广东
北宋宋太祖淳化年间，广东南雄有户姓戴的人家，因为家境贫寒，孩子较多，便把其中一个送到了寺庙出家。
这孩子出家之后，渐渐表现出对佛理的极高天赋，寺庙的师父说他不能继续留在这里，那将会浪费一根好苗子，建议他去江西黄檗山拜访名师。
孩子听从了师父的建议，北上到了江西黄檗山，很顺利地拜在了积翠庵慧南禅师座下，惠南禅师也很欣赏他，便给他改法号为道圆。
道圆在积翠庵住了下来，晨昏听取慧南禅师的教诲，在佛理上的造诣也突飞猛进，但他从来没有自满之心，依旧每天坚持修行打坐，念诵佛经。
这一天，道圆来到积翠庵的下院打坐，坐下之后还没来得及入定，就听到隔壁禅房里有两个出家人在讨论。
道圆忍不住侧耳倾听起来，才发现他们讨论的是野狐禅的公案。
其中一个和尚说出了自己的理解，说修行的人如果不能断绝因果，一定不能脱得那野狐身，终究不能达到大乘之境。
另外一个和尚却辩驳说，一个人如果未曾经历因果，那么他就只是普通人，又怎么能堕入野狐之身？
两个和尚还在争论，道圆听了却有了巨大的震撼，但同时也有了不小的疑惑。于是便起身，准备回到积翠庵，向师傅慧南禅师请教。
回去的路上，因为山间有很多小溪，这些小溪很窄根本无需架桥，只需要跳跃一下就能过去。
道圆在跨越一条小溪时，猛然就悟透了这份公案，心中很多以前的疑惑也顿时通透如镜，于是心头一片清明，当即就大声朗诵了一首佛偈：
不落不昧，僧俗本无忌讳。丈夫气宇如王，争受囊藏被盖。
一条楖栗任纵横，野狐跳入金毛队。
道圆还是继续回到积翠庵，向师父老实禀告了自己刚才的经历，以及对之前没有明白的佛理的新理解，慧南禅师得知后深感欣慰，并为他随喜赞叹。
从此之后，道圆在佛法的成就日益精进，很快就成了积翠庵有名的大德高僧。
这一年，道圆离开黄檗山，来到了南安军境内的雪峰寺，喜欢上这里的清幽，便留在这里长住，同时开始收授弟子，并给信众讲法。
一天在讲堂上，道圆又在为大家讲法释疑，期间以六祖慧能“风动还是幡动”为例。
这个例子很有名，大概就是六祖慧能接受了五祖的衣钵后，在猎人队伍里隐居十五年，后来出世到了广州的法性寺，刚好听到印宗的大师在降解《涅槃经》。
慧能便停下来听讲，当时讲堂外竖起了一树经幡，被清风吹得飘扬作响。
一个听讲的和尚说那是风在动，一个和尚说那是经幡在动，两人争执不下。慧能听了便走过去说道：既不是风动，也不是幡在动，而是看到的人的心在动。
大家听了慧能的解答，没有一个不拜服的，当时讲法的高僧当即还为慧能写了一首佛偈：
不是风兮不是幡，白云依旧覆青山。年来老大浑无力，偷得忙中些子闲。
道圆禅师举这个例子，无非是希望自己的弟子们能够明白，我们所见到的一切，其实都是“相由心生”，唯有清心静性，才能修得正道。
从此之后，圆通禅师一直在雪峰寺长住，85岁生日前三天，他把自己所有的弟子都叫到面前，告诉他们自己即将西行，最后留下两句佛偈给他们，然后安详地打坐圆寂：
善别诸法相，第一义不动。
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