北京
“唐风宋韵”让无数人为之痴迷，盛唐的华贵大气、万国来朝直到今天还为人们津津乐道，“贞观之治”“开元盛世”是这个王朝强盛的缩影，它始于唐太宗李世民，终于唐玄宗李隆基。人们对李隆基前期的励精图治和后期的奢靡享乐褒贬不一，“功过参半”是对他的较为中肯的评价。
从书法史角度来说，倘若没有李隆基后期的昏庸怠政、任用奸臣，就不会有安史之乱的爆发，“天下第二行书”《祭侄文稿》也就不会诞生，我们可能也就不会了解颜杲卿、颜季明这两位忠贞之臣。
其实，唐玄宗也是一位书法高手，而且水平并不逊于李世民。“宋四家”之一的黄庭坚曾说：“玄宗书斑斑犹有祖父之风。”
李隆基传世书法真迹只有一幅，那就是《鹡鸰颂》。此帖创作于何年尚无定论，全卷共计40行，337个字。相比于李世民《温泉铭》书法风格的硬朗遒丽，李隆基此帖丰腴华贵，极富盛世之风，似乎也印证了当时审美风尚的“以肥为美”。
李隆基的书法受到二王影响，与徐浩、李邕、苏灵芝、颜真卿等人风格也有相似。
《鹡鸰颂》是以鹡鸰喻人，这种合群之鸟彼此不离，正如兄弟之间和睦亲善，《诗经·小雅·常棣》中就有：“脊令在原，兄弟急难”之句。
此帖行笔露锋，笔画骨力饱满、墨色凝重，横画浑厚坚实，竖画出笔迅疾、飞白灵动。波磔舒展还作回锋，提按分明，精熟老辣。
以“友”“崇”“数”等字为例，能看出王羲之《兰亭序》的风采，笔画舒展大方，结字丰腴开阔，气势浑厚、贵气十足。李隆基并非“书法爱好者”，而是一位专业的书法家，从其《鹡鸰颂》的运笔精到、轻入重敛、笔墨坚实、神气完足可见一斑。
《鹡鸰颂》章法和谐生动，上下密、左右疏，通透爽利，虚实得宜。李隆基这件书法非常巧妙地避免了丰腴浑朴易造成的俗媚，也规避了结字宽正易产生的僵板，将遒媚与肃整、沉厚与闲雅之气相合。
这件作品流入北宋内府后，宋徽宗视若珍宝，蔡京、蔡卞为它撰写跋文，连米芾都醉心临摹，他的《鹡鸰颂》正是在此基础上完成的！
清代书法家王文治在跋文中称赞李隆基：“行墨间具含龙章凤姿，非人文臣者所能彷佛，观此颂犹令人想见开元英明卓逾时也。”网友看后也直呼“他写字原来这么好”“这书法比杨玉环还美”
《鹡鸰颂》丰润浑茂、笔力劲健，深有大唐风度，其法出“二王”又能融入己意，是一件绝佳上品。
现在，我们将唐玄宗李隆基这件藏于中国台北故宫博物院的《鹡鸰颂》真迹原作进行了超高清1:1复制，用市面最先进的技术，达到了与原作相差无二，特向您推荐，期待您的喜欢！
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