大禹九鼎到底存不存在，为何传承千年偏偏丢失在了秦始皇手中？

对于这个问题，没有关系的，科学是可以假设的，先提出一定合理的假设，然后再去论证或者进行反驳。如果说上古王朝之中记载的九鼎历史都是真实的话，那我来假设从远古炎黄二帝一直到大禹时代，中国古代史的帝王实际上统治了整个亚洲和北非。那么中国对于实控世界的范围又有可能扩大，而四方九牧进贡金属成为九鼎的传说将会变得更加有迹可循，可九鼎为什么传导秦始皇手中就莫名其妙的丢失了呢？

云贵川位于世界中央

如果说从上古炎帝、黄帝一直到后来的大禹时期，中国古代帝王记载的情况都属实的话，那中国三皇五帝时代的疆域就不止现在谭其骧教授绘制的那么狭小。古代史之中的帝王和我们想象之中的一样伟大，因为他们实际统治疆域可以一直从中国东海到达地中海沿岸的“北非地区”。这样来说的话，古代埃及第一王朝就是炎帝孙子“节并”建立起来的王朝。那为何突然之间炎帝孙子和埃及第一王朝联系起来，和之后九鼎的传说又有什么牵连呢？

实际上这是一种时间上的符合，再加上文明上的相似程度，最后就是发音上的上古音译重合与人类基因传承序列上的叠加。诸多证据都支撑埃及是炎帝孙族节并建立的王朝。而中东地区盛传的文明圣地和帝国坟墓则是在历史之中发展出来了四大文明派系之中的“两河文明”。两河文明之中比较出名且在4000年之前就开始独树一帜的“苏美尔文明”对照中国上古史就应该是“三苗文明”！

现代北方汉语普通话发音可能将苏美尔和三苗二字联系不起来，但有兴趣的读者可以去听一下外国人的汉语发音方式和中国古代汉语发音方式，以上两种都是可以将苏美尔与三苗划上相似的符号的，如果有条件能够听到云贵川上年纪人说的“苗语”，那就更知道什么叫做如出一辙了。三苗是一个庞大的种族，史书之中说他是在三皇时代争夺天下霸权失败而被历代统治者驱逐，其中不是很出名的一个种族叫做"寿麻"。寿麻难道和苏美尔不是就多了一个儿化音吗？

追寻中国古汉语发音之中最为完整的就不得不说到广东地区的粤语了。粤语之中保存了秦汉魏晋衣冠南渡以后华夏民族发音最为纯正的一部分，至今还有和古代汉语“五声八调”一样的部分。两河流域之中的著名帝王称号“阿卡德”实际上应该是“夏开帝”粤语版或者闽南语版本的音译。夏开帝建立的王朝实际上统治了整个中亚地区。可是有的人就开始疑惑了，这不就是盛名在外的埃夏论吗？如果这样说的话，那中国古代圣君尧帝难道事实上是埃及人吗？

上古史脉络大猜想

对于这个结论我想很多有思想且有觉悟的中国人一定接受不了。不过不要着急也不要紧张更不要冲动。西方科学界之中虽然早已经论证过人类起源在非洲大陆之上，世界文明也是从非洲走向了世界。但我们如果换一个角度去说问题。为什么不能说埃及第一王朝的建立者是炎帝孙族节并？苏美尔王朝之中著名君主阿卡德是我们中国人尧帝呢？世界历史既然可以交叉共存且相互融合，为什么就不能是一人身兼数职呢？

中国古代史学界之中一直都认为中华文明的发展源头在“黄河流域和长江流域”。华夏文明是以中原文明为主导，同时之中融合了南方龙山文明和北方文明结合而成。但很多学者其实对于这种观点都持有保守意见。持有保守意见的原因不是反对中华文明起源于黄河与长江流域。而是反对说“中华文明仅仅起源于黄河与长江流域”中华文明是起源于黄河和长江这一点没错，但难道中华文明就仅仅起源于黄河和长江吗？

实际上应该不是吧？中国古人的实控范围并没有我们想象之中的那么狭小，而且中华文明也并不“单一文明中心论”。毫不夸张一点的说中华文明的极远时代应该是“多文明中心”。这种多文明中心就像是今天中国的“多城市中心”一样。今日之中国有全国经济中心城市，就有全国军事中心城市，还有全国政治中心城市，再随之还有相并列和稍次一级的城市中心，今天存在的很多东西虽然在当年不可能原模原样的存在，但相似的道理却是最容易得到验证并且被古中华人提出来的。

中国古史之中的夏朝之所以一直找不到，有的人说是因为夏朝距今4000多年，年代遥远毁于战乱和地质变迁。但我想问的是那为什么几十万年，甚至上百万年之前的中华文物古迹都能找到呢？他们所经历的时代更久远，也完整的经历了中国历史的战乱时期啊？他们都没有被完全毁掉，为何独独就夏朝被毁灭的一干二净呢？如果这其中不是被一种“超文明力量”抹除了痕迹，那更有可能就是我们自己找错了方向。

从超级夏朝到梦幻九鼎

从上面的角度和推理的方向上来看的话，中国古代史之中的夏朝不仅存在，而且是一个庞大到空前绝后的帝国，其疆域之广袤很有可能远超后世之元朝。夏朝“夏字”读音是明清时代北方人的发音，不应该读作xia,而是应该读作岭南地区粤语之中的“ha”。当今中国说夏朝皇帝氏族是夏后氏，那在粤语发音之中就应该读作“hahahoi”。夏朝实际上就是夏后氏建立起来的王朝，而公元前3000年前左右的阿哈王朝“除夏朝而谁何呢”？

西方人研究这一段历史的时候说阿哈王朝的都城在北非地区的埃及城。但实际上却并非如此，笔者以为这个都城的位置应该是在云贵川一代，最大的可能就是在川西地区。从这个猜想去出发的话，云贵川当年是世界的中兴，也是中国古史炎帝神农氏王朝都城中兴区域所在地。夏后氏王朝即指阿哈王朝在公元前3000年的时候就已经是一个地跨亚洲和北非的大帝国了。

夏朝著名历史教训“太康失国”实际上指代是也可能是作为夏后氏君主“伯陵”因为沉迷女色而丢失了对国家的统治权。夏后氏之中太康又名伯陵是《竹书纪年》之中的说法，说并不夏朝君主，而是炎帝之孙。而两河流域之中的苏美尔泥板书之中大名鼎鼎的君主“恩美巴拉格西”是西方人近代历史之中探险中东所发现对楔形文字进行的一个音译，可若是通过粤语翻译过来不就是“高密伯陵高辛”吗？高密是大禹起源之地，伯陵是帝王之名，而高辛是商朝称呼夏朝太康帝的一种方式。

公元前2800年前的上古中国很有可能不是教科书之中落后蛮荒的原始世界，蛮荒的确是蛮荒时代，但民众生活富足，到处都是欲望横流的社会风气，各种靡靡之风远超后世。炎帝孙族伯陵和黄帝族后人“寒促”因为一个女人爆发了一场大战，这次战争的规模很有肯能不是太史公形容的村级械斗，而是一场上古时代的世界打仗，最后炎帝族伯陵失败而失去了帝位和天下。那炎帝族和黄帝族后人之间的战斗和之后的夏朝历史与大禹九鼎究竟又是怎么联系起来的呢？

夏朝铸梦与梦幻九鼎

炎帝族失去了对天下完全统一之权，但后人之中有一位能人叫做夏启，太史公司马迁说他是大禹王的后人，是中国古史之中家天下的开端。但实际上这里面的历史情况比太史公司马迁所知道的要深奥复杂得多。炎帝后人伯陵丢失完全之天下后，到大禹手中并没有振兴，但到了夏启手中却出现了短暂的复兴，夏后启重振兵威光复了西亚和亚洲之地。

上古时代将这一次称为家天下，这里的理解可能是有问题的，太史公司马迁说得家天下不一定对，但也不能说完全错，夏启光复亚洲的确是家族天下，但光复的是他炎帝家族本来就拥有的天下统治权，只不过当年丢失如今重新拾起而已，重新拾起权力和开创权力又是另外一回事了。夏朝此后持续400年一直到殷人公元前1598年才结束。公元前3000年到公元前1598年之间的主要历史脉络因为秦火中断很久了，但夏朝历史很有可能并非夏启之夏代，而是炎帝族以来的夏代。

从炎帝族一直到夏朝，那究竟和九鼎有什么关系呢？其实这里面又是一个大问题了。上古时期的世界很有可能并不是完全掌握在君主手中，而是君主与宗教巫师共享权力。当年夏后氏称帝的时候，极远地方的国家都绘制本地的万事万物作为图画进贡到夏朝都城之中，而极远地方以至于天下九州之中的国家进贡金银器铜铁无数，夏后氏圣君大禹王就利用这些金属打造了传说之中的九鼎，九鼎之上铭刻天下万物，让百姓从中可以知道忠奸。

以上也是太史公司马迁的一种说法。

上古时代说九州之牧就是天下九州的统治者，而大禹铸造九鼎平定天下江山。这个九州牧的牧实际上和汉朝时代的“州牧”是不一样的。三国时代的刘备也曾经当过豫州牧。可大禹时代的九州牧指代的更有可能是“九巫”。大禹是凌驾于九巫之上的统治者。大禹实际上统治的区域应该不止中原地区，而是整个亚洲、北非东部和美洲阿拉斯加地区，大禹王的传说是威震世界了的。但和炎帝伯陵时代的宏大相比又略微有所不如。那九鼎背后到底代表着什么呢？

九鼎背后的世界秘密

凭什么断言说大禹是古代世界的统治者，这是因为大禹治水的传说不仅流传在中国，在世界主要文明地区都有记载。《圣经》创世纪神话之中说因为人类作恶，所以上帝决心毁灭世界，但诺亚是被上帝选中的善良之人，所以将世界上物种都保留一对放入方舟之中，大洪水毁灭世界之后只有诺亚这座方舟的人得以存活。美索不达米亚平原之上也有水神恩基传说阿拉哈西在洪水时代拯救人类的传说。

美洲地区的玛雅印第安人之中有一部神圣典籍里面说天神创造了木头人，但这些木头人忘记了造物主的存在，所以天神释放洪水毁灭世界。中国神话之中更是有大禹治水的传说。全世界文明发源地之中的所谓“洪水灭世”很有可能就发生在中国上古时代，而大禹王则是整个世界的统治者，在不同的地区有不同的称号，大禹铸造九鼎之后收藏在宗庙之中，外人没有机会看一眼，从此之后九鼎成为政权的唯一象征，也成为天下英雄豪杰争夺的对象，那到底是为什么呢？

九鼎再怎么珍贵也只不过是九只巨大的青铜铸造而成，即便是九尊黄金价值也是相当有限的。但天下英雄为什么要不遗余力的争夺九鼎就是一个相当深奥的秘密了。有人可能会说这是帝王的象征，就和后面秦始皇铸造的传国玉玺一样，中国古人最喜欢讲究的就是一个名正言顺，所以争夺九鼎就是争夺九鼎身上带来的那个正名，但实际上真的是这样吗？

笔者以为不是“争夺名分”，其实他们争夺的并不是九尊青铜打造而成的九鼎。而是九鼎上面的“世界地图和物产分布”。这些比青铜和黄金的价值更高，九鼎上面有大禹时代九巫绘制的地图、交通路线、矿产分布、沙漠和水资源分布。九鼎上面镌刻的东西简直就是中国上古时代的百科全书，那个时代之中只有掌握了九鼎，才掌握了问鼎天下的基础，没有九鼎的话你拿什么去争夺天下呢？就算是你一步一个脚印去征服开拓，那有九鼎指引和没有九鼎指引的代价都是天差地别的。

结语

九鼎在太史公司马迁的记载之中从夏朝一直流传到了周朝末年，偏偏到秦始皇的手中就丢失了。按照秦始皇的个性，这种宝贵的东西会丢失吗？如果不会丢失的话，那按照秦朝已经一统天下的结果来看，九鼎这种被他人得到的东西就会威胁到秦朝统治的超幻武器就真的会被秦始皇留存下来吗？

笔者以为秦始皇在位的时候，天下重归于大一统。所有明面上威胁统一的东西都已经被消灭。不过九鼎既然如此重要，“得九鼎者得天下，得天下者必取九鼎”。那干脆把九鼎毁灭了，后面不就再没人有机会了吗？不过要毁掉也是相当困难，很有可能是秦始皇将九鼎刻意分散到全国各地。至于民众和学者们相信“名不正言不顺”的取天下方式，那干脆就重新铸造一个“信物”代替九鼎就好了，所以从秦始皇死后，九鼎消失，传国玉玺现世，成为后世历朝历代英雄豪杰为之疯狂的又一个信物。