四川
仁义师太，俗名姜素敏，1911年出生在沈阳一个富贵家庭，自幼聪明伶俐，被父母视为掌上明珠，父母希望把自己的女儿培养成国家栋梁，所以从很小就开始送她读私塾，琴棋书画一样不落，但是受封建思想的影响，她们还是给女儿裹了三寸金莲。
有时候，一切都是冥冥之中注定的。出生在富贵家庭的素敏，却偏偏不爱世俗的金钱和名利，而是向往更自由自在的出家生活。她一个人经常去寺院，静静地听僧人念经，呆呆地看着慈眉善目的菩萨像，对她而言，念经声就是最美的天籁，菩萨的慈眉善目就是人世间最美的面孔，她还常常把家里的粮食布施给寺院。
随着年龄的增长，素敏已出落成一个亭亭玉立的少女，而且也是越来越“痴迷”清规戒律的寺院生活。父母看到这个情况，心中非常担忧，他们担心女儿那一天突然遁入空门。为了打消女儿的出家念头，父母打算为她早早成婚，想用这样的方式打消她出家的念头。父母精挑细选，终于物色到一户好人家，男方是北大教员，男方父母是开工厂的，家里十分富有，真可谓门当户对。
面对父母精心的安排，素敏也不好抗拒，只能遵从，但她内心却早已许身佛门，婚后，她和丈夫约法三章，不能要孩子，未来时机成熟，她还是要削发为尼的。而且在丈夫的同意下，新婚后没多久，她就去沈阳中医学院学习去了，一共学了4年中医，2年针灸。
素敏29岁的时候，丈夫突然生了一场大病，不久便撒手人寰了，料理完丈夫的丧事之后，她便独自来到五台山，在塔院寺削发为尼，法号仁义。
1950年，朝鲜战争爆发，素敏积极报名，请求成为行军医生，她觉得这是报效国家最好的机会。一个三寸金莲的小脚女人，在战场的枪林弹雨中来回奔跑，用自己的大无畏精神和精湛的医术，将无数战士从死神中抢夺回来。一天，素敏正在为一位受伤战士包扎，突然一颗子弹飞过来，直接击穿了她的手腕，瞬间血如泉涌，剧烈的疼痛让她差点晕过去，她一边念大悲咒，一边简单包扎，又继续投入到救人中。
战争结束后，仁义师太开始朝礼佛教名山，但是她不管走到哪里，她都会随身带上那副石碾盘，大家可想可知，石碾盘那是相当重的，整天背在身上行走在山路间，对于一个女人而言，那是多累。所以很多同修就劝她，让她把石碾盘放下，可她却说，这是磨药的工具，我丢了它怎么给人磨药，哪里都有生病的人，每个人的病也不尽相同，有了石碾盘我才能更好地研磨不同的药材。也有人问她：你家那么多钱，你又不缺钱花，为什么要出家，要这么辛苦？她说：我出家又不是为了挣钱，一个健康的人永远体会不到病人的痛苦，看到病人在痛苦中煎熬挣扎，我心如刀绞。师太就是凭着这份大慈大悲，在修行的几十年里，将无数病痛中从痛苦中拯救出来。
后来，仁义师太来到九华山，常住在通慧禅林，这里环境清幽，古木参天，溪水潺潺，鸟语花香，不失为一块风水宝地，她在这里一边修行，一边继续为众生看病，她平日里以诵读金刚经和大悲咒为主，时时刻刻，有意无意，诵经声从口中自然流露，几十年如一日，已到达无念而念的地步，经文与身心早已融会贯通。在几十年如一日的修行生活中，师太都是日食一餐，基本都是水煮菜，从不放任何油盐酱醋，就是纯素斋。
1995年，师太知道自己世缘已尽，不久就会离去，所以在圆寂的前七天，就开始滴食不进，据弟子们回忆，在断食的那几天，师太依然精神矍铄，神志清楚，就是有点乏困，她多次嘱咐弟子们，圆寂后要坐缸。因为以比丘尼修成肉身菩萨的实在太少了，弟子们都没有信心：师父，你有把握吗？这是要写进九华山志里面的，万一……师太说道：信不信随你们吧，那就无所谓了，总之我已经去过兜率天、见过弥勒佛了，他封我为悦殊菩萨。
圆寂后，弟子们最终按师太嘱咐，将肉身放入缸内，等待3年后见证奇迹。3年后，当打开缸盖时，在场所有人欢呼起来：师太成就了。只见一尊完好的肉身呈现在大家面前，头发只见长出稍许，皮肤光滑如生，还有弹性，更为神奇的是，师太身体的女性特征全部消失，而且入缸时十指相向的手势变成了捏针的手势，这个手势是师太为众生看病针灸的经典手势，从此九华山又多了一尊肉身菩萨。
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