周易之屯卦详解

元观----不是每一个观点，都可以叫元观。

屯卦

卦象：

水雷屯，坎上震下。

卦名：

本卦上坎下震，坎为险，震为动，动出险中，显示处境艰难。易卦读卦象由上往下，便于辨识，但易理是由下往上走的，因此本卦象征一个内心是好动者，却面对的外在环境是危险的，因此等待着他的就是一个艰困的局面。

卦意：

屯是困顿艰难之意，屯卦谈的是在艰难困苦中的前进之道。

卦辞：

屯：元亨，利贞。勿用有攸往，利建侯。

屯，开始祭祀，宜于占问，但应勇守正道。由于局势险恶，故而先不要有大作为，不要有大行动，应该先稳固自己，建立地盘，汇聚人才，封官设郡。

屯卦象征一位君子立志前进，但从头到尾都是艰难的情势。此时环境艰苦，因此行动的方向尚不清楚。

屯卦讲要做的事业以及要追求的理想尚处于刚开始的阶段，因此还不能大有作为，此时宜广积实力。

彖传：

屯：刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。

屯卦之九五、六二这两爻，一刚一柔，心意相通，但环境险恶，动乎险中，虽有大志向，却世道动盪，一切百废待举，宜稳住脚步，先巩固好眼前的阵地，谨慎应付险恶的环境，尚不宜向外大力推进。

大象传：

象曰：云雷屯，君子以经纶。

屯之卦象，上云下雷，上坎下震。君子效法屯卦精神，谨慎建立基地，经理百事。

爻辞及小象传：

初九：磐桓，利居贞，利建侯。

象曰：虽磐桓，志行正也，以贵下贱，大得民也。

六二：屯如邅如，乘马班如，匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。

象曰：六二之难，乘刚也，十年乃字，反常也。

六三：即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。

象曰：即鹿无虞，以从禽也，君子舍之，往吝穷也。

六四：乘马班如，求婚媾，往吉无不利。

象曰：求而往，明也。

九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。

象曰：屯其膏，施未光也。

上六：乘马班如，泣血涟如。

象曰：泣血涟如，何可长也。

初九：磐桓，利居贞，利建侯。

象曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。

初九：所面对的局势让自己只能进进退退，徘徊不已，此时宜坚定志向，但在事业上应采守势，先把该有的团队建立好，找好人才分官授职，建立地盘。

虽然前进不得，但志向清楚，亲自下乡巡访人才，故而大得民心，正好建立事业的基础。

初九是优秀的君子，刚开始想做事，自己心中筹画，没什么坏处，但也没什么大功业可做。只能做一些非常基础性的准备，只是宣誓期。如少主即位，心意是坚定的，但尚未有足够的实力，只能先把自己能拥有的人力资源配置妥当。

六二：屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾。女子贞不字，十年乃字。

象曰：六二之难，乘刚也。十年乃字，反常也。

六二得中得位，人家看见你了，你自己也想有所作为，但处境艰难，没有前进之路好走，只是乾想，想做的都不能成事。此时却有人来提议合作，不是强盗抢夺，而是求婚媾。六二并不愿意接受，但因实力不够，不敢贸然拒之，一直拖延，等了很久很久之后才接受。就像女子不接受求婚，等了十年之后才同意。

六二之难，是因为处境艰困，有强邻环伺。人家的心意你不接受，十年乃字，这不太正常。

六二的地位还是走不出去，但就在自己刚显现出一些能量时，就有外力干扰，想要来兼并你，倒不是要来剿灭你，但你不欲与其媾和，又不能撕破脸，故而尽量推延。其实你若接受了，也就离你原来的理想更远了，因为你就陷在别人的结构中脱身不得了。

象征始生之艰难，目标还在很远。没有情势的条件，要等待，不能受眼前的力量支配，人家给你的条件并不是你心中的理想。这时仍是韬光养晦之时。

假如心一软接受了，这辈子也就只是这样的格局了，也许有了安稳，但自己却永远出不了头了。有志气的人，局面要自己打开，不要轻易接手别人的地盘。

六三：即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。

象曰：即鹿无虞，以从禽也。君子舍之，往吝穷也。

六三：想要追求目标，却没有周围的外援，只是使自己陷在复杂的社会格局中，就像到林中猎鹿，没有向导，连鹿在哪里都不知道。既然如此，不如出来，不要再追了，今天这一场就算是浪费掉好了。

及鹿无虞，不管你多么想追到它，你总得能看得到吧！既然看都看不到，最好就放弃，再走下去，愈走愈迷路，搞不好食物也没了，天色也黑了，到最后连自己都走不出山林里了。

六三仍是坚定意志要有所作为的君子，但从刚开始立志发展到现在，情况仍然是糟糕的，然而，毕竟已经走到了上下卦交锋的地方，表示已进入战局之中，危险就在眼前，但是，环境不佳，自己尚不能立刻大张旗鼓，因为积粮仍极不足，外援仍未现，大环境没有有力的支持，此时应立刻退去，因为前面情况根本不清楚，只是陷在迷阵中，不如干脆完全舍弃目前所拥有的。

没有路线指引，不宜妄作事业。愈大的事业愈要更多更大更久的准备，否则失败绝对是更惨重的。

开创的时代有些投资是有得有失，既然不利，就当机立断，舍弃之，不要留恋。

六四：乘马班如，求婚媾，往吉无不利。

象曰：求而往，明也。

六四：自己已经处于强权集团中了，虽然强权很多，但人家已无法强势主导你了，只是你还是受制于左右各大集团中，不过，这次你可以自己决定要和谁结合成正道的力量了，想清楚了目标合作对象，就勇往直前吧，不会有错的。

求而往，是因为局势清楚，眼光准确，所作选择，明白正确。

六四以柔居四，得位。已经完全在战局之中，全身搅和进去了，虽然自己实力不是很强，但上下有力之情势已稍具雏形，因此要做选择，找出正确道路，冲出去，即大有可为。道路方向表面上未必清楚，但自己要看清楚，选择了就去做。

六四正应初九，初九为卦主。

九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。

象曰：屯其膏，施未光也。

九五：经过结盟之后，虽然环境艰困，但已得掌握全局的大位，可以做些福国利民的事业了，不过，本身就是为难的时代，外在环境的艰难就是如此触目惊心，能给百姓的不多，若想要大开大阖，则恐怕自己的君位也难保了。故而施政步伐谨小慎微，才是恰当的做法，若欲大破大立，那就会引起群雄强豪的严厉反抗，反而糟糕了。

在经过了纵横兼并之战局之后，暂时成为众人的领袖，但是反对势力仍然强大，故而只是危局之中的表面统治者，尚非天下贞定之局，故而统治者自己仍然恩泽难以下民。

虽是统治者，但尚未掌握全局，仍不能大大奖赏自己的部属，否则致危。

实力上并非全局之真正君王，只是暂时的共主，故不能正大公开地安排所有事情。

统治者要施恩于众，小商人囤积不给也就罢了，君王也这样就不对了，故凶。但这也是环境不利的因素所造成的，故而百姓之怨恨堆积于身上，若是小团体的首领则无妨，即是大王朝之主，反而不妙。

不好打的仗虽打完，表面上赢了，但长期人民的艰难困苦就找你出气了，你反而要承担天下的共骂之名。

上六：乘马班如，泣血涟如。

象曰：泣血涟如，何可长也。

上六壮志未酬，已离开共主之位，却仍心系百姓，而又不能作为，内心伤痛不已。

泣血涟如，这样的日子怎么过啊？度日如年，难过啊！

上六的处境就是，外在环境又改变了，强豪又抢走了君位，自己无奈退出，重要的结构都和自己无关了。事情都还没有完全展开，但自己已是结构之外的人了。大局势仍是凶险的，虽然过去曾想力往狂澜，但受限环境，未能成功，此时自己则已不属于能发挥影响力的人物了，已是日暮老人，只能伤感。

看来当时真不该去做那徒有虚名的共主，若是只守在自己的小朝廷之内，稳固地守住，则天下太安，也不会为天下英雄所忌，亦不必承担天下的骂名了。

那些坏事都不是我干的，我只是无法为大家带来即时的福利而已，你们都这么骂我，把我赶下台，我很伤心哪！

不可为之局，不要硬上高位，否则结果就是如此。