元代诗人张雨这首大胆的情诗，全诗28个字，翻译过来就是约不约？

竹枝词，是一种诗体，本巴、渝一带的民歌。唐代刘禹锡作为把民歌变成诗体的文人，对后代影响很大。这种作品大体可分为三种类型:一类是由文人搜集整理保存下来的民间歌谣；二类是由文人吸收、融会竹枝词歌谣的精华而创作出有浓郁民歌色彩的诗歌；三类是借竹枝词格调而写出的七言绝句，这一类文人气较浓，仍冠以"竹枝词"。之后人们对竹枝词越来越有好感，便有了"竹枝"的叫法。

自古至今的民歌里，我们常常能见到热情可爱的农家女子，虽然泼辣大胆，但也勇于追求自己的爱情。元代诗人张雨的这首《湖州竹枝词》，只有二十八个字，言虽短却意深长，话虽淡却味甚浓，姑娘对爱情的追求的激情充满了字里行间。

《湖州竹枝词》

张雨 〔元代〕

临湖门外是侬家，郎若闲时来吃茶。

黄土筑墙茅盖屋，门前一树紫荆花。

译文：

靠近湖边的那户人家就是我的家了，你如果有空闲的时候可以来这里找我喝茶聊天。我家是黄土墙茅草屋顶的房子，门前栽种着一棵紫荆花树。

张雨，元代诗文家，号句曲外史，道名嗣真，道号贞居子曾从虞集受学，博学多闻，善谈名理。诗文、诗文、书法、绘画，清新流丽，有晋、唐遗意。年二十弃家为道士，居茅山，尝从开元宫王真人入京，欲官之，不就。

首句为姑娘的自我介绍：家住在临近太湖的城郊。次句“郎若闲时来吃茶”为请贴的主要部分，说明被邀对象为“郎”，约郎来“吃茶”。吃茶是双关语，除一般喝茶的意思外，还特指女子受聘，据说是取种茶下子，不可移植，移植则不复生的意义。因此，尚有表示爱情坚定的涵义。这里巧用“吃茶”二字正表现了姑娘的聪明机灵。

约郎吃茶的时间并未说定，而是“郎若闲时”，这里包藏了几层意思：一来说明这位郎非游手好闲之人，而是工作很忙的劳动者；二来说明姑娘爱的正是这个热爱劳动的人，不愿打扰他的工作，请他闲时来；三来表现了姑娘的性格温柔体贴，彬彬有礼，尊重对方的安排；四来，不咬死某时某刻反而显出姑娘对爱情的信念，真正的爱情是双方的，不能强求，郎若有心会立即来的，给对方留有余地，再一次表现了姑娘的乖巧伶俐。“吴侬”“吃茶”都带有湖州地区浓厚的乡土气息。吴人说话语音轻清柔美，有“吴侬娇语”之称。因此，读后仿佛听到姑娘楚楚动人的声音。

三四两句从环境的描写烘托姑娘的美貌与性格，进一步揭示她的内心世界。“黄土筑墙茅盖屋”说明她生在平民百姓家，过的是雅淡自然、勤俭朴实的生活。末句“门前一树紫荆花”为传神之句，明里系补充前句向郎说明她家的标志，更重要的是暗里在向郎表白自己蕴藏在心底的对爱情的炽热追求。

紫荆木似黄荆，叶圆心形，春天开红紫色花，植于庭院除观赏外，还有象征家庭和睦的意义。传说有兄弟三人分家时商议把堂前的一株紫荆树破为三，紫荆树忽然枯死了，三兄弟为木所感动遂不分家了，于是树亦复荣。（见南朝梁吴均《续齐谐记·紫荆树》）

诗中的“一树紫荆花”显然是在告诉郎，她是生在一个和睦的大家庭里，受到良好教育。同时暗示将来她也会处好郎家的人际关系，表现出她贤惠善良的品德。

紫荆树叶呈圆心形，它象征着姑娘的炽热的爱心与对“心连心”的追求。那片片嫩叶是紫荆树叶又不是紫荆树叶，仿佛是无数颗赤诚的心展现在门前欢迎郎的到来。紫荆树春天开花，“花”字既补充前二句点明约郎来吃茶的季节正是新茶采撷时，也用以比喻姑娘自己正值青春年华，提醒郎“有花堪折直须折，莫待无花空折枝。”（唐无名氏《金缕衣》）这是那黄土、绿树、红紫花旁脉脉含情地凝望远方的姑娘的心灵的呼唤声。

张雨这一首，在文字的平实、白话、接地气上与刘禹锡相似。所不同的是，一首委婉精妙，一首大胆直接。这首诗用字十分简单，但却字里行间透露出了情深意切的热烈。不仅用极简的手法来描写，同时把一位女子对感情的渴望非常直接地泼洒在纸上，一反情诗婉约的常态。全诗28个字，简短一点翻译成白话文就只有三个字：“约不约？”