四川
在安徽南部的绵绵群山中，隐藏着许多古色古色的小村落，黑白相间的百年古宅如棋盘般散落，经历了沧桑的西递古村静静地站在这世外桃源之中，从皖南的众多村落中脱颖而出，深受人们的喜爱，西递古村位于安徽省南部，距黟县城东9公里，距黄山风景区40公里，西递古村始建于北宋庆历七年，距今已有近一千年的历史，居民三百余户一千余人，在西递古村，船运和村子最高的山顶上，西递古呈舟船形状，鳞次栉比的徽派民居，犹如大船的一间船舱，周围连绵起伏的几层，像海潮一样，村前的月湖和被大片沃野包围的村庄，仿佛一艘远航的巨轮停泊在宁静的港湾。
进入西递古村，村落以一条纵向的街道和两条沿溪的街道为骨架，构成了以东西向为主，南北延伸的村落胡同系统，村中胡同沿溪而建，全部用青石铺就，整个村庄空间自然流畅，错落有致，村子里有224座独具特色的明清古民居，99条高墙小巷，错落有致，被称为“中国明清民居博物馆”，经历了历史的沧桑，旧伤累累，但依然掩盖不了那个时代的豪华，古民居的门头上一般都有马头墙，建筑者独具匠心，在马头墙上雕刻猪、牛、羊、狮子等造型奇特的动物，神态各异，千姿百态，令人欣喜，2000年11月30日，在澳大利亚凯恩斯召开的联合国教科文组织第24届世界遗产委员会上，西递被列入世界文化遗产。
在一个安徽省南部山区的偏僻古村，怎么可能成为大家关注的世界文化遗产呢？在这千年古村的悠久历史背后，又有怎样的动人故事？西递古村是胡氏家族几十代子孙繁衍形成的古村落，但是胡氏村民的远祖是唐太宗李世民，据西传胡氏族谱记载，唐末904年，宣武节度使朱温发动叛乱，挟持唐昭宗迁都洛阳，胡三皇子带回故乡徽州，给其继父取名胡、胡昌翼，胡三皇子一生都没有娶过，后唐同光三年，胡昌翼考取明经科，但得知其身世，终生不仕，此后隐居山林，闭门专心研究经学，著有周易专心，被称为“明经公”，为了报答胡三救命之恩，胡昌翼留下家训，不许复姓李姓，北宋皇佑年间胡昌翼五世孙胡仕良婺源前往法(南京)路径西瓯，深深迷上了这里的山形波涛，认定西瓯是一幅风水宝地，1年后，搬来西居居住的胡氏家族壬派枝在西居生活了一年，是西居的历史。
在漫长的历史中，胡氏家族被尊为遵祖先遗训、勤耕自闭、崇文尚义、恤灾扶困、福与乡党、被称为“诗礼老人家”，歌曲简介他们是“60后文入结构、工作、保商”做到了一条发展的道路，“集贾，儒，工作一族”最好的注解是祖特训，西递胡氏族为官入结构和商人经营，不论文化，第一，“孝悌忠信、礼义道德丸”等中国传统文化的核心，作为人类的一生基准，正是在这千年家规家训的熏陶教化下，胡氏家族走出了许多清官良吏，仅明清两朝，实际被授予官职的官员就有460多名，明朝洪武年间的胡寿安是一个生动的典型，胡寿安任河南信阳县令，在任期间兴利除弊，为当地百姓做好事、办实事，受到当地百姓的衷心爱戴，西递古村培养了许多具有崇高爱国情怀的志士，1895年，与主张变法的康有为、梁启超联系，在北京会试的1300名举子“公车上书”，在上书上签名的安徽举子有8人，其中3人是洋人。
不仅如此，西递还树立了概念格言，将儒家思想和中华传统中的一些为人处世思想通俗化、平民化、普遍化，通过许多楹联，如三雕等，艺术表现建筑物，西递村现有的古楹联百余张，黑龙江的民房门两厢花门，内容几乎都是自己的希望，读书政权的礼，具备吃苦耐劳子孙善行可以利用，例如，任开封知府的早晨，列大夫胡文照祖居门楣上的一块“作品”而退了一步，石像的题额意思是训诫子孙“退后一步，心平气和三分”，西递石雕的蜡窗，非常美丽，寓意深远，门盖上的“扇形石窗”，扇合音，抬头仰望，善教育子孙善成长，围墙上的秋叶之窗，要求树高千丈终叶落归根，教育后代不要忘本。
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