齐白石新解， 齐白石的白石翁篆刻印章，齐白石传人汤发周发布

世上曾有齐白石，余墨尚存人世间。
若问余墨哪里求，白石山堂少白处！

齐白石传人、中国齐白石书画院院长、齐白石书画大数据鉴定师、上海齐白石艺术研究会会长、齐良芷弟子、白石山堂文化传媒的首席运营官-汤发周先生曾听他师父齐白石小女齐良芷这样说道：父亲齐白石(1863-1957)的名号很多，如“鲁班门下”、"频生”、“白石山人”、“八砚楼主人”、“湘上老农”、“三百石印富翁”等等，这些名号记录了白石大师的身世、志向、爱好以及坎坷经历，其中“白石”伴随着白石大师大半生。

▲齐白石作品《白石老年赏鉴》·中国齐白石书画院藏（齐白石版权拥有者）·少白公子汤发周供图
关于“白石”因父亲齐白石家住湖南白石铺(五十七岁后定居北京)，故取”白石”之名。据《白石老人自述》一书:“齐白石的白石’二字，是我后来常用的号，这是根据白石山人而来的。离我们家不到一里地，有个驿站，名叫白石铺。我的老师给我取了一个白石山人的别号，人家叫起我来，却把山人两字略去，光叫我齐白石，我就自己也叫齐白石了。"另据文效，仁恺的《齐白石简要年表》和《白石老人自述》，父亲齐白石使用”白石”之号在清光绪十五年(公元1889年)白石老人二十七岁拜胡沁园学画时，由胡沁园、陈老夫子两位老师给取的。当时，取“白石”为号，确因白石大师家住白石铺，这是无可非议的，但问题是一代艺术大师，为何薄众多别号而偏厚”白石”?多年来我对此甚是疑惑。最近。我读到一则父亲"白石先生”的神话故事，使我对此产生了新解。据《神仙传》卷二:“白石先生者中黄大人弟子也，至彭祖时已二千余岁，不肯修升仙之道，但取不死而已，初以居贫，不能得药。乃养猪牧羊，十数年间，约衣节用。置货万金。乃大买药服之。常煮石为粮，因就白石山居，时人故曰白石先生。彭祖问之曰:“何不服升天之药?”答曰:天上复能乐比人间乎?但莫使老死耳，天上多至尊，相秦事更苦于人间。"故时人呼白石先生为隐遁仙人，以其不汲汲升天为仙官。亦犹不求闻达者。”

▲齐白石篆刻作品《白石老年自赏》·中国齐白石书画院藏（齐白石版权拥有者）·少白公子汤发周供图
父亲艺术大师齐白石，祖宗三代均为“穷庄稼汉”。白石大师七岁开始当放牛娃，十二岁学木工。艺术大师的生活经历也和这则神话故事中的”白石先生”一样，其志”不肯修升仙之道”、"”亦犹不求闻达者也”，而愿以与人间同乐，其身界则“初以居贫”，“乃养猪牧羊”，十数年间，“约衣节食”、“常煮石为粮”。更加可贵的是白石大师以”白石先生”的“不汲汲升天为仙官，亦犹不求闻达者也”的品德自喻。据说齐白石早年为其友人夏午论的姬人姚无双教画，夏曾想在江西给他捐个县丞，嘱他到南昌去候补，稍后樊樊山也要推荐他给慈禧太后教画，弄个六七品的官衔，他都婉拒了，他只想靠卖画、刻印为生(《白石老人自述》)。故齐白石“在贫苦的环境里，艰苦奋斗，在混浊的社会里，淡泊明志，在风雨的乱世里，高傲不折”(齐良芷《我的父亲齐白石》)。

▲齐白石篆刻作品《白石赏心》·中国齐白石书画院藏（齐白石版权拥有者）·少白公子汤发周供图
由此可见，父亲齐白石如此厚“白石”之号，是与神话中的“白石先生"有联系的。虽然他没有在其自述中道破，但我们通过上述比较和分析及在父亲白石大师自刻的一方“煮石”朱文印章中得到了领悟。（未完待续）

（本文图片素材源于：齐良芷眼中的齐白石、齐白石书画院、齐白石传人书画网）
注：以上图文节选自讲座《少白公子趣说齐白石》 主讲人：汤发周
癸卯年 【兔年】编撰于华东上海齐白石书画院（上海浦东总院）