山西
八百里太行，像系舟山这样巍峨连绵的地势，一个接一个，从未间歇。极目西眺，青山如黛，山势恢宏。西望，黄土高原;东眺，华北水土。系舟山为汾河与滹沱河之分水岭，山下的忻州、太原是山西北部的经济文化繁荣之地。
首访系舟山，恰逢春。陪友人兴趣盎然地登山，其间，在山间树荫下独坐，听瀑布轰鸣，观溪流潺潺。观云品水即是一景，除涓涓细流、飞瀑溅玉之外，还有山腰平池，静谧如镜，婆娑树影倒立其中，为大山平添了几分宁静。石崖涧水，源自山顶，山顶有泉，碗口大小，流淌不断。正所谓“一泉润两地”，即便只是观景，也能领略东西风情、晋赵民风。
再进系舟山，赶上秋天。恰赏红叶，万山红遍，层林尽染……透过红叶，又望秋水，自下而上，叠翠流金，称谓也各具特色。碧溪幽谷“一线天”、峭崖飞瀑“中壶天”、天上人间“天外天”。
抬头望，台顶似已近在咫尺，可惜山路悠远，绝不能靠目测，且天色将晚，只能等春暖花开，再赴系舟畅游，到时山顶观景畅谈尽兴，以天为盖地为庐。“进则朝廷庙堂，退而江湖山野”，自古，仕与隐，入世与出世成为世人尤其是文人学士难以抉择的选题。有人赞赏东晋陶渊明“不为五斗米折腰”，归隐田园;有人赞赏周敦颐仕而不隐。但我认为，陶渊明也好，周敦颐也罢，均是隐士。
即便没到峰顶，依旧不虚此行。此山也称读书山，款待游人的还有跨越时空的史实与名人，除文字外，系舟山照样能口传心授，传播思想。史载：金代大诗人元好问的父亲曾隐读于此，山下峰东村还有文殊寺下庙。这里还称小五台山，集人文历史、佛法智慧、幽深峡谷为一体。太原别称"龙城"，龙角则在此山，金代大诗人元好问《过晋阳故城书事》中就有"君不见系舟山头龙角秃"之句。
知名的华北第一洞——禹王洞，位于系舟山东段的半山腰，又称仙人洞，是一个高山溶洞，突破了云中晨光、霞底微风。相传大禹治水时，为研究地形，曾将他乘坐的小船系在此山脚下，所以得名。洞外山势雄伟，林茂气爽，风景秀丽;洞内九曲回环，奇笋怪石，景象万千。
三上系舟山，就为登顶。说白了，恰恰是想一偿夙愿。盘山路弯弯曲曲，横看，群山叠褶;侧望，万丈沟壑。不知什么缘由，浑身的神经居然绷得很紧。前人以走山路比喻钻研科学，殊不知，置身科研更类似攀援山峰，只有不畏艰险、痴心攀登的人，才有希望达到巅峰。
身心俱疲，总算登上了山顶，恰似一方耸入云端的巴掌之地，正所谓，一山是一山，山山各不同。驻足山顶，远眺深浅的草甸、古朴的房屋，还有种田大叔、少妇抱娃……其实，无须孔孟、老庄与释道教诲，眼前的星星点点才算人间世道。那些戏剧性的场景便是不同时空松散的故事。原来，极富诗意的山顶，无非遥远的风景，真到此地，诱人的风景却在更遥远、更缥缈的云海深处。犹如禅宗的暗示，“看山是山，看山不是山，看山亦是山”，潜藏着“和而不同”的哲思妙想。
晋赵相邻，不分你我。泉流清澈，悄无声息，催生出漫山生动，林密鸟鸣……敢情万物如同山间薄云、林中浅雾，它们都养护着最深切的思索与更敏感的生命。或许，登顶穿越云雾之后才能略有斩获，三上系舟山，触摸到真切的人生。
(文图：米广弘 山西文旅宣传大使)
来源：忻州网
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