，就算安家了。
俗话说，近朱者赤，近墨者黑，孟子经常看到送葬队伍经过自己家门口，就和小伙伴们玩起了送葬的游戏，这可急坏了孟母。孟家虽然没落，但贵族的心气儿还在，怎么能让孩子沾染这种下九流呢？
孟母经过辛勤的织布，搬家到了市集旁边，这里都是各行各业的商人，一番忙碌的景象。孟子发现邻居又变了，非常好奇那些手工业，包括卖粮食的、卖布料的、杀猪的，各种叫卖声，这又引起了孟子的兴趣，又和小伙伴们玩起了叫卖生意的游戏。孟母非常崩溃，决定再次搬家。
这次，孟母选择了学宫附近，古人没细说是哪个学宫，应该就是齐国的稷下学宫。在这里，孟子感受到了浓厚的学习氛围，并求教于孔子的孙子子思的门人，间接成为孔子的门徒，提出了传承几千年的“仁政”学说，被后人称为亚圣，和孔子并称孔孟。
昔孟母择邻处，这就是著名的孟母三迁故事，反映了家长对子女受教育环境的高度重视。不论时代如何变迁，社会环境总是复杂多样，三六九等，无法整齐划一，所以人总要面临不同的选择，是近朱者赤，还是近墨者黑。为了培养出孟子这样的圣人，后世的父母学习孟母三迁的精神，对安家的地点非常讲究，不仅选择很好的国家、地区和城市，还会选择最好的学区房、小区和楼座，以求最好的求学和生活环境，避免和贩夫走卒以下的人混在一起。
但是孟母为了搞好后代的教育，可不是只有搬家这一招。在他们搬到学宫附近后，孟子玩心不改，有一次竟然逃学回家了，孟母很生气，但是她没有对孟子采取体罚的态度，而是问孟子:“柯儿，你为什么学习？”孟子已经受过母亲的教育了，毫不犹豫地回答: “是为了我自己。”于是孟母采取了比“摔锅碗瓢盆”更强烈的举动，她把织布梭子的线掐断了。如果线断了，一家人的营生也就没了，或许连饭都吃不上了。孟子说求学是为了自己，这是大实话，他并没有拿出拯救天下黎民苍生、维护世界和平这样的话，可是孟母却不是为了自己，而是为了孟子能有一个好的前程。当然这个前程并不一定是发财或者做官，而是出类拔萃，成就自己的一番事业，做到无愧于祖宗父母、无愧于自己。孟子非常惭愧，好好收起了自己的贪玩心，用功读书，成为一代圣人。
子不学断机杼，这才是孟母最核心的教育思想。现在有多少父母能够为了教育孩子而放弃自己的工作和事业的？这里说的并不是陪读，陪读是在丰厚的家庭条件下进行的一项只有苦劳、没有压力的生活方式，不是破釜沉舟，不是外卖员为了教育孩子而把电动车砸烂的壮举，也不是电器厂为了教育消费者的忠诚而砸掉自己的不合格冰箱。很多父母没有学到这一步，空有一套学区硬件设施，却不能让孩子真正从内心做到求学上进。
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