岳飞是高宗时期的股肱重臣，他曾多次率兵讨伐金军、扫平盗匪，几乎每战必克，无往而不利。金人都感叹道：“撼山易，撼岳家军难。”
然而，如此猛人，如此忠勇的将领，却被高宗怀疑，被秦桧诬陷，以“莫须有”的罪名所杀害。岳飞的理想是报效国家，收复失地，哪怕被人陷害，他也不会背叛他的君主和国家，可是实现理想的前提是保住性命和权力。
有命才有一切，岳飞死后，一切都随风飘散，岳家军也随之解散，那忠贞报国的理想也只能化为泡影。单有能力是不够的，还要有权力，收复失地恢复宋朝国土，这句话说起来很容易，做起来则需要无数人的努力，要想调动大量人力物力去实现个人的目标，那就必须拥有无上的权力。
那么岳飞如何才能保住性命，如何才能实现他的理想和目标呢？
割据一方，既不背叛也不妥协
巅峰时期的岳家军数量超过十万，且都是以一敌十的精锐部队，且还有最强部队背嵬军，当时的岳家军足以在野战中歼灭金军。众所周知，在骑兵素质上，在历史的长河中，游牧民族的骑兵部队经常碾压中原政权的军队。
游牧民族逐水草而居，天天跟牛马打交道，这种先天性优势很难改变，而且优质战马大多产自东北、西北等寒冷地区。北宋时期，好的养马地都已经被异族占据，以至于宋朝一直缺少战马，宋军主要以步兵为主，面对契丹、金国、西夏的铁骑根本占不到丝毫优势。
可见岳家军能在野战中击败金军是多么难得。岳飞一生致力于收复失地报效国家，你让他自立山头，这几乎是不可能的。要想保住性命，保住军权，岳飞就必须割据一方。
南宋不同于北宋，南宋的将军权力很大，不仅有军权、行政权，还有财政大权，那是因为赵构他老人家也没钱，粮饷等问题只能将领们自行解决。换言之只要岳飞割据一方，理论上一点问题都没有，而且岳家军本身都是岳飞自己带出来的，指哪打哪，只要岳飞想要割据，谁也拦不住他。
岳飞大可以割据一方，并继续抵抗金军，对于高宗朝廷，采取敷衍对策，该听的命令听，不该听就不听，仍奉高宗政权为正朔，对外仍自称宋军。这样或许还有很多弊端，但足以保证岳飞的安全，他的这支岳家军可以发挥更大的作用。
不要和张浚作对，不要和高宗顶牛
赵构曾答应将王德、郦琼的部队交于岳飞掌控，这支部队战斗力不低，如果加入岳家军，足以让岳飞如虎添翼。但在秦桧、张浚等人的劝说下，赵构又改变了主意。
赵构这说了不算，算了不说的做派实着实令人愤怒，但岳飞得知消息后，做的也有些过火。岳飞和上司张浚产生了矛盾，张浚说要将王德、郦琼的军队交于他人指挥，其中列举了吕祉、杨沂中等人，岳飞全部给他否了，张浚怒火中烧，而岳飞也一怒之下，辞官不做。
史料记载“帝累诏趣飞还职，飞力辞，诏幕属造庐以死请，凡六日，飞趋朝待罪，帝尉遣之。”
明显岳飞有些意气用事了，他手握重兵，岂能说不干就不干了，事实上，的确是赵构忽悠了岳飞，但作为将领也应当容忍和退让，毕竟赵构为君，岳飞为臣，还是要讲究君臣父子之道的。
之后赵构命岳飞官复原职，岳飞就是不回去，赵构让岳飞的幕僚前去劝说，折腾了六天，岳飞才再次出山。这明摆着不给赵构面子，赵构贵为天子，却为了个将军如此大费周章，这让赵构情何以堪。
史料记载“九年，以复河南，大赦。飞表谢，寓和议不便之意，有「唾手燕云，复仇报国」之语。授开府仪同三司，飞力辞，谓：「今日之事，可危而不可安；可忧而不可贺；可训兵饬士，谨备不虞，而不可论功行赏，取笑敌人。」三诏不受，帝温言奖谕，乃受。”
绍兴九年，河南失地收复，宋廷准备庆祝一下，赵构授予岳飞开府仪同三司，岳飞却极力推辞，推辞的理由则是金国未破、燕云未得。岳飞三次拒绝封赏，赵构则好言安慰，岳飞这才接受。
在赵构看来，岳飞不是个听话的主，现在是尽忠报国不假，但不知道以后是否会有反叛之心，如果岳飞不好控制，赵构则会想方设法将其抹杀，作为君王，当然容不下一个手握重兵，还不听指挥的将军。
所以岳飞应尽可能减少和皇帝的冲突，减少和上司的冲突，最起码要在表面上迎合皇帝，减少不必要的矛盾，要让赵构认为他是个听话的将领。
放纵手下，放松军纪，给朝廷以假象
岳飞治军甚严，不论到了哪里，都不允许士兵抢掠，也不允许士兵骚扰百姓。人都是有贪欲的，要想放纵那太容易了，而要想约束，十分困难。岳飞则可以做到别人做不到的，军营中法纪森严，如有违背，即刻斩杀。
史料记载“卒有取民麻一缕以束刍者，立斩以徇。卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号「冻死不拆屋，饿死不卤掠。」卒有疾，躬为调药；诸将远戍，遣妻问劳其家；死事者哭之而育其孤，或以子婚其女。凡有颁犒，均给军吏，秋毫不私。”
军队的战斗力，一方面表现在素质上，另一方面表现在纪律上，最高级别指挥艺术，就是将军队变为一个人，对于军令绝对服从，这种部队才是最可怕的。除了严明军纪，岳飞待下属也是极好，士兵有疾病，岳飞可以亲自为其熬药，如有远征，则派人慰问其家属。
朝廷有了封赏，岳飞全部给了士卒，自己分文不留，岳飞在这一点上，犯了大忌。私自奖赏将士，会引起君主的不满，不论到了什么地步，岳家军名义上也是宋军，也要听从朝廷的命令，擅自封赏下属，那么把赵构置于何地？
参考资料：《宋史·列传第一百二十四》
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