识破三尸神的阴谋，赶走带来厄运的穷神，盘点春节的特别习俗

春节作为我国最重要的传统节日，在中国已经有了几千年的历史，期间也发展出了许多独特的节日民俗。

而在这些民俗的背后，往往有着许多有趣的故事和传说，从中我们也能够看出人们对于春节这个特殊节日的美好期盼。

由于春节特殊的地位，古人们一般从腊月开始便要为春节做准备了。

其中“腊八”往往被视作是整个春节的开始。

从汉代开始，中国便有在腊八进行祭祀的传统，当时人们还不是为了庆祝春节，而是单纯的为了祈求来年农作物可以丰收。

▲美味的腊八粥

因此在腊八祭祀时使用的祭品，也是各种各样的谷物。

人们在祭祀结束之后，会向五谷中加入花生、栗子、红枣、核桃仁、杏仁等干果，之后再用红糖进行调味，这种食物制成后有八种不同的色彩，这也是腊八粥的起源之一。

不过，当时这些粥在制作好之后，主要不是用来品尝的，而是要将其放在庭院天井、碾磨盘上、牛马羊猪圈的门上等地方，来祈求新的一年能够风调雨顺，六畜兴旺。

还有一种传说表示，腊八粥是人们为了纪念岳飞而发明的食物。

据说当时岳飞被十二道金牌召回的时候，军队由于回程匆忙，因此并没有准备太多的食物，士兵们大多饥肠辘辘地赶路。

▲岳飞画像

沿途的百姓见到后，不忍心看将士们忍饥挨饿，便纷纷从家中拿出食物给他们果腹。

由于粥方便加工又有营养，因此百姓们便将各种粮食熬成粥，送到了岳家军的手中。

士兵们将这些粥饭混合在一起吃下，而当时正好是腊月初八，因此后来人们便用制作“百家饭”的方式，来纪念岳飞和岳家军，这也是腊八粥的起源之一。

而在我国中原地区，还有一种关于腊八粥的起源故事颇有市场。

传说朱元璋小的时候家境贫困，他只能通过给地主放牛来维持生计。

一日他在牵牛过桥的时候，因为太过饥饿而一时失神，导致老牛跌进了河里，摔断了腿，这让地主大为光火，决定把朱元璋锁在柴房里三天三夜，以示惩罚。

朱元璋被关进小屋之后，没有得到任何食物，这让本就饥肠辘辘的他愈发痛苦，情急之下他开始在屋子里搜寻能够果腹的食物。

突然他在墙角发现了一个老鼠洞，打开后里面有各种老鼠偷来的谷物，他赶忙用这些食物做了一锅热粥，吃完后他感觉天下再也没有比这更好吃的食物了。

▲放牛的朱元璋

后来朱元璋做了皇帝，吃惯了各种山珍海味，一日他忽然想起自己年少时的经历，便让御膳房用各种杂粮熬粥，然后大宴群臣。

当天正好是腊月初八，朱元璋就将这种粥称为腊八粥，自此人们便开始在腊月初八喝腊八粥了。

在过了腊八之后，腊月二十三的祭灶活动，便是春节前的又一个重要时间节点了。

关于灶王爷的传说全国各地大同小异，这个每家每户的保护神每到腊月二十三的时候就要上天汇报工作。

为了让他多说好话，人们就会在腊月二十三举行隆重的祭灶仪式，并用特制的麦芽糖作为供品，以祈求他在上天后少说自己的坏话。

▲腊月二十三祭灶

除了祭灶之外，从腊月二十三开始，家家户户还要开始年前大扫除，并且一般家中的所有角落都要清扫到位。

这不但是为了给新年营造一个良好的环境，背后还和一个古老的传说有关。

据说之前在每个人的身上都有一个叫做“三尸神”的神灵，这个神像影子一样附在每个人的身上，但他却对人非常厌恶。

因此他经常在玉皇大帝面前说人间百姓的坏话，这让玉帝对于人间的印象非常糟糕。

一次三尸神又找到玉帝告状，说人间有人不服从天庭的管理，打算推翻玉帝的统治。

玉帝听后十分恼火，要求三尸神打听清楚是谁有大逆不道的想法，并让他在这些人的房檐下做上记号，并留下蛛网作为标记。

▲道教中的三尸

之后玉帝会在除夕夜，派出王灵官到人间检查，一旦发现哪家门上有记号，便要求王灵官将其彻底铲除。

三尸神听到这个命令后非常高兴，他迅速来到人间并在每家每户的门上都留下了记号。

就在他干坏事的时候，灶君无意间发现了他的行踪，在打听后他才知道三尸神的险恶用心，但他又不能泄露天机把这件事告诉百姓们，这让灶君感到无比焦急。

灶君找来了各家各户的灶神一起商量对策，在商议后他们决定在腊月二十三启程上天的时候，告诉百姓们务必要把屋里屋外收拾干净，否则自己就不会回来。

人们为了迎回灶王爷一定会用心收拾，这样三尸神的记号以及留下的蛛网，就会消失不见了。

▲春节前的大扫除

因此在除夕夜当天，王灵官下界后没有看到三尸神留下的记号，与之相反他看到了人间一片歌舞升平的幸福景象。

他明白玉帝一定是受到了别人的蒙骗，于是他就返回天庭将自己看到的事情，一五一十地汇报了上去。

玉帝听到这件事后十分吃惊，经过调查他认定三尸神之前欺骗了自己，于是他便命人将三尸神抓了起来，掌嘴三百，永拘天牢。

自此他便再也不能在玉帝面前，说人间百姓的坏话了。

虽然之后不会再有王灵官下凡视察，但人们依然听从了灶王爷的建议，从腊月二十三开始便认真地收拾屋子。

即使在年味渐渐变淡的今天，各家各户年前的大扫除，还是十分重要的。

一般人们会把腊八或者腊月二十三看做春节的开始，但针对春节在什么时候结束却没有什么固定的说法。

如今比较常见的有春节持续到正月初五和元宵节两种说法。

▲元宵节灯会

对于春节到元宵节才算正式结束的说法不用多谈，其表达了人们对于元宵节这一传统节日的重视，而年到初五结束，则是因为这天有许多讲究。

在过去春节的时候，在初五过去之前人们是不能炊新米的，女子也不能出门，只有过了初五之后才能破除这些禁忌。

而且一些从大年初一开始的忌讳，也要到初五才正式破除。

之所以过去的百姓会对初五这天如此重视，主要是因为当时有“五穷”的说法。

五穷又叫五鬼，即“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”，据说他们会影响一家人的运势，如果不能在春节将它们请出门的话，那么新的一年里家里的境遇就会不顺。

▲放爆竹赶五穷

唐代文豪韩愈就曾经在《送穷文》中写道：

凡此五鬼，为吾五患。

由此可见，人们对于送穷活动的重视。

而初五就被人们当做送五穷的关键日期，百姓们会在这天到来的时候，举行“赶五穷”和“填穷坑”的活动。

这些活动的具体内容，如今已经无法完全考证了，但从一些遗留下来的风俗中，我们依然可以窥见当时的习俗。

如今到初五当天，人们会对屋子进行一次彻底的清扫，然后将扫出的垃圾堆放到大门外面。

在一切收拾妥当后，大家会拿出一个大爆竹放到垃圾堆的上面，然后将其点燃，待爆竹爆炸后，大家会念叨着：

一切穷气穷鬼都给赶跑了！

这也意味着赶五穷仪式的结束，这个仪式充分说明了人们希望在新的一年里，过上美好生活的愿景。

▲人们通过舞龙来庆祝二月二

除了初五和正月十五之外，我国还有一些地方会把农历二月初二看做是春节的结束。

传说这天是主管云雨的龙王抬头的日子，这代表着万物复苏，也意味着雨水的增多。

部分地区从二月二开始，便可以准备耕作的相关事宜了，这种劳动的重启，确实也代表着新一年的正式开始。

与此同时，在我国的部分地区有正月里嫁出去的女儿，不能在娘家过夜的说法。

因此到二月二之后，女儿们一般会选择回到娘家休息一段日子，这不但是为了缓解正月里的疲惫，更是为新一年的劳作做好准备，因此对她们来说，这段时间也可以被看做是春节的一种延续。

春节作为中国人最重视的传统节日，其承担了人们对于团圆的期盼以及对于新的一年的美好愿望。

在生活节奏越来越快的当下，春节作为难得的假期，其也被赋予了更多的意义，并被不断增加新的时代内涵。

虽然现在人们过春节的习俗和过去已经出现了巨大的变化，许多曾经的习俗已经被一些新风尚所取代，这些习俗背后的故事更是乏人问津。

但人们对于春节的美好期待，却是一脉相承的，因此许多传统春节习俗，也正在回到大众的视野之中。

▲庆贺新年的人们

现在人们对于年味越来越淡有着很多讨论，但笔者相信只要中国人对于春节的认知不发生变化，那么年味总有一天会重新回来，春节也会重新变得热热闹闹。

参考资料：

本文部分内容，参考自《神话与民族精神》，江西人民出版社1986年出版；《中华全国风俗志》，河北人民出版社1986年出版