通俗西藏史（一百五十六）——突骑施的中兴

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各位喜马拉雅的小伙伴大家好，藏史德云社的老布，又来啦！

上一期咱们讲到了突骑施的崛起，这种来自于异姓突厥势力的崛起，其实就意味着突厥阿史那王族的衰落。

突骑施的一代雄主乌质勒，打跑了阿史那·斛瑟罗；

突骑施的二代雄主裟葛，打跑了阿史那·忠节；

突骑施的三代雄主苏禄，打跑了阿史那·献。

这些可都是唐朝册封过的阿史那王族，但依旧在西域站不住脚。

但唐朝对异姓突厥的崛起，并没有给予足够的重视。他们依旧在沿用执行了几十年的政策，即扶持突厥阿史那王族做自己在西域的代理人。

所以，乌质勒心里其实也挺憋屈的。

碎叶丢了，乌质勒带人抢了回来。

唐军回来了，乌质勒拱手奉上。

然后碎叶又丢了，乌质勒再次抢了回来。

斛瑟罗回来，乌质勒又得拱手奉上。

但即便如此，乌质勒依旧愿意与唐朝保持联系，这个阶段他们反对的，主要是唐朝在西域的代理人。

等到乌质勒把斛瑟罗打跑了，估计他心里想的是，我这么大能耐，这回总该轮到我了吧？！

结果，唐朝又把斛瑟罗的儿子阿史那·怀道派来了。

这已经是第三代的代理人了，而且唐朝给了他“十姓可汗”的称号，也就是说唐朝让他管理西突厥两厢的所有部落。

这件事让乌质勒心中极度不爽，就在这种背景下，时任安西都护郭元振和解琬联袂而来。

郭元振拉着乌质勒站在雪地里开聊，生生把乌质勒给冻死了。

这件事情应该怎么处理，极其考验领袖智商的。

如果这件事情是郭元振和乌质勒的个人恩怨，那郭元振早就被刨个坑埋了。

但这恰恰不是个人恩怨，而是两个政权之间的事情。

当解琬提议赶紧跑的时候，郭元振瞅了他一眼，说：“往哪儿跑啊，大漠广碛的，能往哪儿跑？要跑你们跑，反正我不跑！”

听说老爸被冻死了，突骑施的第二代首领裟葛很生气，但等他看到郭元振在灵堂顿足捶胸，哭得鼻涕一把，泪一把的，马上就改变了态度。

临走的时候，还折箭盟誓，献良马五千、骆驼二百、牛羊十余万，作为安西军资。

随后，唐朝“以娑葛袭嗢鹿州都督、怀德王”。

这其实是唐朝给乌质勒的职务，裟葛也顺利的接受了。

但这个官职的权限，仅限于突骑施内部，跟阿史那·怀道的“十姓可汗”，根本不在一个层面上。

也就是说，突厥王族代理人和异姓突厥之间的矛盾并没有解决。

结果娑葛继任以后的第一件事，便是和阿史那·忠节翻脸了。

这位阿史那·忠节曾经是乌质勒的部将，用过“阙啜”的头衔，所以唐史里称他为“阙啜忠节”。

薛宗正老师认为身为阿史那氏，并用“阙啜”的头衔，很有可能做过西突厥汗国的监国吐屯。他名字里的“忠节”，则有可能是降唐以后的赐名。

这位阿史那·忠节是西突厥王族的坚定支持者，从郭元振给皇帝的上奏上看，斛瑟罗和阿史那·怀道的册立，他都是倡议者。

大概就是这个原因，阿史那·忠节和乌质勒、婆葛父子结怨。然后他又先帮着斛瑟罗跟乌质勒开战，之后又跟阿史那·怀道互为犄角，割地自雄。

娑葛继位以后，要是直接跟阿史那·怀道死磕的话，那有点太不给唐朝面子了，不管咋说，人家也是唐朝正式册封的突厥可汗。

所以裟葛的套路是打狗腿子，他不断上书唐庭，一边表示忠心，一边反复要求“除忠节”。

而唐朝这边，依旧没放弃扶持阿史那王族的政策，认为“忠节竭诚于国，作捍玉关，若许娑葛除之，恐非威强拯弱之义”。

注意这句话里面“威强拯弱”的意思。

就是说唐朝也认为，强的是突骑施，需要“威”一下，而弱的是阿史那，需要“拯”一下。

阿史那·怀道本身就弱，再把狗腿子打折了，那不更弱了嘛！

娑葛一看，好好唠嗑看来不是行了。

本着能动手，尽量不吵吵的原则，娑葛干脆来了个“兵相加暴”。

景龙二年(708年)，双方正式开打，阿史那·忠节本来势力就弱，被裟葛打得鼻青脸肿，不断向唐军求救。

对于唐朝来说，这相当于自己内部打起来了。

于是碎叶镇守使周以悌[tì]出兵援助，“大破之，夺其所夺忠节及于阗部众数万口”，总算帮忠节稳住的局势。

裟葛一看，唐朝不帮我，帮着阿史那·忠节啊。

他一生气，直接找上了后突厥。

《资治通鉴》记载，景龙二年后突厥的默啜可汗西征，唐朝趁着漠南空虚的机会，派张仁愿在黄河河套地区，抢修三座受降城，构建了一套堵住突厥南下的防御体系。

这个内容我们以前讲过，但估计不会有多少人想到，给唐军创造机会的人，来自于遥远西域的突骑施。

突骑施与后突厥的联手，强度明显要超过北庭唐军和阿史那。

战局迅速逆转，周以悌从碎叶改驻播仙镇（且末），可能意味着碎叶又丢了。

这时候，安西唐军与长安之间，在如何对待突骑施的问题上，出现了意见相左。

郭元振虽然冻死了娑葛的老爸，但他却认为应该放弃阿史那王族，承认突骑施的强势地位，拉住突骑施不使其倒向其他势力。

因此，他向唐庭奏报请求招“忠节入朝宿卫”。

但阿史那·忠节走到播仙镇时，周以悌给他出了个主意。

他说：“国家不惜用高官显爵待你，是因为你有部落之众的缘故。现在你只身入朝，不过就是一个胡人老头，生死都在别人之手。

现在朝中是宰相宗楚客、纪处讷二人说了算，你不如暂时留在播仙镇，用重金贿赂二公。请他们发安西唐军，同时联合吐蕃一起揍娑葛。

同时请朝廷册封阿史那·献为十姓可汗，让郭虔瓘发拔汗那国军队协助。这样既不会失去你的部落，又能大仇得报，这不比你入朝强多了吗？”

阿史那·忠节听完了以后，“以千金赂宰相宗楚客等，愿无入朝，请道吐蕃击娑葛以报”。

郭元振听说了以后，气得直蹦，他上书朝廷说：

“往岁吐蕃所以犯边，正为求十姓、四镇之地不获故耳。比者息兵请

和，非能慕悦中国之礼义也，直以国多内难，人畜疫疠，恐中国乘其弊，故且屈志求自昵。

使其国小安，岂能忘取十姓、四镇之地哉！

今忠节不论国家大计，直欲为吐蕃乡导，恐四镇危机，将从此始。顷缘默啜凭陵，所应者多，兼四镇兵疲弊，势未能为忠节经略，非怜突骑施也。忠节不体国家中外之意而更求吐蕃；

吐蕃得志，则忠节在其掌握，岂得复事唐也！

往年吐蕃无恩于中国，犹欲求十姓、四镇之地；今若破娑葛有功，请分于阗、疏勒，不知以何理抑之！

又，其所部诸蛮及婆罗门等方不服，若借唐兵助讨之，亦不知以何词拒之！

是以古之智者，皆不愿受夷狄之惠，盖豫忧其求请无厌、终为后患故也。又，彼请阿史那献者，岂非以献为可汗子孙，欲依之以招怀十姓乎？按献父元庆，叔父仆罗，兄俀子及斛瑟罗、怀道等，皆可汗子孙也。往者唐及吐蕃遍曾立之以为可汗，欲以招抚十姓，皆不能致，寻自破灭。何则？

此属非有过人之才，恩威不足以动众，虽复可汗旧种，众心终不亲附，况献又疏远于其父兄乎？

若使忠节兵力自能诱胁十姓，则不必求立可汗子孙也。”

这封奏疏写了这么几个意思：

1、吐蕃跟咱们争了几十年的西域，争的不就是安西四镇和突厥部落吗？他们现在是偃旗息鼓了，那是因为他们国内出了问题，等他们国内安定了，能不继续惦记四镇吗？

现在忠节这货根本不懂国家大计，想找吐蕃来帮忙，我担心四镇之乱，由此开始了。

2、如果我们找了吐蕃，吐蕃也来了，还打赢了。那忠节这货就在吐蕃控制之下了，他还能忠心侍奉唐朝吗？

再说了，当年反复争夺四镇的时候，论钦陵就曾经提出过，要唐朝割让安西，现在他们有了平定裟葛之功，要是再提出这个要求，我们怎么怎么应答？

关于697年（神功元年），论钦陵、郭元振在野狐河畔会晤的内容，我们之前在《必杀军神之计》里仔细讲过了，不再赘述。

再有一点，这次我们内部出事儿了，请吐蕃来帮忙。那如果有一天，吐蕃管辖的部落要是反叛了，他们请我们帮忙，我们怎么应对？

说得更直白点，要是有一天，吐谷浑部落想要弃蕃投唐了，你是帮着吐蕃打吐谷浑吗？

古代的那些智者，都不愿意接受夷狄的恩惠，就是担心之后他们贪得无厌，后患无穷啊！

3、请求立阿史那·献为“十姓可汗”，不过是因为他是可汗子孙，希望借他的影响力，招抚突厥部落。

但现在阿史那都囊成啥样了，阿史那·元庆，阿史那·仆罗，阿史那·俀子（这俩是吐蕃立的十姓可汗）、阿史那·斛瑟罗、阿史那·怀道，这些不都是可汗子孙嘛，你看哪个好使了？！

这些人都是些吃货，恩威不足以服众，就算是可汗王族，一样做不到部众归心。更何况这个阿史那·献从来没在西域生活过，你怎么确定他一定能行？

宰相宗楚客不听郭元振的意见，而是“遣冯嘉宾持节安抚忠节，侍御史吕守素处置四镇，以将军牛师奖为安西副都护，发甘、凉以西兵，兼征吐蕃，以讨娑葛”。

之后发生的事情，在《资治通鉴》有非常详细的记载：“娑葛遣使娑腊献马在京师，闻其谋，驰还报娑葛。

于是娑葛发五千骑出安西，五千骑出拨换，五千骑出焉耆，五千骑出疏勒，入寇。

元振在疏勒，栅于河口，不敢出。

忠节逆嘉宾于计舒河口（塔里木河口），娑葛遣兵袭入，生擒忠节，杀嘉宾，擒吕守素于僻城，缚于驿柱，呙（剐）而杀之”

也就是说，宗楚客派出的人，还没发动呢，都被裟葛抓住给杀了。

然后，娑葛又在火烧城击杀了牛师奖，攻陷了龟兹，截断了安西四镇的道路。

干完了这些以后，裟葛遣使上表，希望唐朝送他一件宝贝，就是宰相宗楚客的脑袋。

但您真别以为，裟葛就是只会杀人的愣货，他的手腕也很灵活。

裟葛其实也发现了，唐朝内部是有派系的，有支持他的势力。

所以，他给郭元振写的书信了，完全是另一种态度。

他在信里说：“我和唐朝没有矛盾，也愿意为唐朝服务，就是和阿史那·忠节有仇。现在宰相收了贿赂，要灭我族，我岂能坐以待毙？听说唐庭准备立阿史那·献为汗，这样恐怕以后将永无宁日。请您和朝廷商议解决之道。”

郭元振向朝廷上奏了书信，宗楚客知道以后大怒，跟皇帝说郭元振有二心，要把他拿回长安问罪。郭元振一看形势不妙，赶紧派儿子回京，走了太平公主的门路，直接扭转了朝议。

结果，这件发生在遥远西域的策略之争，最后演变成了长安城里的党派之争。

当时宗楚客是韦皇后、安乐公主一党，与太平公主的派系争得非常激烈。

在《资治通鉴》里记载，“时太平公主尤与宗(楚客)不善，故讽(崔)琬以弹之”。

我们之前讲唐中宗李显的时候，曾经讲过这段。

监察御史崔琬上奏，揭发宗楚客“独断专行，与外境交结，为国生怨”。

这里面“与外境交结，为国生怨”，说的就是他接受阿史那·忠节的贿赂，没处理好突骑施的问题。

结果宗楚客当着李显的面，不但不认罪，反而大谈自己忠贞不二，是崔琬故意诬陷。

李显处理这件事的方式，居然是摆下酒宴，让二人结为兄弟，于是李显就有了“和事佬天子”的尊称。

不过在对突骑施的问题上，唐朝至少是走对了一步，

周以悌被流放白州，重新任命郭元振为安西大都护。

景龙三年(709年)秋，唐朝正式承认了突骑施汗国，册婆葛为贺腊毗伽钦化可汗，赐裟葛名守忠，赐其弟遮弩名“守节”。

得到唐朝赐封之后，裟葛马上就跟后突厥翻脸了，转而协助唐朝北伐。

我们现在回过头去看，乌质勒被冻死的事情，会不会感觉裟葛就是卖郭元振一个人情。他觉得郭元振深谙边事，是个具有投资价值的唐朝大臣，说不定啥时候能帮上忙。

结果，这忙还真帮上了。

当年他要是一冲动，直接把郭元振剁了。

突骑施跟唐朝的关系就算节上死扣了，这对突骑施肯定不是啥好事儿。

景龙四年(710年)，唐朝谋划了一个庞大的北伐计划（《命吕休璟等北伐制》）。

这次规模空前的作战计划，以北庭都护兼碎叶镇守使吕休璟为主帅，统瀚海、北庭、碎叶等五万唐军，以突骑施部为前军，任命娑葛为“金山道前军大使”，其弟遮弩为先锋，领诸蕃部健儿二十五万骑“长驱沙漠，直指金微”，同时还征发黠戛斯部协同。

就在大军引而未发之际，连续爆发了两个事件。

第一个是景龙四年的五月，李显暴死于长安。

韦后立16岁的李重茂为帝，改元“唐隆”，由韦太后临朝称制。

李重茂即位后不足一个月，“唐隆政变”爆发，李隆基联手太平公主杀韦皇后、安乐公主等人，拥立李旦登上皇位，这就是唐睿宗。

唐朝发生了这么大的事件，军事行动自然就搁置了。

这么大的军事行动，想要瞒住是不可能的。

后突厥的默啜得知以后，先下手为强。他命阙特勤统大军抢先西征，一击打垮了黠戛斯，然后强渡曳至河（额尔齐斯河），奇袭突骑施。

就在这时候，另外一件事情爆发了。

娑葛的弟弟遮弩反水了！

当时娑葛和弟弟分治突骑施汗国，但遮弩感觉分的部众太少，心怀愤恨。后突厥军队打过来的时候，遮弩成了带路党，带着后突厥军队突袭了哥哥。裟葛毫无防备，直接被擒。

然后这个反水的遮弩也没落个好结果，默啜一看，亲哥哥都能干掉，这也不是啥好鸟，都一起送走吧，省得路上寂寞。

（《旧唐书突厥传》：默啜顾谓遮弩曰：“汝于兄弟尚不和协，岂能尽心于我。”）

到这个时间点为止，突骑施汗国的前期阶段暂告终结。

裟葛被杀意味着，汗国的汗统中断了。

突骑施的再一次崛起，要等到苏禄登上历史舞台。

但就这段从690年，乌质勒崛起开始，到711年娑葛被杀的阶段。

突骑施就已经吊打了西突厥王族、捶了后突厥汗国、揍了西域的唐军。

不得不说，这个政权确实有点生死看淡，不服就干的优良品质。

在之后的岁月里，这个如同夏花般绚烂的政权，还将给周边大佬们带去更多的“惊喜”。

有关突骑施的一飞冲天，我们下期接着讲。