这两天在读埃德加∙莫兰的《教育为人生:变革教育宣言》。
内中读到了文字:
我们可以直接在蒙田那里找到这种分延,也就是在知道自己是主体的同时将自己视作客体,从而自我发现、自我反省、自我批评。为了理解他人,必须要理解自己。这一点后面还会谈到。这虽然重要,但没有人教。我们甚至低估了自我反省的价值,但这恰恰是我们需要教授和学习的东西,懂得远离自我,学会自我客体化,懂得接受自我,学会思考和反思。第20-21页
“知道自己自己是主体的同时将自己视作客体”,“懂得远离自我,学会自我客体化,懂得接受自我,学会思考和反思”,说得真好,这就是要把自己作为观察研究对象,作为改造和完善对象。
想起2007年12月26日《教师报》刊发的记者王继成老师对我的访谈《陈大伟:追寻走失的教师幸福》,就人的生活我有过这样的建议:
我们要学会“分身为三”。一个是做事的“我”,即要有一个工作、劳动的“我”,这是一个实践的“我”,也是一个实现的“我”。一个是指导做事的“我”,就是去琢磨,去思考,比如自己该做什么,怎么去做,这个“我”存在的目的就是让自己选择正确的事做,并思考如何正确地做事,这是一个思考的“我”,也是一个理性的“我”。应该说,目前很多老师这个“我”还缺乏,所以教育教学中不仅经验主义,而且失去了自己的头脑和思想,只是在消费别人的东西。第三个是认识自我的“我”。这个“我”要观察“我”,正视“我”,欣赏“我”,鼓励“我”,为“我”寻找依归。我认为,缺失第三个“我”的人更多,老师们的这个“我”几乎就不存在。当我们开始用另一双眼睛回过来审视自己的内心,审视自己的状态,接纳一个真实而不是理想的自我的时候,我们的身心可能就更容易和谐合理地发挥作用。
《教育为人生:变革教育宣言》还有其他很多精彩的东西,比如他说:
学会学习就是要在分离和联结、分析和综合中学习。
第一,学会不再把客体看做自我封闭的东西,而是看做一些相互联通、与环境联通的系统,这种联通同时也是客体组织和本性的一部分。
第二,超越“原因-结果”的线性因果关系,学习相互的、关系间的、循环的(反馈的、回归的)因果关系及因果性的不确定性(为什么当系统影响的反应不同时,相同的原因总会造成不同的结果;为什么不同的原因可能产生相同的结果)。
第三,学会迎接复杂性的挑战,这种挑战来源于认识和行动的各个方面;学会一种善于回应这种挑战的思维模式。
这一思维模式要求观察者融入观察,即自我检查、自我分析、自我批评。自我检查应当从小学就开始教,并且应当贯穿于小学教育的整个阶段。要特别研究错误或曲解是如何突然出现在那些最可靠或最具说服力的论据中的;思想如何掩盖了事实,进而妨碍了人们看世界;对事物的看法,为何较少地依赖于获取信息而更多的源于刻板印象。91页
谁来教教育者?这一问题已经有了答案,即在受教育者的帮助下进行自我教育。84页
莫兰特别强调教理解。他说:“我们不仅需要理解,还需要在教师和受教育者中用不同的方式推广理解的伦理学,它恰如一剂良药,能消除教育的弊病。”观课议课特别重视理解,对观课议课,我的界定是“观课议课是参与者以课堂教学活动为依据,基于教学的情境和关系,围绕共同关心的问题和有价值的课堂现象进行对话交流,以发现和理解教学、改善和创新课堂、促进教师专业成长的一种研修活动”,首要的目的是理解。
理解包括对内容的理解和人性的理解。其中人性的理解包括主体对主体的认同和投射;人性的理解总是主体间的需要,向他人开放,需要同化和共情。
理解本身不容易:“理解的障碍既是跨主体的又是超主体的——报复、复仇以一种顽固不化的结构深深根植于人类的精神中。”对理解的实践,莫兰提出了这样的建议:理解要求我们理解自我,承认自己的不足和缺陷,用“知不足”的意识来取代“自满”的意识。理解要求我们在面对观点冲突的时候能够辩论、反驳,而不是摒除异己和咒骂。理解要求我们超越仇恨和轻视。理解要求我们抵抗内心思想深处的报复、复仇、惩罚的想法。理解要求我们抵抗内在和外在的野蛮,尤其是在出现集体狂热的时期。
莫兰2001年7月在联合国教科文组织的研讨会上的发言说:“凡是无法自我再生的,都将退化。”这和我在很多讲座时引用美国教育心理学家丹尼斯•威特莱所说“只要你还嫩绿,你就会继续成长;一旦你已经成熟,你就开始腐烂”可以互为呼应。
人物介绍 | PROFILE
陈大伟
成都大学教授
硕士生导师
四川西部教育研究院院长
致力推动创造教师幸福生活、建设理想课堂、观课议课变革实践,慕课“教师职业道德”在“中国大学 MOOOC”上线, 被誉为教师教育的“桥梁 专家”。“观课议课”的实践和主张在《人民教育》刊发,2010 年第 9 期列为“《人民教育》创刊 60 年报道过的最有影响力的事件”(共 33 件)。曾获四川省教学成果一等奖,四川省高等教育教学成果二等奖,多次获得成都市社会科学优秀成果奖,多篇论文在人民大学报刊资料复印中心全文复印,已出版《幸福教育与理想课堂八讲》《影像中的教育学:从电影中体悟教育与人生》24 本著作。
本文来源:本文综合整理自微信公众号成都陈大伟,作者:陈大伟。内容为作者观点,并不代表本公众号赞同其观点和对其真实性负责。如涉及版权等问题,请及时与我们联系。
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