“喜丧”不哭反笑，老人多少岁可以称作“喜丧”，有什么标准？

丧葬文化中，是有“喜丧”这么一种说法的，但在日常生活中，却很少有人遇到过，甚至很多人都对此予以反驳，因为自古以来，生死离别都是人生中最痛苦的事情，既然是办丧事，那么就应该是悲伤痛哭的反应，“喜”从何来？

不过，死亡是人人都逃不掉的事情，任何人都难逃一死，重要的是看去世的人，究竟是英年早逝，还是福寿全归而离世。

有些人活了五六十岁就走完了一生，但一些长寿之人，却能活过百岁，看似都是老人，中间却几乎隔着半个世纪。

因此，对于长寿老人的离世，人们反而不会有太多的悲伤，会为老人一生健康长寿而感到高兴，给老人举办丧事时，也都会笑而不哭。

其实能够称之为“喜丧”的，老人长寿只是条件之一，其中还有着各种说法，下面就来看看，什么样的标准能够称为“喜丧”，一般都是多大年纪的老人呢？

《清稗类钞》“丧祭类”载：“喜丧”，“人家之有丧，哀事也，方追悼之不暇，何有于喜。而俗有所谓喜丧者，则以死者之福寿兼备为可喜也。”

要满足“喜丧”的标准，一般都是有着以下三种条件，简单一点来说就是“福寿双归”，即全福，全寿、全终。此基本条件缺一不可。

“全福”是指死者生前家族人丁兴旺，是一个繁荣的大家族，并且死者本身在家族中，也是一位德高望重的长者，就比如说某个大家族中的族长。

这类人寿终正寝，长命百岁，故称之为“全福”。

“全寿”就很好理解了，意思是指去世老人的寿命，是否符合长寿老人。古语有云：“人到七十古来稀”，从古至今一般能活到七八十岁以上，就能够称作长寿老人了。

现代的生活条件比起古代要好了太多，因此人们的平均年龄也比古代高出很多，但这并不代表古代没有长寿老人。

历史上有很多名人，都活过了百岁，只不过是普通百姓不能相比的，因此拉低了平均寿命。

若要被称作为“喜丧”，大多都是活了八十岁以上的老人，甚至是百岁老人，最低也要七十以上，不过，通常“喜丧”的入门年龄都是八十岁以上。

除了“全福”与“全寿”之外，还要“全终”！

“全终”也很好理解，意思是指老人能够善终、无疾而终，圆圆满满的过完一生，最终寿终正寝，则称之为“全终”。

其实在传统文化中，人们是很忌讳非正常死亡的，一般发生意外从而去世的人，会被人们称作为不得善终，从古至今，不得善终都是一句较为狠辣的诅咒。

古代也称一些不得善终之人为横死之人，他们非常忌讳横死之人，认为这是不祥之兆，甚至不能让这类人进入祖坟。

因此，不得善终的老人，也是达不到“喜丧”的标准。

综上所述，现实生活中能够完全达到“喜丧”标准的老人，还是比较少见的，因为大多丧事中，亲属都是十分悲痛的，也因碍于世人看法，就算是老人走的很轻松，家属晚辈也很难表现出只笑不哭的场面，因为这样会被人诟病。

虽然不好表现，但老人是福寿双全、德高望重者离世，还是可以举办“喜丧”的，通常会停灵三至五日大摆宴席，招待亲朋好友。

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