华新义庄首领华鸿模的社会贡献

作者 汪春劼

华新义庄的创办者是华鸿模的父亲华存恭、叔叔华存宽，到了华鸿模手上，他利用地方精英的政治地位和不凡的商业才华，扩大了义庄规模，提升了义庄影响力。同时，华鸿模依托义庄的平台，在文化教育、慈善公益、地方治理等诸多方面做出了重要社会贡献。

华鸿模（1840-1911），字范三，号子才，晚号子随。世居荡口镇，“幼而岐嶷有至性，由廪膳生登同治癸酉科拔贡，即以是年（1873）举于乡，三应礼部试不第，遂不复求仕进。隐居乡里，乐善不倦，数十年如一日，至今乡之人称其积德累行之厚。”华鸿模虽未取得贡士进士功名，所得官职也为虚衔（由内阁中书改候选同知，加知府衔,晋三品封典），但举人身份已使他享有较高政治地位，使他在政界有一定人脉，在地方上有相当话语权。

华鸿模60岁写真图，作者不详。右上角“倚竹培兰图”五字篆书由华世芳题写

无锡城区米业兴起时，华鸿模抓住机会，在县城西郊建立堆栈，从事仓储、粮食加工与抵押等业务，获得丰厚回报，其1911年逝世时，已是“积产遍城乡”。

华鸿模还以孝行感动乡邻，“当先生应以光绪庚辰春明试，甫出闱，得家书，知父疾，先生遽驰归道，经津沽，有得书，病良已。而先生不忍舍，兼程回，父子相见，天伦之乐，倍蓰于功名矣。迨己丑秋，奉母命，送子省试，忽家人仓皇至，言母病，时轮船不通，先生惶急，星夜陆行，达丹阳，雇扁舟，一日夜行二百五十里。抵里门，则病霍然。纯孝之至，通于神明。”华鸿模这位道德模范，受到各界的热捧，宣统元年（1909）举孝廉方正。

华鸿模的才华、社会影响力有助于华新义庄的发展，而华新义庄也为华鸿模提供了社会舞台，两者相辅相成，相得益彰。梳理华鸿模的贡献，主要如下：

（一）刊刻书籍，保存地方文化

王朝时代，书籍多雕版、抄本、稿本，书价极贵，藏书不易，义庄凭借其雄厚的经济实力，购置图书供学子们研读，同时还刊刻书籍，成为文化生产与传播之地。如1908年华鸿模对道光年间出版的《金匮县舆地全图》补充修订后刊行，现成为记载清末地方河流、地藉的珍贵文献。

（二）兴办教育，从义塾到学堂

光绪初年，华芬远创设“怀芬书屋”，为华氏子弟提供教育场所，兼收外族子女。书屋后来更名“耕余书塾”，由华新义庄提供资金，聘请宿学名儒，定期讲解书题，批阅圈注，命题完篇，为科举考试做准备。据华鸿模之子、贡生华彦钰递送的文书，为了创办义塾，在金匮县地方上共计购置了平田19亩8分9厘8毫，再捐堆栈一所，以土地、堆栈租息作为义塾、文社开办经费。土地、堆栈及起造工料，共计纹银17500两。光绪二十四年三月初十，义塾呈报无锡县正堂，获得批准报备。

光绪三十一年（1905）4月18日，华鸿模在书屋旧址创办了荡口第一座新式学堂——华氏私立果育两等学堂，以华新义庄设在无锡酱油浜的兴成栈部分收入以及义学田租收入，作为办学经费，学生免费入学。果育学堂学制分初、高两等，各为4年，华鸿模任校长。创办之初，果育学堂有学生52人，教师8人，分4班授课。至1913年1月学生增至79人。学堂师资力量雄厚，聘请毕业于日本东京大学的顾建伯教授数理化，日本庆应大学毕业的华倩朔担任唱歌、图画教师，南洋公学毕业的钱伯圭担任体操教师，此外还有顾子重、华山、冯光烈等名师教授国文、历史、地理等课程。多年之后，钱穆道：“回忆在七十年前，离县城四十里外小市镇上之一小学校中，能网罗如许良师，皆于旧学有深厚基础，于新学能接受融会。此诚一历史文化行将转变之大时代，惜乎后起者未能趁此机运，善为倡导，虽亦掀翻天地，震动一世，而卒未得大道之所当归。祸乱相寻，人才日趋凋零。今欲在一乡村再求如此一学校，恐渺茫不可复得矣。”

（三）募集资金，兴修水利

市河作为公共产品，因年久未疏浚，影响交通与居民用水，华鸿模联合一批地方精英，动员各方力量，修浚市河，加固堤坝。据史料，内阁中书华鸿模、举人华秉钧、通政司知事华鸿渐、候选县丞华鹤年、监生须惠清、监生华介福、监生徐之鏖禀称：“窃治下南延乡荡口镇人烟稠密，舟楫通衢，市河本形窄小，频年居民任意淤塞，以至瓦砾堆积，行船搁浅，农田戽水难资灌溉，河水臭秽，饮易致疾，种种受累已非一日，因公议集资开浚，遂于（1893年）三月初六日筑坝动工，两旬开竣，即将开出瓦砾泥土，运至湖滨之清歌渔址向，系保障西面圩田庐舍。年久浪击，日渐短狭，圩田无日即浪ⓧ，又今添置黄石椿木，筑卜加长高阔，又两旬而工竣，计开浚五千五百工，计运三千六百舟。是役也，合镇乐从，捐输踊跃，计集钱千串，不可云少，而事毕，核计共费钱一千八百串，实因百余年来未经开浚，故工程浩大，殊形竭蹶，今河道一律通畅，砖瓦搜罗净尽。”

（四）制订村规民约，参与地方管理

荡口镇中心的直河与北仓河修浚后，华鸿模“诚恐日久玩生，居民再行淤塞”，便与政府、民间合作订立村规民约，“环叩给示，勒石永禁……自示之后，尔等务各恪遵禁条，不得将砖石、垃圾、灰泥并一切穢物等任意抛弃河中，以致日渐淤塞；及有卜筑起僭占河道等情，倘敢故违，一经访闻或被告发，定即提案，照例严办，决不宽贷，其各凛遵毋违，特示：

一禁砖瓦、垃圾、灰泥等物倒入河中；

一禁茶馆老虎灶、腐店腐乾、作砻糠灰倒入河中；

一禁槽坊酒甕、泥铁店煤屑倒入河中；

一禁水果店、山货腌腊店下脚弃物倒入河中；

一禁卜筑起造僭出河段；

一禁坍屋驳岸处砖瓦石头抛弃河中；

一禁农家田埂倒入河中；

一禁灰泥潭车场基僭占河段；

一禁赶鹅鸭人丢砖瓦入河；

一禁市河狭小处停歇竹排、木排；

一禁打椿置放鱼篓，张网捕鱼；

一禁霸踞河段，勒索乡民罱泥钱米。

凡有一切僭占河道、淤塞水路，有碍行船之事，永远禁止。如违议罚，或送官处。”

作为晚清的一名绅商领袖和地方精英，华鸿模在经营企业的同时，参与了大量公益事业，“如义庄，如学校，如修道路，建桥梁，浚水利，掩胔骼，恤孤寡，赈灾荒，施医药”，这种“达则兼济天下”善行，是传统文化的熏陶的结果，也给后人提供了学习效仿的榜样。

本文为2022年11月江南义庄文化（荡口）研讨会专稿

作者简介

汪春劼，文史专家，江南大学教授，研究领域为中国近现代史、近现代社会变迁，有专著、编著和论文150多万字。

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