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龙驹寺，位于安徽省广德市柏垫镇刘福桥村境内的金龙山脚下。金龙山，是广德名山，山势高耸起伏、雄奇险峻，为“广德新十景”之一的“金龙腾飞”。《释智卤记》赞之：“一峰峻拔，万岫云攒，双溪环抱，如垣巨石，参天若柱。其脉发自广苕，起伏猶象蹴狮行，奔腾似鸞飞。”清代广德名宿濮阳模《游龙驹寺》有记：“峰峭列围，屏深幽藏。”广德清代诗人沈嗣进有诗《游龙驹寺秋夜》咏之：“天际向征鸿，階前咽晚虫。秋深塞雨里，人静远山中。村酒空浮绿，登花不剪红坐愁方未歇，落叶又敲风。”
远眺金龙山，图片来源广德市人民政府官网《金龙山》
刘福桥村金龙山脚下的龙驹寺，又叫皇庙，该寺三面环山。当年除供奉菩萨的大雄宝殿外，还有百多间僧房、客房，如今龙驹寺仅存一片废墟，穿行竹林中，偶能发现古庙的墙脚、瓦砾堆、石阶路等遗迹可寻。
龙驹寺所在地刘福桥村村景，图片来源于微号“广德政协”
一、龙驹寺的历史
顺治五年（1642），斯可法师初创龙驹寺，宅地为广德望族濮阳氏之业产，濮阳氏乐善好施，欣然应允，助斯可禅师建寺。“访得山为濮氏之业，初蒙助施。”因金龙山势如骏马腾飞，遂取寺名为龙驹寺。“国朝世祖顺治戊子（1642）岁也，龙驹之名，因马得名... ...置产辟址，始构大殿，而禅堂、厨、寤相继而成矣。”
康熙九年（1670），智卤禅师承师兄斯可法师之业，成为龙驹寺第二代主持，有记：“既莅院事，遂造大佛，铸洪钟，雕塑诸圣像，将立，方丈梦感痒生遥送香像。时江南巡宪王公讳绪祖宠赠‘正宗不二’之额。”从其记中，我们可以看出，龙驹寺初建时规模不凡，而且明末清初名将、江南巡道王绪曾经赠有匾额。
光绪二年（1876）武生张锦云、刘士杰等等人募捐重修。文革时龙驹寺被毁，于今仅有断瓦残垣，依稀可见。光绪《广德州志》有载：“龙驹寺，在州西南六十里。顺治五年，僧斯可创。康熙庚戌，智卤拓之。光绪二年，武生张锦云、刘士杰等募捐重修。”
史料书影
二、龙驹寺与湖州弁山法华寺的渊源
弁山，又名卞山，在浙江湖州城西北9公里，是湖州名山，素称“吴兴富山水，弁为众峰尊”。山上有千年古刹法华寺。法华寺是太湖沿岸地区历史最悠久、影响最深远的佛教名刹之一。而广德金龙山龙驹寺的开寺始祖及第二代主持均来自弁山法华寺，两寺颇有渊源。
弁山观日，图片来源微号“湖州佛教”
龙驹寺首任主持斯可禅师，为曹洞宗第三十世，在崇祯十二年（1639）参禅于弁山法华寺，后来云游天目山、南京等地，康熙九年（1670）冬，他当来到广德金龙山时，见其佳境，便开山造寺，“我法兄于明毅宗巳卯（1670）嗣法弁山，息影天目，偶游金陵，憩息是地。”
龙驹寺第二任主持智卤禅师，为斯可禅师师弟，康熙九年，从楚衡大义山来弁山主持法华寺，是年秋，因广德州绅士佛徒之诚请，遂来龙驹寺主持。“祖席州中，绅士皆本山法属，启肯再三，乃赴继住。”
由此，从龙驹寺与弁山法华寺为“母子寺”的关系，可以让我们知道，龙驹寺的佛学渊源及流派，即龙驹寺传禅为佛教禅宗五家七宗之一的曹洞宗，这对我们研究广德本地佛学，亦有重要参考价值。
弁山法华寺，图片来源微号“湖州佛教”
结束语
龙驹寺所在地刘福桥村，是安徽省级美丽乡村。近年来，该村以“范仲淹纪念馆”为平台，积极打造文旅乡村典型，挖掘龙驹寺丰富的历史文化内涵，有助于发展文旅与乡村振兴的融合推进。
上图为龙驹寺所在村刘福桥村景，图片来源于微号“广德政协”
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