上海
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220窟 东壁的维磨诘经变画，被视为敦煌壁画中的巅峰作品。每当我们看到这幅人物肖像都会感到一种震撼。画面中的维魔节诘居士身体微向前倾 似乎正与文殊菩萨激烈辩论着佛教哲理，而另一侧的文殊菩萨则在诸菩萨 大弟子及诸天人的簇拥下，神态自弱地与维摩诘对问，特别是在东壁“汉族帝王听法”的场景中，帝王形象的塑造首富法和风格，看起来和著名唐代画家阎立本的《历代帝王图》如出一辙，而令人费解的是，大画家阎立本身在长安，敦煌与长安相聚两千公里220窟的壁画与《历代帝王图》之间会有着怎样的联系呢
公元637年 在长安的一座寺庙里，李工正在专注地绘制一幅维摩诘经变画。李工的笔下展现了居士维摩诘与文殊菩萨辩论的场景，神情十分生动。围观的人对他所画的菩萨萨形象啧啧称其，此时 唐太宗李世民登基已有十年光景了。这正是被后人称为“贞观之治”的火红岁月，一切都显得那么朝气蓬勃。随着贞观之治带来的经济繁荣，各种各样的建筑被建造出来。开放富足的时代，令唐人特别热爱生活，喜欢用色彩来装点墙壁，从寺庙到官府，从斯宅到皇宫，他们将美丽的风景绚丽的人物，充满神秘色彩的宗教场景绘制到墙壁上。
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