一个冷门热搜背后，《万里走单骑3》蕴含的人文温度

《万里走单骑》在一众历史文化类节目中最大的独特性，就在于他们对世遗的理解；尽管探访的动辄就是千百年的遗产，他们却未将世遗视作“死物”，进行的也并不是怀古式的讲解观赏，而是深入其中去看它的“活”与“新”。

作者：薄雾‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

编辑：蓝二‍‍‍‍‍‍‍‍

版式：王威

一个颇为冷僻的话题，近日登上了微博热搜——“如何看待中国青瓷化残器为神器？”

它的出现来自《万里走单骑》最新一站“龙泉”中的两个小故事：一个是千年前的工匠如何由一场烧制事故中，创造了青瓷中的另类佳品“冰裂纹”；另一则是明代匠人如何将一件当时已两百多岁的受损老瓷器，补救成了在日本珍藏传世、如今东京国立博物馆中的镇馆之宝“蚂蝗绊”。

让它们吸引到更多关注的，除了国风器物自身的美，更在于背后的社会人文视野。

一方面，是我们该如何看待、如何对待世界遗产？不同于我们所存的旧知，许多人早就实际地用行动让遗产重新活了起来，《万里走单骑》镜头捕捉到的这种新的生命力以及与现实生活息息相关的联系，令人们大开眼界。

另一方面，深入这些世界遗产，发现其中蕴含的精神内涵，也正在激活年轻观者内心的文化基因，比如当年轻人们看到这两个青瓷残器的故事时，托物明志这种中国传统人文对自然与生活的审美观，也在他们中间产生——“因为惜物，才会有美”，“残破并不代表结束，可能意味着一种新的开始”，“挫折磋磨反而带来了自己存于世的独特性”，这些成为他们在其间的热议与感悟。

播出三季以来，《万里走单骑》在不断向前走：第一季以感性的视角，为观众讲述了世界遗产背后的申遗故事；第二季由小及大，从一碗牛肉汤延伸至整条丝绸之路，拉近了观众与世遗的距离；如今，《万里走单骑》已经走到了第三季，更有温度地找到了世遗与人的关系，这也成了他们关注世遗的全新视角之一。

看到今人力量下，活起来的遗产‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

世界遗产，亦近亦远。很多人都在传统文化被“隔壁邻居”抢先申遗时呼吁过愤慨过，但很多时候我们可能只是觉得“这是老祖宗留下的，不能被别人抢去”，而多数遗产在人们看起来都是生僻的。

《万里走单骑》在一众历史文化类节目中最大的独特性，就在于他们对世遗的理解；尽管探访的动辄就是千百年的遗产，他们却未将世遗视作“死物”，进行的也并不是怀古式的讲解观赏，而是深入其中去看它的“活”与“新”。

通过不同世遗的串连——尤其其中不仅包括我们熟知的历史古迹、自然景观，更有许多人不了解的工业遗产等——节目真正想赋予大众新知，让普通人也都能理解，除了作为“纪念符号”存在，世遗到底与我们今天的人文、生活乃至未来的发展有什么关系，它们为什么值得传承和投入。

当第三季第四期节目走访德州大运河时，嘉宾周韵在现场提出一个很能代表普通人视角的问题：航空、铁路、公路运输已经极其发达的今天，我们为什么还要投入大量资源治理运河，让它重新贯通？而大运河德州段的治理状态就非常直观地回答了这个问题，它很好地呈现出了运河今天的一个新主题：生态价值。

类似的沟通也出现在最新一期节目对龙泉的探访中，今天人们生活中器具的材质已经极其多元化，加之瓷器本身在工业化发展下也能全面满足人们的需求，为什么还有大师级的匠人们要花费大量时间去找回一些失传的古老技艺呢？在这些制瓷大师看来，正是想要创新，反而应该去找源头的那些精妙的、扛得住时间检验的东西；因为他们要做的创新，不是现下短时的流行或者拍脑袋式的，而是要能够留存下去的创新，是由后人回头去看真正称得上有突破的变化。

《万里走单骑》借这些真正参与世遗保护传承人士的经验和感悟，在帮助大众刷新一些认知：部分世界遗产初始存在的作用到了今天或许已经失效，但在时间的洗礼中它们依然可以被赋予新意义，变则通，通则久。

有意思的是，在第三季中，嘉宾们不仅走访了龙泉，稍早前还去往了另一瓷业中心醴陵；不同的传承故事，讲出了今天工匠传承技艺的相同努力。

在龙泉，工艺美术大师叶小春执着于复原和重现中国古代瓷器巅峰时期的极难工艺。他只凭着一张模糊不清的油印传真和古籍中的寥寥数语，历时五年钻研烧制方法，并用三年半的时间寻找合适的瓷土，前后反反复复试验上千次，令已失传千年的青瓷冰裂纹工艺重现，并开始向下一代传承。

在醴陵，瓷器产业的领头人们则一代接一代努力在实现传统技艺与现代技术的融合创新，借助这一方式，他们实现了当地知名品类釉下五彩瓷几十年间的爆发式发展，将这一瓷器由得名时的“五彩”已经发展到拥有完整色谱色系的“数百彩”，并做到了“全球每四个杯子，就有一个产自醴陵”。

两期节目内容串联，让人们看到的是一组面孔平凡却又颇令人动容的群像：方向不同，但都在自己找到的路径上想走向一种极致，都呈现出了各自风格中的巅峰之美。

说起来《万里走单骑》是一档颇合慢综艺气质的节目，但却让人每每有情绪暗涌的感受，或许这正来自于平实讲述之下，守护人传承人们因热爱而蕴含的力量，这也使得世遗拥有了值得人期待的热能。

传统文化节目，先将年轻人拉近些‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

“有的历史存在于书中，我们需要看见，有的历史需要借助风霜，我们唯有到达”，这是单霁翔带领万里少年团踏遍万里河山、探寻世界遗产的初衷。

道阻且长，行则将至，《万里走单骑》将世界遗产安利给观众的过程亦是如此。对于普通人而言，世界遗产的概念过于抽象宏大，人们或许心向往之，但往往一知半解。为了拉近年轻人与世界遗产的距离，《万里走单骑》采用接地气的叙事手法，在充分尊重世界遗产价值核心的基础上，给观众带来了耳目一新的体验。

第一季从良渚古城出发，回溯了杭州西湖、苏州园林等热门景点的历史渊源，同时也将镜头对准了老司城、皖南古村等不那么受注意的世界遗产。第二季以一碗牛肉汤为引子，开启了探寻古都洛阳之旅，让世界遗产与特色美食融合在一起，极具烟火气息。与第一季相比，第二季将“世遗守望行动”升级为“世遗唤醒行动”，意在实现世界遗产的年轻态传承，唤醒年轻人的使命担当意识。

风舞流年，几经翻转，故事总落在不经意的残垣——到了当下的第三季，节目采用了极具温度的表达方式，更侧重人文关怀。

工程师程永茂十八年如一日地坚守在修复长城的一线岗位上，为守护世界遗产做出重大贡献。咏春拳传承人郑祖杰深谙咏春拳“以退为进”的智慧，在传授拳法技艺的同时，亦将中华传统的武学精神潜移默化地传给弟子。曲阜孔庙中，也有执着坚守的彩绘画家、油饰匠人和古代服装修复师……

这一季的《万里走单骑》通过深度解读世遗文化的人文关怀，逐渐让观众在综艺提供的情绪价值中看见生活的本质，并不断回归生活。节目最终呈现出的雅集并非一种形态，而是一种心境，只要拥有这种心境，在任何情况下，观众都可以开启一场雅集，感受来自万里之外的抚慰。

为了与年轻人建立情感连接，它特别采用年轻化的趣味表达方式给年轻人科普文化知识，没有故作教育之感。比如节目中出现的“围炉夜话”环节，就和近段时期火遍全网的“围炉煮茶”遥相呼应，实现了与年轻人的趣味同频。

除此之外，第三季节目还推出了虚拟人闻青青。作为一位“突破古代神话与现实世界次元壁”的中国传统文化代言人，闻青青的形象取自《山海经》中的异兽青鸟，颇具东方古典美学色彩，但闻青青在为观众解读世界遗产的同时，也展现了时代的潮流元素，给观众带来了新鲜感。

近年来，以《万里走单骑》为代表的文化类综艺不断出圈，关键在于这些节目寓教于乐，将硬核的历史文化知识溶解在综艺之中，轻松惬意，给年轻人提供了值得反复回味的精神食粮。当然，至关重要的一点仍然是创新，在创新中与时俱进不仅是综N代的发展命题，更是历史文化、世界遗产传承至今的诀窍。

THE END