韩国“三明治”理论是什么？韩国教授：别再认为中国想要赶超韩国

2015年3月，韩国首尔大学教授金道男的一则发言刷屏网络。

在自己主持的纪录片节目《明见千里》中，金道男提到了在韩网上流传已久的“韩国三明治理论”——

韩国处于日本在前压制、中国在后追击的中间位置，正在像三明治一样被夹紧。

不过令人惊讶的是，作为韩国主流学者，金道男在节目中科普“三明治理论”，目的却并不是为了提升自己国家的民族自豪感。

恰恰相反，在接下来的节目中，金道男不仅推翻了所谓的“三明治理论”，更是不留情面的表示：当今中国青年的眼中根本没有韩国。

照理来说，金道男作为曾经数次旅居中国的“中国通”，他对中国的看法，可以说是比较中肯客观的。

但在韩国网友看来，金道男的观点完全是空穴来风。即使后者拿出实例举证，也并没有平息这场风波。

明明是“亚洲四小龙”之一的发达国家，为什么韩国对中国的敌意如此之大？

流传甚广的“三明治理论”，背后的真相又是什么？

友好与矛盾交织的中韩两国

作为中国的邻邦之一，从某种程度上来说，韩国其实一直都活跃在中国上下五千年的历史中。

不过与战国时期惨被吞并的韩国不同，贴上大酱汤标签的现代韩国，虽然一直游走在灭国边缘，但因为运气极佳，所以幸运的留存到了今天。

而在它短短的一千多年历史中，中国当仁不让的占据着领头羊地位，既是邻友，更像是君主。

商朝末年的牧野之战后，夏王帝辛成功灭商，并建立了属于自己的周王朝政权。

然而因为种种原因，夏王帝辛的叔叔箕子不愿附属周王朝称臣，于是便带着部分商朝遗民远走朝鲜半岛，并在这里建立了政权，史称箕子朝鲜。

周人尚赤。为了能与自己侄子统领的周王朝区分开，箕子便保留了商朝旧俗，以白色为正统色，踏踏实实将国家发展了起来。

等到秦灭六国时，朝鲜国还闻风捡漏，将燕国纳入了自己的领土版图中。

与其他的邻邦不同，朝鲜国即使改弦更张，但却依旧有着中原的血脉。

所以在刘邦建汉之初，朝鲜国还曾迎来大批燕人迁徙，人口规模得到了极大的提升。

直到汉武帝二年，因为汉朝的参与，朝鲜国才一分为三，并逐渐形成高句丽、新罗、百济等政权，开始作为中原王朝的附属国而存在。

在后来漫长的历史发展中，朝鲜国先后历经宋、金等朝，一边积极向中国进贡，一边享受着来自中国的文化馈赠。

在这段时间里，朝鲜国吸收了大量中国本土文明，这在他们的服饰、制药、建筑等方面都有所体现。

甚至，中国“以帝为尊”的世界观也对朝鲜国有所影响。

只不过为了表明自己的臣服地位，朝鲜国以“王”为最大统领单位，在称呼上极力规避帝皇威严。

但等到了清朝末期，一场突如其来的动乱却改变了中国与朝鲜国传承已久的君臣地位。

甲午中日战争后，作为战败方，中国不得已将朝鲜国实际控制权交由日本，结束了两国的宗藩关系。

不同于彼时山河破碎的中国，政权交割后，运气极好的朝鲜国还得到了沙俄势力的介入，分化成朝鲜与大韩两方政权，在一定程度上避开了战争的锋芒。

也正是因此，从藩属地位成家立业的大韩民国，也就是如今的韩国才更加狂放，举手投足都有着暴发户的自大与骄傲。

再加上此后中国进入了漫长的发展停滞期，久而久之，友谊的裂痕开始出现在东亚土地上。

为了撇清与中国的关系，在近几年的时间里，韩国不仅完全否定“箕子朝鲜”的存在，甚至还一度发展到了数典忘祖的程度。

2005年，韩国不顾中国反对，向联合国递交了一份申遗报告，要将江陵端午祭作为世界非遗项目申报。

虽然名字略有不同，但不可否认的是，韩国所谓的“传统文化”江陵端午祭，正是中国端午节的分化发展。

甚至，韩国人在端午用菖蒲水洗头的风俗，也明显演化于中国的“悬挂菖蒲”。

面对愤怒不已的国人，韩国还大言不惭的争辩，试图从祭拜对象、节日持续时长等方面来与中国的端午节割席，从而实现自己的文化独立。

直到这时国人才发现，韩国的“偷文化”，早已伏脉千里。

传统服饰问题，就是中韩文化之争的重头戏。

在韩国人的逻辑中，韩服起源于韩国漫长的历史发展，与中国的汉服不仅没有直接关联，甚至还可以被视作汉服的“祖先”。

为了自圆其说，韩国人还自创了名为“新罗汉服”的传统服饰，将上着短衣、下穿长袍的服饰风格归为韩国独有。

殊不知，在新罗政权存在的短暂时间里，朝鲜根本没有任何独立的服饰产生，身处朝鲜半岛的所有政权，都在效仿中华服饰。

就连如今被韩国奉在神坛的小袖宽袍与黑笠大帽，也都起源于明代的宽袍大袖和乌纱帽。

而这些传统服饰在版型、接口方面的差异，其实是因为两国织造能力的不同。韩国在织造能力方面的欠缺，注定让他们的服饰停留在短袖、快摆的尴尬区间里。

只不过，对于这些摆在明面上的实物证据，韩国心照不宣的选择了沉默和无视，这也成为了中韩网民敌对状态的根源所在。

而除去在传统方面的争端，近代中韩两国也在经济方面有着不同程度的矛盾与分歧。

有资料显示，在韩国2000-2007年的新闻报道中，中国大多以相对负面的形象出现。

韩国即使承认中国是一片充满机遇的土地，也会在字里行间暗示中国的发展环境已经开始不断恶化，以此来间接提升本国国民的民族自豪感。

特别是在2006年后，韩媒对中国报道的风向，明显偏向于指控韩资过多流入中国，使得韩国国内出现投资困难、资金回流或就业困难等问题。

媒体是公众情绪的风向标与引路人。

从近几年韩国民众对中国的态度中，我们不难看出前者的傲慢与偏见。

但比较意外的是，在2000年之前，中韩两国的关系却格外友好，甚至撑得起一句邻国盟友的称号。

上世纪90年代，韩国就在中国盐城建立了第一家韩资企业，并号召韩国民众前往盐城发展，直接推动了中国的外贸经济发展，贡献颇大。

在1992-1999的几年时间里，借由韩国这一门户，中国走向世界的脚步逐渐平稳有力。

那么，究竟是什么原因，才让本来亲密友好的邻邦变成如今锱铢必较的模样呢？

翻看这几年中国的腾飞路线，一切都有了答案。

对于隔海相望的中韩两国来说，失群孤雁，最怕遇上的就是得水蛟龙。

韩国，曾经的亚洲四小龙

抛开复杂的历史因素，真正意义上的大韩民国，距今不足百年历史。

除去时间上的仓促，在经历了战争与殖民的双重洗礼后，于1948年建国的韩国，本质上是一个彻头彻尾的穷国。

相比于同样百废俱兴的中国，彼时先天条件严重不足的韩国，甚至连最基本的温饱问题都无法解决，流民乞丐遍布荒野。

这样的开局条件，直接将韩国带上了“亚洲不发达国家”的前排名单。

在当时，韩国的国土面积不足10万平方公里。国土面积狭小不说，可耕地面积还少得可怜。

如果换做梵蒂冈、图瓦卢这样的条件，韩国或许还能凭借文化特色产业杀出重围，给自己闯出一条致富道路。

然而问题就在于，韩国虽然土地稀少，但人口数量却相对井喷，建国时就已经逼近2000万大关。

农业不发达，自然资源匮乏，就连最基本的煤炭铜铁都要依靠进口...

工农产业的双双缺失，更加打击了韩国本就薄弱的经济命脉。

再加上战争带来的毁灭性打击，被成为“东亚裹脚布”的韩国，便更显得狼狈不堪。

据相关资料统计，朝鲜战争结束后，韩国的工业命脉几乎全断，直接经济损失高达30亿美元，不得不依靠美国的支援来残喘度日。

作为一个在名义上已经独立的国家，韩国不是没有想过走出一条属于自己的经济路线。

建国之初，李承晚政府就推行过“进口替代”战略，用提高关税的方法限制国外进口，以达到扶植本国企业的发展目的。

只不过，由于国内市场太过单薄，韩国反而被“进口替代”反噬，出现了历史上最为严重的经济危机。

如果不是朴正熙政府的力挽狂澜，夹缝中生存的韩国恐怕会迎来新的历史改写。

作为一名重视经济发展的军人，朴正熙不仅终结了韩国的落魄历史，甚至还将本国经济一路带飞，并最终光荣跻身在了“亚洲四小龙”之列。

吸收了李承晚政府的惨痛经验，朴正熙将经济发展重心转移到了出口外贸上，由点到面，从机械、电子等轻工业入手，培养起了一条龙的出口帝国。

在政府与企业携手抗战的艰难背景下，三星、LG等知名跨国集团纷纷冒头，而有意识的基础环境建设，更是成为了韩国利益链条上的加分项。

朴正熙执政的18年时间里，韩国GDP总量由原来的23亿美元飙升至232亿美元，直接开创了世界震惊的“汉江奇迹”。

1987年时，凭借朴正熙政府打下的经济江山，韩国一跃成为全球第15大经济体，以名副其实的姿态进入了“亚洲四小龙”的队伍。

反观当时的中国，虽然也在大力发展生产力，但因为种种因素限制，国内经济并未实现腾飞。

眼见从前的大哥变成了小弟，在经济快车道上狂奔的韩国逐渐有些飘飘然。

特别是在看到中国开始对自己的韩流文化盲目崇拜，甚至争相模仿时，韩国人的虚荣心便达到了极点。

也正是因此，为了能将自己与从前的藩属历史区分开，成为发达国家后的韩国，便逐渐开始深化心中对中国的落后印象。

即使是改革开放后的中国已经甩开了贫国弱国的标签，沉浸在胜利喜悦中的韩国，仍然在自说自话强调着自己的碾压过往。

直到现在，在被问起对中国的印象时，仍有相当一部分韩国人认为，中国人贫穷愚昧，没有几个小康之家吃得起猪肉。

在网络信息如此发达的现代社会，隔海相望的邻国能将信息茧房建造的如此根深蒂固，恐怕离不开媒体的有意识宣传。

“如果韩国不与中国接触也能独立生存，那么对中国不了解也没关系。”

从《朝鲜日报》的发言中，我们其实不难发现韩国媒体的掩耳盗铃。

不过值得玩味的是，在盲目自信的同时，韩国整体也处于不同程度的焦虑中。

比如说知名度极高的“三明治理论”。

虽然韩国民众依旧没放弃对中国的嘲讽鄙夷，但韩国政府和企业却从空气中嗅到了史无前例的危机感。

据韩国通信社报道，在2007年年初，韩国对中国的贸易逆差首次下降，而对日本的贸易逆差却刷新了历史最高。

就连韩国引以为傲的国防军事领域，也逐渐分化成美日澳三国的海洋势力和中俄两国为主的大陆势力。

这样一来，在整个东亚版块，孤立无援的韩国便被夹在了中日两国中间，面临着前者的赶超与后者的压制。

文化是立国之根。

一直以来，韩国虽然实现了经济逆袭，却并没有成功甩开根植在烙印中的“小国”认知。

在接收到中国高速发展带来的红利之余，中国对传统文化的重视与宣传，反而成为了刺入韩国血肉的一根长钉。

随着“中国学”的不断火热，越来越多的中国文化开始进入韩国的各个领域。

仅仅是2007上半年，中国小说在韩国的总销量就同比增长了547%。

日本是工业大国，凭借现有的实力，韩国根本无法实现弯道超车，所以韩国自愿站在了日本的风口下默默耕耘；

但是，在面对日益富强壮大的中国时，韩国的危机感便开始与日俱增。

跟随自己的暴发户逻辑，韩国理所当然的替中国代入了卧薪尝胆的副本模式，将自己放在了即将被赶超的位置。

在这样的思维认知下，中国越强，“中国学”的风越大，困住韩国人的“三明治”便越拥挤。

所以为了平衡自己的心理落差，逐渐察觉到真相的韩国，只能一边叫嚣着中国的落后，一边在背地里拼了命的内卷。

然而略微尴尬的是，在海的那头苦苦纠结分析利弊的韩国，却忘了观察自己“竞争对手”的应战态度。

如果海岸线能传声，恐怕中国用尽全力也要向对面呐喊：

不要误会，我们的目标是星辰大海。

中日韩还是韩日中

不同于其他国家，韩国民众在介绍东亚五国时有着自己特殊的坚持。

韩网就曾拿此事打趣称，对一个韩国人示好的方式，就是将韩国放在日本和中国前面，或者尽量不要放在最后。

虽然这个笑话有些黑色幽默的意味，但作为同样受到过儒家思想影响的国家，中日韩三国确实都拥有相同的等级秩序观。

不过与韩国不同的是，中国方面的“中日韩”，其实是参考了中国与日本和韩国的建交时间。

但在韩国人看来，“中日韩”的称呼，简直就是将自己国家的尊严与地位狠狠踩在脚下。

特别是在得知日本的称呼逻辑是“日中韩”后，韩国人仅有的体面便更加支离破碎了。

站在国家的角度，选择什么样的顺序来特指三国，本来没有什么被拿出来讨论的必要。即使是屡次吊车尾的韩国，也大可以在本国使用“韩日中”的代号。

之所以韩国的危机感如此之重，其实是受到了儒家等级秩序的影响。

在韩国人的逻辑里，吊车尾的国家不受重视，经济能力也最差，所以无论如何自己也不能被排在末尾。

但韩国没有意识到的是，无论是从前的“中日韩排序之争”，还是最近的“三明治理论”，处处破防的本质是自己的自卑心在作祟。

站在地缘政治的角度，由于地理位置特殊，韩国自古以来就夹在大国中间，饱受战争的折磨与破坏。

特别是在日本长达50年的殖民，以及受到西方控制的朝鲜战争影响下，创伤过后的韩国民众逐渐变成了高敏感度的政治人群。

在这样的环境影响下，一有风吹草动，韩国便自动回溯从前的苦难历史。

相比于其他国家，韩国的自大有志得意满的虚荣成分，但更多的还是朝不保夕的自卑与惊惶。

年吸引外资量猛增超118亿的中国，就是韩国的头号怀疑对象。所以为了扳回一局，韩国就不知不觉站在了中国的对立面。

但其实，逐渐在国际舞台上找回话语权的中国，并没有打算成为以暴制暴的新生强国。

作为东亚版图上的国土大国，中国对其他几个国家一直都奉行“相互依存 友好相处”的和平法则。

自古以来，中国人都深谙“城门失火殃及池鱼”的古训，走的是专注自身的发展路线。

特别是在现如今全球资源共享的大环境下，如何站在更好的方位纵览世界，才是每个中国青年的努力方向。

“中国市场打个喷嚏 ，韩国经济就得感冒。”

截止到现在，中国已成为韩国最大的商品出口国，以及韩国最大的投资对象国。

即使韩国有多不愿意正视现实，也必须承认，中国在高速发展自身经济的同时，也伸手将韩国拉上了经济的快车上，毫不吝啬的向对方分享着财富与机会。

韩国需要中国的资金与就业环境，正如同中国需要韩国的核心技术。在这一场资源置换中，谁都不是完美超越者的形象。

近几年来，中韩关系一度十分僵硬。但不可否认的是，在经济层面，中韩依旧是无法分离的合作盟友。

在继往开来的奋进道路上，中国既不会以超越碾压别国为荣，更不会将狂追猛赶作为自己的发展方向。

与其坐井观天夜夜忧心被追赶，不如整装待发正视过去现在和未来。

结语

无论如何，中韩交流的前提建立在双方互相尊重的基础上。

竞争同样建立在互相了解的前提下。比起盲目自卑，忌惮提防中国的崛起之路，韩国不如静下心来敞开胸怀，好好了解隔海相望的中国。

编辑：予粥

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