姚伯昂先生的《竹叶亭杂记》里说:人死后都有有回煞的说法,北方叫做出殃。听朋友常云麾说,地安门外某家有人刚去世,请来阴阳先生看哪天出殃。先生检查后,推算出了出殃的日期。然后又说:“这次出殃非比寻常,会非常厉害,全家躲避恐怕也不能免祸。只有看街小卒某某能克制,那天你们可以把他请来。”
死者家属非常害怕,到了那天,找到那个看街小卒,请到家里招待。吃喝完,告诉他缘故。某卒素来以胆量自负,一口答应。
到了夜里,他一人住在灵堂,听到棺材里有响声。走过去检查,棺材盖已经错开一条缝,里面的人正想出来。某卒急忙跳到棺材上用力压住,就这么压了一夜。听到鸡叫,棺材里的人不动了。
早晨家属回来,打听昨晚的情形,某卒只是说平安无事,然后回家。这家人去告诉了阴阳先生。先生一愣,然后说:“那是我推算错误,出殃的日子应该在今天。会很严重,还得某卒来抵御。”
这家人又去找那个小卒,他想推辞,又怕丢了胆大的名声。去吧又怕自己制服不了僵尸。只好暂且答应,但心里惴惴不安。
他满腹心事走到街上,遇到一个测字的人。测字者忽然问:“你有什么心事可以告诉我!”小卒看对方没有原因的就知道自己心事,于是把事情说了一遍。测字人说:“这个鬼的确很厉害,你制服不了,我给你三枚爆竹,如果事情紧急就放一枚。三枚放完后,就没事了!但是你不能在屋里,要在屋顶上守候。”
晚上,某卒按照测字人的指点登上屋顶。到了半夜,棺材里的声音更大,果然和头天晚上不一样。片刻后,棺材盖碎裂,僵尸从里面出来,看看四下无人,就来到院子里。看到某卒在房顶,就向房子上跳。眼看要抓到他了,小卒点燃一枚爆竹,僵尸应声而倒。不一会儿又爬起,这样反复三次,爆竹放尽,天也亮了。尸体不再起来。
家属回来,看到尸体在院子里,大吃一惊。把尸体放回棺材,重新安置,然后去报告阴阳先生。却发现那个先生已经死了,全身像被火烧过,火药味还没消散。
后来得知,这个先生和某卒有旧恨,想通过这种方式杀了他,还能显示自己的推算非凡。他想害人,不惜让死者曝尸于外,自己却被火烧死,这是天道。这些术士如果想害人,的确非常可怕。那个测字的人未卜先知,也很可疑,是上天派来惩罚这个阴阳先生的呢?还是他的仇家呢?就不得而知了!《北东园笔录》
【原文】姚伯昂先生《竹叶亭杂记》云:凡人死后有回煞之说,北方谓之出殃。闻友人常云麾言:地安门外某家,有新死者,延阴阳生检出殃日。生检查,告以期,且曰:''此殃大异于寻常,必为大厉,合家徙避,仍恐不免于祟。唯有某鸦番乌克神(即看街兵之称)胆大能敌,当邀至家以御之。''
其家甚恐,至日,奔访某鸦番乌克神,邀之酒食,食毕,告以故。某亦素负其胆,不肯辞。至夜,闻棺盖作声,视之,则盖已离开,棺中人欲起矣。急跃棺上,力按之,相持竟夜,闻鸡鸣,棺中人始帖然。某仍合其棺。
及其家人至,问夜来情景,某不言,但以无事答之而归。其家乃以无事告阴阳生,生愕然,曰:''吾前检日误矣。其实殃之归,正在今日耳。然其厉不可言状矣,欲御之,仍非某不可。''其家复至某处,求其再来。某心欲却,而恐失胆大名。欲去,恐力不敌。姑应之,而心自疑虑。
偶至街前,见一测字者,卒然问曰:''尔有何心事,当告我,可为筹之。''某怪其无因而先知,乃告之故,测字者曰:''鬼甚厉尔,将不敌,我有爆竹三枚相赠,但至事急时,放一枚,三放可无事矣。然不可在屋中,当登屋以俟。''
某如测字者所指。及夜半,棺盖裂声甚猛,果不似前夜。盖方裂而尸已出,四望无人,即出院中。复四望,见某在屋上,跃而登,将及矣,某放一炮,应声而倒。少顷,复起。如是者三,炮尽而鸡鸣,尸不复起矣。其家人至,备悉其状,舁尸复殡。往告阴阳生,生已暴死,身若火燃者,硝磺气犹未散也。其人大骇。
后询知此生素恨某,欲因此杀之,且以神其术也。夫欲图人而使亡者先受暴露之苦,冥中自不能恕之,其为火所毙,固天道宜然。此等术士之能为祸,亦复可惧。测字者不问先知,是亦可疑矣。
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