上海“清真路”、“清真诊室”，需不需要改名？

近日，习五一教授在微博发文选登了一篇来稿，是反映上海斜土社区卫生服务中心挂了一块“清真诊室”的门牌，习五一教授评论：社区卫生服务中心为啥要设置“清真诊室”呢？

面对习五一教授的评论，上海辟谣平台也及时做出了回应如下图：

解放日报也转发了上海辟谣平台的此文：

网上搜索了一下，相关内容还挺多，一些自媒体、官方媒体都纷纷对这一事件给予关注并引起了争论 ，一些网友留言也是各执一词，感兴趣的朋友可以自行百度了解一下。

总而言之，有人认为“清真路”、“清真诊室”只不过是一个名字罢了，与民族宗教无关，无所谓，不用大惊小怪；也有人认为这是“清真泛化”的体现，很容易被人利用，引起大家误解和产生歧义，得防微杜渐，并建议上海方面及时改名。

对“清真”一词的内涵和外延的理解上，在社会上、在群众中、在宗教界、在网络上本来就普遍存在着认识差异和各种各样的争论。

面对众说纷纭的争论，我谈谈自己的一些浅见：

首先，有人看见“清真诊室”并发给了习五一教授，说明此名字的的确确容易引起误解。也说明群众积极参予“清真泛化”治理工作，有敏锐性，是值得政府鼓励表扬的行为。我相信如果做一个网络调查，引起误解的百分比会很高，大家都很容易从“清真”一词联想到民族、宗教这些因素，至少我本人及周边同事朋友看见了一定会产生这样的联想。

其次，上海官方及时回应，也看出了上海办事效率的的确确是快。上海官方给出的解释是：“清真”字样仅为诊室站点名称的简称，按照其服务的小区命名，与民族宗教没有关系。

面对上海官方解释，有人开心的语无伦次，说“上海市政府大战穆黑领袖老巫婆”，其实上海市政府只是正常回应群众的监督质询，无需夸张描述。

对习五一教授提出应该改名的建议，有人又叫嚣为什么要改名，东拉西扯说北京公主坟现在没有公主了，王府井没有王府没有井了，是不是都得改？ 我说这个人你清醒一点好不好，现在是国家在治理“清真泛化”问题。你说这话犯了“不当类比”的错误。中国现在已经没有公主和王爷了，“公主坟”和“王府井”一眼就能看出是历史地名沿用。但“清真”不一样。仅这个“清真路”所在的上海，就有7座清真寺和一处固定礼拜点，如果不改名，很容易让人混淆，就像这次这样。从这个角度来说，改名对穆斯林群众同样有必要，甚至是更有必要——比如对上海不熟悉的外地穆斯林，如果临时有需要找阿訇，就不会因为地名误导到这里来白跑一趟了。

所以用“清真”起场所名字确有不妥，容易引起误会：让非穆斯林误以为“清真泛化”，让穆斯林以为这里会有清真寺。

上海辟谣平台的解释，怎么说呢，表面看是解释了，因为先有了清真路，所以自然而然就有了清真小区，又有了清真卫生服务站，然后又有了清真诊室 。清真路这个名字已经叫了好多好多年了，现在已经没有民族宗教的因素在内了，所以“清真诊室”这个名字是从这条路上演化而来的。解释的好像没有问题，而且表面上能看见的事实情况也就是如此。

但是，如果我们将目光投向历史深处，来看看这个清真路的来由，就会发现，清真路这个命名，原本就是带有浓厚的民族宗教色彩的。

在2016年马维雅发表在中东研究通讯平台上的这篇文章中，我们不难看出：日晖港的回民公墓起于同治三年（1864年）。日晖港回民公墓又名日晖港清真公墓。

而当时通往清真公墓的小路就习惯性的被大家称之为清真路了。

现在看来，当时的这种命名妥妥的就是“清真泛化”的表现，但是我们不能用今天的判定标准来否定过去的历史存在，只能说经过了159年的时间，我们现在才认识到历史留下来了一个错误。

但是因为认识不足，将历史的错误继续延续，就是继续书写历史的错误，会成为历史的罪人。

由清真路而衍生出来的清真小区，清真社区卫生服务站，清真诊室等名称要不要改名，还是通过上海辟谣平台的解释而继续合理存在下去，这个问题真值得上海方面好好研究一下！

那么再经过多少年以后，在这条路上出现清真餐厅，清真超市，清真学校，清真派出所都是正常的存在了。那么，这就不是一个简单的命名问题了，这是在为宗教扩张、文化侵略和政治渗透做工具当跳板。

我看见一百多年前历史留下的那颗“清真”的种子在悄无声息的生根发芽裂变，有一天还会被人利用歪曲误导民众，还会“借尸还魂”兴风作浪，你们相信吗？

这次“清真诊室风波”也让我们认识到一个问题：历史遗留下来的“清真泛化”问题应该怎么治理？虽然治理“清真泛化”工作是近几年开始的，但是“清真泛化”现象是由来已久有历史根源的，拔除“清真泛化”的历史根源也是治理“清真泛化”工作的组成部分，对出现的苗头性倾向性问题应该及时拔苗断根。

“清真泛化”带来的危险后果，我相信只有深受其害的人才能更容易看清。上海市政府的决策者和上海辟谣平台的发布者一时未必能看清楚也是情有可原的，但是对曝光出问题的习五一教授扣上“过度解读”、“挑拨民族关系”、“不负责任”、“态度不谨慎”、“以讹传讹”等等大帽子就是缺乏预判风险的短浅说词了。

提醒一下上海的某些政府工作的同仁们，不要稀里糊涂当了“清真泛化”的推手还不自知。请把坏的苗头消灭在萌芽状态 ，绝不要等问题成堆了才去抓，曲突徙薪胜于亡羊补牢。这不是危言耸听，也不是杞人忧天，而是经历过新疆几十年反恐维稳和去极端化斗争的饱含血泪的经验之谈。

大家普遍认为，“清真泛化”现象出现的一个因素是部分群众对“清真”概念模糊不清，对“清真泛化”的现实危害性认识不到位，其实不是群众无知糊涂没有认识，而是一些政府的决策者糊涂缺乏认识，政府是社会建设的决策者，起到引领群众的作用。各种“清真泛化”乱象表面看是出在基层群众中，但是究其根子却是出在决策者身上。

一句轻描淡写“与宗教民族无关，不要过份解读”的回答恐怕难以解惑也难以服众，也不能推卸掉在“清真泛化”治理工作中存在的认识不足的责任。

救患不如使患不生！永远也不要给“清真泛化”以可乘之机！

作者：吴迪先生 ，新疆基层干部。