你知道六世达赖仓央嘉措的降生有什么异常的天象吗？

傲慢激生兵乱之灾，

心生厌恶离叛救世之法。

莲花生大师重临人世，

尊者乌金岭巴，

会生于水界癸亥年。

这不是一首普通的诗歌，是一个神奇的预言。它出自一部从地下发掘出的伏藏作品《鬼神遗教》。癸亥年即康熙二十二年，1683年；尊者乌金岭巴，指六世达赖仓央嘉措。

古代皇帝的降生总是被人冠以奇异的天象，这或许是对皇帝传奇人生的一种传说，也或许是对皇帝的一种期待，期待心目中的皇帝是一个神，他们能改天换地，能够给人们带来福瑞。

他们的降生一个比一个神，一个比一个奇，无论怎样相信科学的现代人是很难相信的。但是在古代，尤其是在西藏，这样的传说还是很有市场的。他们非常相信上天的旨意，非常相信天道。

大家都知道，仓央嘉措是一个情圣，他的诗歌委婉、凄美，读起沁人心田，字里行间都洋溢着他对爱的追求和向往。然而他的诞生更是充满着离奇的色彩。

《鬼神遗教》的作者红教高僧，被人们认为是莲花生大师的化身。我们按照时间的数轴往回倒推，五世达赖于1682年圆寂，这位作者出生于12世纪，这中间相差了400年。

仓央嘉措的诞生是在一本在地下挖掘出来的作品《鬼神遗教》中，为神奇降生得到证实的。《鬼神遗教》是这样预言的"

傲慢激生兵乱之灾，心生厌恶离叛救世之法。莲花生大师重临人世，尊者乌金岭巴，会生于水界癸亥年。

"而乌金岭巴正是仓央嘉措。

预言的主角仓央嘉措诞生于1683年3月1日，那一年，确实是癸亥年。卓越的预言家，跨越了400年时间的鸿沟，为一位活佛的降生做出了神奇的预言。

传说中活佛降世是极其祥瑞的日子，天空、大地、河流、草木、遥远之城的天人，都会为他的降生表示祝福。仓央嘉措降生时，邬金林出现了奇异的天象；一弯彩虹横贯天宇，天空中无数异香扑鼻的花朵洒落缤纷如雨。头上装饰着绚丽宝石的神纸在天空中显出华贵的影像，仿佛专程来为一个重大的仪式观礼。随即，身着披风、头戴通人冠的喇嘛们于云层后显出身形，为一个刚降生的孩子沐浴。

邬金林的百姓被天空显现的这一幕惊得目瞪口呆。一时间忙碌的人们忘记了手中忙乎的活计，大家都抬头仰视天空，看着天人们操持的神圣仪式。

扎西丹增（仓央嘉措的父亲）没有注意这些，他抱着女儿曲珍在自家破旧的房子里焦急踱步，他的妻子次旺拉姆正在分娩。突然间，大地震撼了3次，天人们隐去了踪迹。随着隆隆雷声，7个太阳同时映照在广阔的天幕之上，天空降下了花雨。人们惊异地发现，身旁的花草树木在以不可思议的速度绽放叶芽，鼓胀花蕾，仿佛它们也想做些什么以表达对一位伟大人物到来的无尽欣喜。

手摇经筒的老人望着天空喃喃地说："这是有不平凡的人物来到邬金林啊。"人们听到老人的话，仿佛从醉梦中惊醒，齐齐跪倒于地，口诵祈祷经文向着遥远的天空频频叩首。

这神奇的一幕，多年后被文笔绝佳的扁头第巴（西藏地区旧的官名）桑结嘉措记载在了《金穗》一书中。

就在大地震撼的时候，扎西丹增的第二个孩子降生了。这是一个男孩。虽然已不是初次目睹这生命的奇迹，扎西丹增依然激动不已。他放下女儿，欣喜地把新生的孩子抱在怀里，抱孩子的手哆哆嗦嗦，放在哪里都觉得不对劲。刚出生的小孩并不好看，红扑扑的，还有点儿皱皱的样子，像一只红透了的软软的果子。可是，就是这样一个小家伙让父母亲心中涌起了暖暖的爱意。扎西丹增抱着孩子凑近妻子，说："看，眼角边还有段没打开的印痕呢，一定是个虎头虎脑的大眼睛小子。"

次旺拉姆爱怜地亲亲儿子宽宽的额头；"是啊，他身上还有股暖暖的香味儿呢。"这位母亲疲惫的脸上露出甜蜜的微笑，这笑容，使她看起来更像一尊菩萨。

次旺拉姆有高贵的血统，她是赞普的后裔，是被逐至洛扎地方的法王赤热巴巾的弟兄王子藏玛的后代。据记载，她是"品德高尚，信仰虔诚，施舍大方，文雅蕴藉，杜绝了五恶，具备八德的善良贤慧之人"。她有优美的体型，尊贵的仪态，具备佛母的32种功德。

这个温柔美丽的姑娘在河流边嬉戏、在草原上歌唱的时候从未想过，她会是佛母，会成为仓央嘉措的母亲。

六世达赖是个传奇，一个传奇的诞生，给他带来了高贵的身份，但是并没有给他带来幸福。他不喜欢皇位，却钟情于美好的爱情。

他的一生是个难以捉摸的谜，他的降生是个谜，他的死也是一个谜，这个谜一样的男子，对我们来说，是那么熟悉，却又那么陌生。陌生到我们只知道这个名字，只知道他是诗人。他是一个僧人，却写尽了凡尘俗世的情与爱，他的情诗犹如青藏高原的明珠，照亮了无数男女的心房。他的传奇、他的故事让人们为之着迷。