云南
本主节
2005年9月，白族本主文化被大理州人民政府公布为第一批民族民间传统文化保护名录。
满城爆竹喧天，却盖不住，洋溢喜悦的脸。
戏台锣鼓，是何时节？
鱼燕又返暖了年。
“本主”意为“本境、本家族的福主”，即一个村落或某一地域的保护神。“本主”崇拜，在白族地区极为普遍，大理一带，几乎每个白族村寨都供奉着“本主”，各地本主名目不同，有神佛、菩萨、龙王、将军，各类神灵和民间传说中的英雄好汉等。本主节作为大理白族盛大的宗教节日，无统一节期，主要以“本主”的诞辰、忌日或其他纪念性日期为祭会日期。
周城村位于大理市北部，是全国规模最大的白族村，农历正月十四迎本主，这一习俗在周城村已延续了上千年。
清晨周城村的龙泉寺前香火不绝，缭绕的烟气预示着今天的节日一定盛况空前。龙泉寺的后厨内早已开始了忙碌，村里妇女每年都会轮流供伙，为当天参与活动的村民准备素席。吃过斋饭后，一场热闹的舞龙表演预示着队伍即将出发，大伙将前往北边的本主庙恭迎本主。
整支游街队伍，以舞龙舞狮前阵，霸王鞭队紧随其后。老一辈人解释道：有龙开道，万物皆不可阻挡，保佑来年一路顺达，也有祈福龙王风调雨顺之意。
洞经古乐会的成员边走边弹，古韵声声伴着队伍前行。由白族中老年妇女组成的莲池会，划分为几组队伍负责念经、供奉，她们身着盛装，有的端着祭品，有的手执木鱼、香烛，口里念念有词。几位男童身背印章、书籍，穿插在接本主的队伍中，此时的他们也许还不能完全理解迎本主的意义。
浩荡的队伍由南至北抵达灵帝庙，本主杜朝选，以及他的夫人大娘娘、二娘娘，开辟周城的始祖赵木郎岗，还有世隆皇帝，五位神像坐落于此。相传杜朝选是位除蟒英雄，在偶然得知蟒蛇作恶的事情后，杜朝选手起剑落为周城百姓除掉了祸害。在他去世后，周城村民将其奉为本主，并用香柏木雕出了他和两位夫人的金身像。
本主由周城村高寿且有德行的老人们作为代表到庙里恭请。执事者各司其事，击鼓三通、鸣锣三响、念表诵经，向本主敬茗茶、献三斋素馔、九叩首后，祭祀仪式结束本主起驾，由当年新婚的男子组成抬轿队，负责移送本主像上轿，迎回村中。
接本主的队伍沿着村里的街道一路耍龙舞狮，每途经一户人家，主人都会燃起松香、点燃鞭炮，欢迎本主的回归，祈求来年风调雨顺、政清人和，每个人都成为这场盛大戏剧表演的重要参与者。
白族各个村落都有自己信奉的本主，翻阅每个本主的故事，我们能看到这个民族最原始的自然崇拜，拜本主之神、拜历代帝王、拜忠孝之士、拜烈女贞洁。
迎神队伍经过蝴蝶泉和村头，绕周城村一圈后返回古戏台前，将本主接回村中。广场上人头攒动，置身其中“举步维艰”，喧闹的人群填满了空白的三年。
娱神仪式开始，台上轻松诙谐的氛围，已经逗得不少人嘴角上扬。随着最后财神开金口，抛下喜糖，虽是惹得众人争抢，但人们倒也乐在其中。
这场祭祀活动将持续三天，期间村民们会前来唱念颂辞、祈神赐福，于正月十七将本主送回本主庙。
对于当地人来说，送走本主，旧年就算结束了，而迎祥纳福的美好愿望，将在村里的各个角落久久回荡，带着期盼与信念，他们又将开启崭新的一年。
来源：乐字号
编辑：陈琳玲
值周：胡亚玲 张辉
主编：李胜
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