应玚：来自诗书世家的模糊建安人物

应玚，汝南南顿人，在今天的河南项城南顿。

应家可谓是诗书世家。他的祖父叫做应奉，《后汉书》有传，称其年少时聪敏过人，读书时“五行并下”，而且记忆力惊人，他曾巡视四十多县，记录囚徒数百人的情况，回来后太守问及均能一一对答如流。

应奉曾官拜武陵太守，收伏当地蛮夷，并兴办学校，移风易俗。后应奉因事被免官，不久又被启用，升任司隶校尉，以不避豪强出名。

东汉末年，党锢之祸起，应奉看不惯，称疾辞官，在家追怀感伤屈原，做《感骚》三十篇。

应奉生了十个儿子，个个都很有才学，其中最有名的叫做应劭，著有《风俗通义》，这本书收录了大量民间的神话异闻，是研究汉以前相关课题的重要文献，像女娲造人、李冰斗蛟等故事均有记载。

关于应劭，还有一个重要事件，就是当年曹操的父亲曹嵩带着儿子曹德来投奔曹操，曹操派当时的泰山太守应劭去接应。

结果，曹嵩一行，被陶谦给盯上了，派了一队人马追上来。曹嵩还以为是应劭派来的人，没加防备，笑脸相迎，结果曹嵩父子均被杀。

应劭得到消息，自知这事儿曹操肯定要怪罪，自己脱不了干系，转身去投靠袁绍。

曹操打下冀州，平定袁绍势力时，应劭已经因病去世，也就没法再追究。

算起来，应劭是应玚的伯父，应玚的父亲叫做应珣，也因才学出名，官拜司空掾。

讲了这么多，终于讲到应玚了，不过历史上关于应玚的记载比较少，但从上面的史料可以看出，应玚出自一个书香门第，知识文化功底不浅。

他先是被曹操征辟为丞相掾属，后转为平原侯庶子。

这里的平原侯，指的是曹植，所谓的庶子，不是庶出的儿子，而是属官一类的官职，后来他又担任五官将文学，经常与曹丕、曹植、王粲、陈琳等人一起酬唱，成为建安七子之一。

不幸的是，应玚和徐干、陈琳、刘桢一样，在建安二十二年死于瘟疫。

曹丕在《与吴质书》中提到过应玚，说“德琏常斐然有述作意，其才学足以著书，美志不遂，良可痛惜。”

可见，应玚的才学，足以完成一部著述，他自己也有此意，只是天不遂人愿，留下了遗憾。

写到这里，关于应玚的故事基本讲完了。老规矩，读一段应玚的诗，咱们来体会下这位留下遗憾的才子的作品风格。

侍五官中郎将建章台集诗

朝雁鸣云中，音响一何哀。

问子游何乡，戢翼正徘徊。

言我塞门来，将就衡阳栖。

往春翔北土，今冬客南淮。

远行蒙霜雪，毛羽日摧颓。

常恐伤肌骨，身陨沉黄泥。

简珠堕沙石，何能中自谐。

欲因云雨会，濯羽陵高梯。

良遇不可值，伸眉路何阶。

公子敬爱客，乐饮不知疲。

和颜既以畅，乃肯顾细微。

赠诗见存慰，小子非所宜。

为且极欢情，不醉其无归。

凡百敬尔位，以副饥渴怀。

五官中郎将，指的是曹丕。戢翼，收起翅膀。简珠，大珍珠。值，遇见，不可值，遇不到。非所宜，不合适。凡百，众人。尔位，在座之人。

从标题看，这首诗写的是作者应玚与曹丕等人一起在建章台这里饮宴，应玚受命而作。

在诗的前半段中，应玚描绘了一只大雁，徘徊无所依归，担心自己一朝陨命，葬身黄泥。它希望能够遇到风雨际会，走上一条向上之路，但又觉得自己不会有这样的机会，因而有了路在何方的惆怅。

到这里，虽然是写大雁，其实是诗人自己情况的介绍，他希望遇见能够赏识自己之人，那只大雁便是他的化身。

到了后半段，诗人笔锋一转，说到公子对自己的敬爱，这是从虚拟的形象直接转入到了现实，写到了眼前，提到自己在公子之处得到了无微不至的关怀，感到受之有愧，而在这酒席宴上，无以表达，那就不如来个不醉不归，来表达自己感激的情怀。

想必众人吟唱至此，必然一同高兴酒杯，俱怀逸兴，一饮而光，得尽眼前之欢娱。

整体看，这是一首宴饮之诗，我个人更喜欢前半段诗人以大雁自况部分，那只大雁本打算迁徒，但在世俗的路途中屡受打击，求告无门，又担心过早陨命不得遇。

远行蒙霜雪，毛羽日摧颓。

常恐伤肌骨，身陨沉黄泥。

简珠堕沙石，何能中自谐。

欲因云雨会，濯羽陵高梯。

良遇不可值，伸眉路何阶。

读这一段，个人也深有感触，这种天涯孤旅、恐修名不立的心态更打动人。

在《典论》里，曹丕称应玚“和而不壮”。

从现存的诗篇来看，似乎是说应玚的作品比较平和，没有其他人慷慨激昂的曲调。细看他留下的作品，无论诗还是赋，多是命题作文，宴饮写首诗，写写高朋满座，出征写篇赋，夸夸军容风貌，而很少看到诗人自己的精神面貌。

不觉感慨，如果诗人非要依附于当时的曹魏集团，免不了要写这种类似群相而没有独特感受的作品。

在应玚的作品集中有《别诗》两首，不知作于何时，又是因为何事，可能更能代表应玚个人的心态吧，以下读一第一首，来结束应玚的故事吧。

别诗两首其一

朝云浮四海，日暮归故山。

行役怀旧土，悲思不能言。

悠悠涉千里，未知何时旋。

今天的故事先讲到这里，我们下期再见。

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