彭淑娥，不懂接生，却顺利接出80多个难产婴儿，她靠的什么

我的伯妈彭淑娥，没学过接生，但她顺利接出了八十多个难产婴儿。他们都说伯妈懂巫术，因为她接生不动刀剪，只在产妇的头上和肚子上摸摸，口里念念有词，孩子就顺利出生。伯妈今年87岁，她真的懂巫术吗？听了伯妈的讲述，我落泪了。

伯妈年轻时候美丽聪慧，家教甚好，她从小有个理想，就是做一名像白求恩大夫那样的人。她发奋读书，考上了常德医专，理想很快就要实现了。1958年，伯妈以优异的成绩从常医毕业，她以为她可以到市里或者是县里最大的医院显身手了。可是，因为家庭出身的原因，伯妈被告知：只能去最偏远的地方当医生，并且，必须永远扎根农村，不得进城。
扎根农村，并没有给伯妈带来沮丧，相反，她接到通知的时候，第一句话就是：“城里医生多，我到农村去，也要得！”
于是，伯妈被分配到了湘阴县的西乡，专门治疗血吸虫。
1972年，伯妈被调到了一个与世隔绝的荒蛮地——湘阴县青山岛。
湘阴青山岛是洞庭湖流域的一个孤岛。1941年日本人在青山岛制造了“青山岛惨案”，几乎杀光了山上的劳力，抢走了财物食物，烧光了山上的房屋。三十年的时间修复，青山岛上虽然人口慢慢增多了，但生活条件依旧是十分艰苦，到处只有鱼腥臭味。
整个青山岛，十里长两里宽的面积，大约两千人口，在伯妈过去之前，是没有医生的。居民头痛发烧都是靠扛，如果确实是发了要死人的病，就只能坐渡船去汨纺医院。
伯妈是作为“血吸虫医生”调到青山岛的。
伯妈一到青山岛，青山岛的老百姓就把她看成了“救命菩萨”。那些扛不住的病，能够不去汨纺医院就尽量不去，因为去一趟汨纺医院太麻烦了，船一天也只开一趟。

谁叫伯妈是岛上唯一的医生呢？所以不管谁有病，不管什么病，只要喊彭医生，伯妈都会赶过去治疗。可伯妈是血吸虫医生，她只能申请到血吸虫的药，其他病的药从哪里来？
伯妈说：“那时候他们扛不住的病一般都是急性阑尾炎，我那时候没其他办法，手里只有吊针和阿托品。我就给他们先上吊针，然后再吃阿托品。”现在想来，伯妈的那种治疗，跟“扛”又有什么区别？偏偏，那些渔民就是信伯妈。
血吸虫病的药里，有一部分是免费药。那些免费药具有消炎的作用，伯妈就找各种途径去申请，拿回来给那些非血吸虫病的病人吃。
伯妈在常医学了不少的临床医学知识，可唯独有一样没学，那就是接生。
伯妈到青山岛后的不久，有一天深夜，伯妈治病回来，背着药箱，走在堤上，听到码头那里传来撕心裂肺的“哎哟”声。她赶紧过去看，是一名年轻产妇，家属抬着她在等渡船去医院。
那个年代，农村女人生孩子都是在家生的，每个村里都有接生婆，实在难产生不出了，才会去医院。这个躺在码头上的产妇也是这种情况，她在家生孩子，羊水已经破了，可孩子卡在产道里，接生婆已经束手无策了，家属才临时用门板抬着去医院。
产妇的家属看到彭医生背着药箱来了，像看到了救星。
伯妈看看那位产妇，她因为年纪小，心理恐惧，全身在痉挛，这样等下去，恐怕大人小孩都难保了。伯妈挽起袖子，摸着产妇的头，俯在产妇的耳边，轻轻地说：“放松，别怕，我是彭医生……”
产妇在昏迷中听到彭医生的名字，她的恐惧感顿时消失了，整个人彻底放松下来，肌肉不再绷紧，身体也不痉挛了，渡船还没来，孩子就在码头边生出来了。
孩子满月后，那家户主背着满满一蛇皮袋的鱼虾来感谢伯妈，还抱着孩子来认伯妈做“干娘”。伯妈收下了这个“干崽”，但谢绝了那一袋鱼虾。
再后来，青山岛的其他妇女生产，都会来喊彭医生接生。只要人家来喊，伯妈都会去“壮胆”。很神奇，不管多难的生产，只要彭医生一到，产妇就立马露出了笑容，孩子就顺利出生。时间久了，大家就将伯妈的那一摸一语神化了。但伯妈接生有自己的原则，她绝不抢接生婆的饭碗。每一户人家请她去接生，她都会带上村里的接生婆一起。
伯妈在青山岛工作了8年，而后被调到了同样偏远的杨家山血防站。伯妈走的那天，青山岛家家户户都空了房，大家都跑到堤上来送，尤其是那些被她接生的孩子，七八十个，他们有的提着鸡蛋，有的提着鱼虾，彭医生上了渡船，堤上哭声一片。
伯妈离开青山岛四十二年了。
去年，伯妈的儿子陪着她，在长沙步行街的一个摊位前看货，那摊主看了伯妈好久，说：“您长得跟我老家的彭医生好相像。”伯妈一听，问他老家哪里，那人说是湘阴青山岛。那人说，如果没有彭医生，他就死在娘肚子里了。得知眼前看货的老太太就是彭医生，那摊主激动得抱住伯妈，哇哇大哭。
谈起青山岛的那8年经历，伯妈说：“我哪懂什么巫术呀？其实，老百姓信奉的是我身上的标签。‘医科大学毕业的，国家分配下来的正式医生’，正是这个标签给产妇带来了安全感，帮她们消除了恐惧心理。”
伯妈说的是对的！也许，这就是“精神疗法”的一种吧。
听伯妈讲她过去的故事，在敬畏伯妈的无私与敬业之外，更有另一种敬畏，那就是中国渔民身上的那种勤劳、朴实、与坚定信仰。