古蜀青铜古道探究——关于青衣江支流瓦屋山铜山冶炼遗址的联想

原标题：青铜古道（二）——从铜山到蜀中，通往三星堆，连接古文明

站在历史的高空，鸟瞰成都平原，广汉三星堆，成都金沙，岷江两岸，青衣江边，处处人来人往，社会稳定富裕。这是距今3000多年前古蜀大地的景象。古蜀先民，正披荆斩棘，勇往直前，开辟出一条条通向文明的大道，路上来往的人们，身上携带的青铜，散发着耀眼的光芒。

在历史的迷雾中，缓缓走来一位敦实的汉子，他叫颛顼。颛顼生在四川，因治水有功，封在河南开封，颛顼的爸爸叫昌意，妈妈叫昌仆，爷爷是炎黄子孙的共同始祖——黄帝。

颛顼之父昌意从黄河流域来到四川，娶了一位四川酋长的女儿昌仆为妻，从此昌意成了四川女婿。昌意为蜀人带来了祭天祭地祭祖宗的祭祀文化，也带来了冶铜技术。

颛顼渐行渐远，商汤隆重登场。商汤一出场，就命人在庄山冶铜铸币，庄山即大相岭山脉。商朝的王城在河南安阳，庄山有铜，再远也不怕！高度关注蜀地的商王，常常通过占卜，询问“至蜀”“在蜀”“代蜀”这些关于蜀地的事宜，并用甲骨文记录下来。

商朝末期，纣王无道，人神共愤。公元前1046年，武王伐纣，蜀人积极响应，牧野之战，杨戬率二万五千蜀兵，与周武王的三万兵马会合，击败商纣王十七万大军，杨戬一战封神，巴蜀战神从此诞生。战神归来，蜀人以二郎神、灌口神、川主帝君等响亮名号称呼杨戬。为纪念杨戬，蜀人甚至把大相岭山脉中的一座山叫二郎山。

三千多年前，蜀军的斧钺，二郎神的戟，不用争论，都是用蜀地的青铜铸造的。蜀地铜山在洪雅，洪雅铜山在丛林岗。二郎神应该感谢在丛林岗开矿冶铜的蜀人，给他提供了这杆称手的三尖两刃戟，为他在战场建功立业奠定了基础。

能组织两万多人的部队出兵黄河流域，此时的古蜀国，正处于鼎盛时期。这时的蜀都王城内，昌意带来的祭祀文化，正成为蜀王统一蜀人思想的强大工具，从王庭到民间，祭天祭地祭山川，祭鬼祭神祭祖宗，这已成古蜀先王一代代传下来的传统。他们年年祭，月月祭，初一十五也要祭，无论天干水旱地震慧星，各种自然异象，统统要祭，重大事项，更要举全国之力祭。

祭祀得有祭品，对神灵有多虔诚，祭品就有多贵重。玉、象牙、青铜器是必不可少的标配。

大型祭祀，蜀人会专门设计铸造本次祭祀专用青铜器，这种一次性祭祀用的青铜器，和现代人的一次性纸杯等生活用品，绝对是完全相反的两个理念。蜀人铸造一次性祭祀青铜器，是带着无限的虔诚与神圣的信念，费尽心思精心设计，多道工序精心铸造。祭祀完后，这些本次祭祀专用青铜器被埋入地下，永久的献给古蜀人心中的神灵，就像中原古人把青铜器埋入墓中，永远陪伴他们的先人一样。这就是三星堆青铜器突然出现，又突然被埋的秘密。

古蜀人祭祀用的青铜器，必须自己铸造，只有海贝、象牙这类自己无法生产的，才从外面采购。一来蜀地有铜山，铜多，二来祭祀神灵的神器必须“干净”，象商人的“覃父癸”、“牧正父已”铭文青铜觯这类刻有字的青铜器，是没有资格上蜀人庄严而神圣的神坛的。就算从外面采购的祭品都不能带字，装饰性花纹除外。在古蜀人眼里，商人都是我蜀人的手下败将，商人那些乱七八糟的字符，蜀人根本瞧不上眼，更别说使用。可以说，在中华民族古蜀文明与商周文明并蒂花开的时代，古蜀人是有选择性的接纳外来文化的。

蜀人不断改进青铜冶炼与铸造技术，蜀王将青铜铸造的最新技术，首先运用于铸造祭祀天地、鬼神、祖宗的铜人铜鸟铜面具，这为古蜀国的灭亡埋下了祸根。回望这段历史，淳朴的蜀人，没有用青铜生产更先进的兵器，用于加强国防建设，导致灭国令人遗憾。而强悍的秦人，用青铜生产利剑强弩，不仅吞并了巴蜀，还统一了六国。这是将先进的青铜冶炼铸造技术，运用于军事领域产生的巨大威力，是先进的青铜文明，战胜农耕文明的必然结果。

蜀王被四周的高山挡住了视线，看不见东南方正在逼近的危险，而秦人站在中原对面的山坡上眺望，的确要看得远些，秦人将目光西移，望见蜀山下袅袅升起的炊烟，秦人知道，蜀山下面有铜有粮有盐还有丝绸，此时，蜀王正忙着对神坛上的青铜大立人顶礼膜拜，对古蜀王国将面临的重大变故，浑然不知。

也难怪，古蜀国的繁荣已延续上千年，一代代，除了蜀王的更替，谁能想到敌人会从东南面的大山背后冒出来呢！

在蜀都王庭里，古老的青铜文明，与海洋文明缠绕交织在一起，代表财富的海贝装在了蜀人的青铜罐里。蜀人用铜交换海贝，三星堆出土近5000枚海贝，这是远古蜀人最早的外汇储备，存放在蜀王的仓库和祭祀坑里，一放三千年！

三千多年前，印度洋产的海贝来到古蜀国，蜀人用什么兑换这奇特的外汇？用丝绸？茶叶？牛羊？粮食？也许都不是。远方的客人，可能会带点儿丝绸回去当纪念品。在那个年代，遥远的距离，山川险阻，丝绸体积太大，无论用什么办法，都不可能带走很多。有没有人想过走水路，如果走水路，出广汉，入岷江，沿长江，出山峡，小小的独木舟，九死一生到中原。出了山峡，中原就产丝绸，别人为什么非要历尽千辛万苦到蜀地采集丝绸呢！用牛羊、粮食换怎么样？这更不可能，就一条，运不走。用茶叶换如何？要知道，三千多年前，华夏大地的每一个人，可能首先要考虑的是如何吃饱肚子，当时，茶叶这玩意儿，送人是否有人要，还值得研究。

既然海贝是外汇储备，那么，远古蜀人自然会用他们的货币来兑换。铜，对，就是用铜兑换海贝。铜可以分割任意大小，甚至可以铸成钱币，便于运输。然而，三星堆除了出土几枚仿海贝形状的纪念币外，没有发现后来人们普遍使用的铜币。可见，古蜀王国用来作为货币的铜，不是以铜币的形式使用，而是直接以重量单位作为货币单位。

对外贸易要用铜，铸造祭祀神器要用铜，方方面面都要用铜，古蜀人哪来那么多铜？

还好，在三星堆西南方约150公里的洪雅有庄山，后来的严道铜山，现在的瓦屋山复兴村一带有铜。在洪雅高庙镇南面的丛林岗还有规模远大于复兴村的冶铜遗址，这里的冶铜遗址留下了成千上万吨的铜渣。丛林岗距三星堆约250公里，距金沙遗址不到200公里。

古蜀先王蚕丛始居岷山石室。多年以后，蚕丛部落居石室的习惯，被羌人全盘接收。丛林岗北面山下的青衣江边，洪雅县余坪镇芦溪口，

在古蜀大地的荒山野岭中，为了开矿冶铜，人员、物资源源不断进山去，铜锭源源不断出山来。从庄山冶铜到邓通铸币，一代又一代蜀人，为了铜，披星戴月奔忙在这坎坷曲折的古道上，一路走来，原本无路的荒山野岭，陡崖峭壁，被古蜀人趟出了一条条大道，通向了辉煌的青铜文明。

奔着铜而来，趟出的这条路，便成了最初的青铜古道。这青铜古道，承载着青铜文明的基因，在与其它文明不断碰撞、交融中，慢慢延伸向前，通向辉煌的青铜文明。后来的褒斜道、子午道、金牛道、永昌道、灵官道、蜀身毒道、南方丝绸之路、茶马古道等等众多古蜀道，都是在青铜古道的基础上形成的，或者说交织在一起的。青铜古道的拓展与完善，李冰、司马相如、诸葛亮等一干能人，都付出了巨大心血。

三星堆文明的背后，是隐藏在密林深处的蜀地铜山。从铜山到蜀中，青铜文明的兴起，一定以青铜古道为枢纽，枢纽各端口，连接着开矿、烧炭、冶铜、设计、制模、铸造、运输、保存等青铜产业各环节，连接着古蜀王国的王宫，通达古蜀王国的神坛。

三星堆是青铜古道上，一个聚集青铜文明成果的重大节点。

拂去历史的尘埃，我们终于看到，古蜀大地上，在众多古道下面，竟然深深的埋藏着，承载中华民族灿烂文明的青铜古道。

青铜古道——中华大地上奔涌千年的经济大动脉；

青铜古道——华夏文明的文化标识；

青铜古道——古蜀青铜文明的载体；

青铜古道——远古蜀山天路。

（文章作者：李永政 注：未经作者同意不得转载使用文章！）