《红楼梦》：关于焦大所骂“扒灰和养小叔子”，很多人都理解错了

由于王熙凤和贾宝玉去宁国府，正赶上秦钟过来探望姐姐。于是留下他玩了一天。

王熙凤他们住隔壁，说走就走。秦钟家里可有一二十里地，就要派人去送。

估计管事派了小厮不愿意去，结果小子们捉弄年老的焦大，让他去送秦钟。

焦大觉得被欺负了，仗着酒劲也不管不顾，在府里破口大骂起来。

结果贾蓉出来，当着王熙凤和贾宝玉的面，面子上过不去，便吩咐人把焦大捆了，让他醒醒酒明天再说。

贾蓉这个举动也是无奈之举，就仿佛老师对付调皮捣蛋的学生让出门罚站一样。

焦大仗着往日功劳骄狂自大，哪里会服气，便追着贾蓉威胁要“红刀子进白刀子出”。

王熙凤实在看不惯宁国府如此纵容焦大，从车里探出头吩咐贾蓉：“以后还不早打发了这个没王法的东西！留在这里岂不是祸害？倘或亲友知道了，岂不笑话咱们这样的人家，连个王法规矩都没有。”

贾蓉要捆焦大。

王熙凤要打发焦大。

使得焦大忍不住，终于发威针锋相对起来。

于是，他指桑骂槐行“泼妇骂街”之威风，针对贾蓉和王熙凤便骂出了“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”这番话。

从当时的语境来看，焦大的骂就是为了泄愤，而不是实证。更不是贾家当时真有那些奸淫狗盗的事被他掌握了证据。

不过，焦大的乱骂却一语成谶。因为曹雪芹借助他的骂，主要为了伏笔后文的“秦可卿淫丧天香楼”以及“王熙凤毒设相思局”。这里不多展开了。

不过，今人对“爬灰和养小叔子”的认知有颇多误解，则需要多赘述一二。

普遍被认为这种情况等同于“通奸”，其实并不对。

比如说到“爬灰”，如今演绎出各种风月版本。无一例外都是秦可卿委身于贾珍，行“乱伦”之事。

这种观点最是下流，是把“爬灰”做通奸论。

其实除非特殊情况，贾家的媳妇与公公，嫂子与兄弟是绝不会同框出场。就是避免出现“爬灰，养小叔子”这种造谣。

造谣也算不轨，却绝不止于“私通”。

古代把公公与儿媳妇的不伦叫“爬灰”。但不表示一定要既成事实。

比如，贾珍明知不妥还故意与贾蓉媳妇接近，就会被叫爬灰。

至于贾珍生出不轨之心，贾蓉媳妇哪怕不知道，也是爬灰。

曹雪芹通过“贾宝玉梦游太虚幻境”与秦可卿成亲，秦可卿始终不知道，就是在影射贾珍“爬灰”的事实。

梦游太虚幻境，暗示秦可卿淫丧天香楼的真相，并不存在通奸，而是秦可卿被贾珍恶意侵犯后自尽而死。是为“造衅开端实在宁”。“造衅”就是侵犯的意思。

但秦可卿尽管无辜被害，淫丧天香楼依然是“爬灰”无疑，但与通奸有本质的区别。

同样，“养小叔子”也不需要真“养”。

比如王熙凤和贾宝玉同进同出，会被人戳脊梁骨说她“养小叔子”。

虽然不是事实，却堵不住悠悠众口。

而王熙凤后面毒设相思局，要害死贾瑞。她与贾瑞说得那些出格的话，就坐实了她的行为不端。

（第十二回）王熙凤道：“正是呢，只盼个人来说话解解闷儿……果然你是个明白人，比贾蓉两个强远了。我看他那样清秀，只当他们心里明白，谁知竟是两个糊涂虫，一点不知人心。”

王熙凤这些话已经属于不守妇德，养小叔子的范畴。并不需要她真的做了什么错事。这就已经是丑闻了。

所以，古人对伦理的标准与现代人不同。别说精神或者肉身，只说蛛丝马迹就可以欲加之罪何患无辞。

弄懂“爬灰，养小叔子”的真相，才能知道贾珍与王熙凤之恶。

贾宝玉也并不无辜。无论是梦游太虚幻境对秦可卿的意淫，还是常与姐妹嫂子同进同出，被人造谣诟病也是咎由自取。

秦可卿和贾瑞才是受害者。贾瑞尽管该死，却罪不至死。他与秦可卿都算死得冤枉。

以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。

文｜君笺雅侃红楼 插图｜清代画家孙温《绘全本红楼梦》