重庆
渐行渐远的 “老行当”
何军林
时常收到文友赠书，也不时掏钱购书，但不是每本都读都看。常常束之高阁，以至于书橱总是显得凌乱。很多时候无心打理，关键是动力不足，情绪不到位，任其凌乱蒙尘。此刻，随手抽出一本，是老重庆影像志丛书之《老行当》（重庆出版社,2018年10月第2次印刷），已经想不起书的来路，也想不起自己是否读过，但它现在就摊在手里，爱好不多，不翻看一下不行。
所谓“老行当”，是指现在较难看见的行当，是对社会上正在消失的各行各业的总称。对社会上不同职业的分工，大家比较统一的称为“行”。行当中所做的事，称为“当”。随着时代变迁，“老行当”对于今天的人们已渐行渐远。是的，看到“老行当”这几个字眼，自己似乎一下子就回到了过去，脑袋里会本能地浮现一些老照片，会浮现出过去的一些人和场景。
确实，岁月一页一页地翻过，老行当渐行渐远。然而，每当我们走在“本货街”“磁器街”“打铜街”“草药街”“磨房街”这类以老行当命名的街巷上，看到那些几乎要永远尘封起来的老行头，总觉得心里踏实。实际上，老行当已经成为重庆人对这座城市永恒的记忆。这是《老行当》一书封面上的醒目提示，明明白白地告诉你：这里没有今天，只有昨天，只有过去。
李白说“昨日之日不可留”，《老行当》一书却以图片和文字的形式把“昨日”留了下来。
《老行当》一书共分“衣”“食”“住”“行”“商”“其他”六个部分，将三十六个老行当分门别类归纳其中，——展开呈现给读者。作者把每个老行当的来龙去脉描述得头头是道，加以图片佐证，让人一目了然。“老茶馆说茶馆，就不能不说茶。重庆是我国最早的种茶地之一。据《华阳国志》记载，汉晋时代巴渝地区就是茶叶产地，涪陵郡‘唯出茶，丹，漆，蜜，蜡’……”作者娓娓道来，你看得真真切切。
是的，当那些饱含历史沧桑的镜像扑面而来，当那些扑实而厚重的文字纷至沓来，一个个老行当便显示出木头的质地，粗糙而又真实。静静翻阅《老行当》一书，心中却有一股特别的滋味在翻滚。你已经忘记今天的繁华与喧哗，你已经深陷在历史和从前的记忆当中。那一刻，你发现自己衣着粗布长衫，正穿行在老街和旧时的小巷。经过了机坊、银楼、裁缝铺、老茶馆、烟摊、烟馆、榨坊、油腊铺、栈房和打铁铺，又经过了洋行、当铺、香蜡铺和棺材铺。你还碰见了邮差、传教士、算命先生和风水先生，碰见了马帮和丐帮，你已经不知道自己身在何处。
红尘滚滚留不下往日尘烟，书中那些令人心酸的单靠体力干活的老行当，早已消失得无影无踪。从纤夫到黄包车夫、脚夫、挑水夫、铁匠、石匠……书中那一张张照片，一张张刻满了艰辛与沧桑的老脸，让我们看到了他们对命运的无奈与沉重。书中那些民间艺人，那些走街串巷的剃头匠、木匠、裁缝……有着老手艺的各种老行当，他们又留下了多少辛酸记忆？事实上，不管老行当有多少艰辛过往，却始终隐隐闪现别样的光芒与力量，值得我们记忆和回忆。
毫无疑问，《老行当》一书对于了解那些离我们久远的文化和早已消逝的行当具有可读性，能勾起人们对历史的怀念。如果读者能从这些“正在消亡的老行当中”以小见大，见微知著，则是《老行当》最大的成功。
(作者系重庆科技报编委、重庆市作协会员)
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编辑：罗雨欣
责编：陈泰湧
审核：冯 飞
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