费祎为什么要在蜀汉实行大赦？大赦对国家是利还是弊？-细品《资治通鉴》之三国争霸

费祎是诸葛亮死前就定下来的蜀汉的丞相的接班人，所以在《出师表》中，诸葛亮就提醒刘禅：

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

在我们之前的文章：一文中，也探讨过为什么蒋琬，董允和费祎会是蜀汉的接班人。

但是费祎接替了蒋琬的职位后，在蜀汉的执政争议却是比较大，其中费祎在蜀汉期间进行了几次大赦，遭到了当时孟光的激烈反对。

费祎为什么要实行大赦，费祎实行的的大赦对于蜀汉有利还是有弊呢？我们今天一起来读一读《资治通鉴》里面的相关记载。

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《资治通鉴》原文

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译文

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收获与反思

我们前面讲过，费祎虽然是荆州人，但是少年时跟随其族父费伯仁投靠了刘璋。费祎在益州和董允等人齐名。所以刘备平定益州后，就招纳费祎进入自己的体系。刘备对于费祎很器重，让费祎做刘禅的老师。所以诸葛亮为什么会选定费祎做接班人，其这个背景是非常重要的，因为费祎出身荆州，被荆州派认为是自己人，而早年到益州，和益州派关系又非常好。而得到刘备的认可，更是刘禅的老师，所以诸葛亮才认为费祎是能整合蜀汉内部各个派别的合适的人选。

但是在当时的蜀汉，其实当时的政治环境还是很复杂的，在诸葛亮器重的人选中，文臣有杨仪，武将有魏延，在诸葛亮死后都是有实力挑战费祎的人物。所以诸葛亮去世后，为什么魏延会和杨仪闹僵而被杀，其中隐隐是有费祎的影子在里面，而之后杨仪被杀，也是如此。魏延和杨仪的死，其实才让蒋琬和费祎的执政环境得到改善。从这方面也看出费祎是一个不简单的人物。

而蒋琬去世后，费祎接替了蒋琬的职务，成为蜀汉的实际权力的继承者。从整体来看，费祎的执政风格比较沉稳，实际上废弃了诸葛亮和东吴联合，持续给曹魏压力，从而减轻自己内部压力的方式，采取了休养生息的方式，不仅将军事部署从汉中撤了回来，而且在国内实行了几次大赦，而正是因为费祎实行大赦，才让蜀汉内部反对他的声音变得突出。

费祎为什么要实行大赦呢？

大赦就是对全国已判罪犯普遍赦免或减刑，一般国家如果遇到非常重大的事情，比如新皇帝登基，或者皇帝新婚，打了胜仗等等，才会选择大赦。所以从大赦本意来看实际上是为了显现执政者的雨露均恩，为执政者收买人心。

但是我们却注意到诸葛亮却非常谨慎的对待大赦，文中提到诸葛亮曾经说过，治理国家要靠德政，而不是小恩小惠。而且频繁的大赦实际上是对法制制度的破坏。我们知道法律是尤其严肃性的，杀人偿命，欠债还钱。但是如果一个国家频繁的进行大赦，就让很多犯法的人不会考虑犯法的后果，甚至很多有权势的人反而会在大赦前故意犯法，以逃避法律的制裁，这在历史上的例子很多。

很多人觉得当时蜀汉偏处一隅，赦出牢狱中的犯人，可以增加劳动人口和兵源，缓解社会怨气，缓和社会矛盾，这对于维持政权稳定具有重大意义。但是对于一个执政者而言，如果觉得法律过于严苛，其实可以考虑修改法律，降低惩处的力度，从而既维护了法律的尊严，又能缓和因为严苛的法律造成的劳动减少的问题。而频繁采用大赦的方式，就会触动法律的根基，从而动摇一个国家的根本。

所以诸葛亮为什么要挥泪斩马谡，其实就是要用马谡之死，让大家对于法律的威严产生敬畏，诸葛亮一生不搞大赦，其实就是在践行他执政理念，法律和道德要两手抓，两手都要硬。

而反过来我们看费祎的大赦，为什么孟光等人会如此愤怒的谴责费祎？原因就是费祎的大赦背后有太多的算计。我们提到大赦实际上是一定要有理由，都是皇帝登基等显示帝王恩惠的手段，让百姓对帝王的恩惠产生感激。但费祎并不是汉帝，他频繁的采用大赦，其实背后反应的是他对刘禅阴奉阳违，用大赦的手段收买人心，所以孟光才抨击他现在主上仁德圣明，既没有政治危机，主上也没有需要收买百姓人心的理由，为什么你费祎要去大赦呢？实际上就是置主上为何地的问题。

所以从这段记载来看，在蜀汉内部已经是暗流涌动，很多人已经对费祎产生了不满，而刘禅虽然没有表态还同意了费祎的大赦，但是孟光此时站出来，不能不说还是有玄机的。

所以从费祎的大赦来看，费祎这个人表面上恭谨，其实背后并不简单，而最终费祎会被刺杀，不仅仅是一个反叛的刺客的问题，背后更反应着蜀汉内部的政治危机。

所以当一个组织内部有些中层极力的讨好群众，而对上敷衍时，管理者就要对这样的人产生警惕了。