四川
众所周知在我国君王制时代，很多皇帝都要自称“朕”，如果追溯“朕”的起源，那么最早可以追溯到秦始皇时期。大家对秦始皇记忆最大的功勋的莫过于秦始皇统一六国，建立第一个大一统王朝，同时秦朝还统一了文字、度量衡、货币和车辙等，这也为后世的繁荣创造了基础。
我们在说回“朕”这个字上，当时的丞相李斯根据秦始皇那盖过三皇五帝的功绩就建议秦始皇自创”皇帝“一词，在秦朝以前皇帝的自称有这几类“孤”、“寡人”等等，夏朝的帝王自称为“后”，春秋战国时期的帝王自称为“王”。秦始皇自创“皇帝”一词，寓意“德兼三皇、功盖五帝”，自此之后，皇帝便是古代封建帝王的正式称号。
根据前朝一些皇帝的自称，秦始皇听取了李斯的建议，在秦始皇二十六年开始自称为——“朕”，从而彰显自己的与众不同和卓越的功绩，而这个称谓也一直沿用至清朝。
那么很多人就会追问“朕”到底有何寓意呢?
其一：“朕”并非皇帝专属
其实在中国文学中，“朕”并不是皇帝的专属称谓，而是“古者尊卑共称朕”、平民百姓也能自称为朕，例如，《离骚》中就曾写道“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”、《庄子》中也曾写道：“体尽无穷，而游无朕”，这里所说得“朕”，是我的意思。
俗话说，“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”，秦始皇要将“朕”字夺来，成为自己的专属称谓，此后平民百姓不能再称朕，在古代的皇权社会下，也不是不可以的。
其二：“朕”拆开就是答案
很多人就像猜灯谜一样把“朕”拆开，看到的无非就是“月”和“关”两个字，实在是想不出这有什么答案。但是如果我们看“朕”的古体字就会发现将“朕”拆开就是“舟”和“灷(zhuàn)”，朕，从舟，灷声，本义是舟的裂缝。
大家也都知道远古时期的文明都是沿着河流发展起来的，四个文明古国皆是如此，华夏文明则是母亲河黄河与长江发展起来的。沿河文明最重要的就是舟，有舟便能获取更多的资源和出行的权利。除此之外，文明的发展也离不开对火的运用，如之前的钻木取火、保留火种、甚至到现在的火炬火种等都离不开火的运用，而“灷”字，便是火种的意思。
在远古部落社会中，无论是船只还是火种都由部落首领保存，因此“舟”和“火”也是权利的象征，“朕”代表着至高无上的皇权，这也就是秦始皇为什么会在李斯的建议下自称“朕”的缘由。
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