都是学习欧楷的佼佼者，为何众人对田英章和卢中南的评价大不同？

中国人向来相信"见字如见人"这一说法，无论是工作还是日常生活中，写得一手好字都会给这个人赢得不少加分。书法，作为中华民族最传统的传统文化之一，在中国人的心中自然占着不少的分量。而在书法的分类中，最被通用的就是楷书了。

提到楷书，不得不说当今书法界赫赫有名的两位书法大师——田英章老师和卢中南老师。两位书法大拿在当代书法界都有着举足轻重的分量。然而为啥都是写楷书，大家不看好田英章，对卢中南却是好评一片呢？

两位老师的写法均取自唐朝著名书法家——欧阳询。作为楷书四大家之一，欧阳询的书法用笔时刚劲有力，收笔时干净利落，举世无双、世无所匹。七十五岁时所作的《九成宫醴泉铭》被称之为"翰墨之冠"，"古今一人"。欧阳询笔法严谨、收放自如、刚劲中带着柔情的独特之处在九成宫中尽显无疑。

被誉为"楷书之冠，万世法程"的欧阳询自然当之无愧成为无数书法大师效仿的"偶像"。"欧楷"绝对是书法史上最具有影响力的书体之一，田英章与卢中南都是学习欧楷的佼佼者。然而两者的评价却不尽相同，究其原因，让我们逐一分析。

"千年一人"究竟是名不属实还是确有其事？

田英章，字存青，又字存卿，1950年生人，13岁开始就跟随父亲和哥哥研习书法，毕业于首都师范大学后又求学于东京学艺大学。去细看田先生的经历和名誉，数不清的任职，是国务院任命的高级书写员，在书法界上绝对无人不知无人不晓。

然而田英章在初学欧楷时，主要是跟着他的哥哥田蕴章和当时的楷书名家陈益椿学的，换句话来说，田英章的书法受现代欧楷的影响更多。经过一千四百多年的变化，欧楷的已经有了趋于现代化的变化。

我们可以细看田英章的作品，会发现其整体更偏向于实用性、和美观性，就像是打印机设置模板后打印出来完美的作品，反而缺乏了灵动性。

很多人都觉得田英章的这种"标准式"写法缺少了传统欧式的险峻姿态，反而多了死板和刻意。你挑不出田先生作品的缺点，每一个字都是标准答案。

田英章的楷书在结构方面已经可以堪称完美了，自成一体，门生无数。然而你要硬是把他抬到"千年一人"的地位也未免有些刻意夸大的成分所在。

中国书法的精髓就在于鲜活而自然，承接呼应贯彻于笔画之间，每个字都是灵活生动的。而正如上文说的一样，田式书法在笔画上近似涂描地完成，笔画之间也缺少连贯。格式化出来的作品不能称之为艺术，而是艺术的悲哀。

再言田英章及其门徒向来强调的功底一言，其实"功底"这二字在书法的学习中是最忌讳的字眼。

很多人都觉得书法的功底是靠时间堆砌来的，所以对自幼学习书法的田英章抱有万分敬意。我们不能否认书法需要大量的练习来巩固和熟悉，但是若是几十年如同复制粘贴的重复也能称为功底的话，那么久完全是对书法的感知力于不顾了。

书法的精髓是灵性，是龙飞凤舞般的呼之欲出，是让看的人觉得每一个字都是带有生命力而不是死气沉沉的。这就需要写的人用心去琢磨、去钻研，去研究一笔一划的落笔和收笔，去探寻横竖撇捺的结构位置。 若是日复一日地重复最开始的书写规律，那么不能说是功底深厚，只能言其投入时间比较多，却没有实质性进展。

长久地立于神坛，反而会给自身的发展带来局限性。田英章当"神"当久了，自身的局限性就来了。不少辅导班打着"速成"的旗号号召家长去给孩子报名书法课，用的就是田英章的字帖。

而这些学生写出来的字跟田英章本人的风格如出一格，都是标准化的产物。局限性不仅仅表现在技术的局限上，当然还有审美和观念的局限。

字从欧阳询，卢中南又得了多少精髓？

我们再来研究分析一下卢中南的字。

可以先从卢先生的早期经历开始讲起。与田英章的家族式传承有所不同的是，卢中南的书法启蒙更像是一个调皮却有追求的孩子偶然遇到自己喜欢的爱好，从此一发不可收拾。

卢中南打小就喜欢写写画画。那时候没有什么科技发达的娱乐方式，卢中南和家里的兄弟姐妹就喜欢靠写写画画来打发打发时间。而上了小学之后，卢中南看到了老师娟秀的字，对书法就产生了极厚的兴趣，后面又被老师鼓励了，从此对于书法探寻就一发不可收拾。

卢中南是著名的军旅书法家。早年时期，因为写字好看被领导选中帮着机关标注军用地图。多年的军旅生活培养出来了温和低调、谦逊收敛的性格。也是因为字写的好看，卢中南后期又被调到了军事博物馆设计处，遇到了他书法生涯中占有极大分量的贵人——欧阳中石。

欧阳老先生在中国书法界的地位不必多说，被誉为"三百年来无此大手笔"、"玉如公书文绝佳，真实千年不朽之文物，当重之宝之"。欧阳先生对自己的学生也是极为满意，曾经评价卢中南，说他"审细中南手制，字字未必是欧，但整篇气息皆从欧出，诚然已得欧体之精髓。"

由此可见，相较于田英章的"被灌输式"教育，卢中南看似的野路子反而为日后风格的灵动奠定了基础。

上文有说道，田英章的字更偏向于现代审美，因为他从一开始学习的就是被现代思想影响过后的书法形式。可是卢中南则截然不同，他虽然是欧阳中石先生的学生，可是并没有单单仅限于此，在他心中，追溯本源才是最正确的道路。所以他的选择是，取法古人，从本源探寻真理。

"对经典、对读者、对历史，必须老老实实地学，认认真真地做。"卢中南老师是这么说的，他也是如此做的。

他如同一位朝圣者一般，带着对书法极高的虔诚，一步步地去探寻他，去细心琢磨它，让每一个字在自己笔下都仿佛有了生命，多了其他人望尘莫及的灵魂。

对于艺术而言，标准反而是不标准，规律便是没有规律。卢中南深谙这个道理，所以他虽然作为欧楷的传承者，却并没有一味只钻研欧楷。他以欧体为圆心，用探寻、好学的精神做半径，画了一个圆。包含了赵体、颜体乃至晋唐小楷等多个风格的字。每一种他都用心研究，细心钻研。进一寸有一寸的欢喜，把对每一处的感触的经验糅合到一起，吸取前人的精华，最终形成自己独一无二的风格。

除了灵动以外，我们细看卢中南的字，不难发现区别于田英章，卢先生的字体多了几分正气。这也来自于他革命军人的经历。而正是一心向党，心中有国，才使他的字一笔一划都有象征着中国军人的挺拔和铮铮铁骨，这一点也是很多书法大家都望尘莫及，无法模仿和赶超的。

对于二人，其实没必要非要分个高下

文已至此，我们首先最要承认的是，不是每个人都对书法有着很贯彻的了解。如今书法圈对二人的评价也各执一词，但是如果因为大多数人都在贬低某一个人的书法作品，就对他不屑一顾。不加以自己的思考就人云亦云，这也是非常不理智的做法。

对于二者的书法，都是在结构方面的万里挑一的高手，也就只能从气韵和风格上寻找差异了。然而每个人的审美不仅相同，人类的喜好和口味也是各有各的差异。一件堪称神迹的作品也会有人对之持有否认的态度，这都是最正常的事情。

可是我们无法否认的事情是，无论是田英章还是卢中南，都对中国的书法圣坛贡献出了难以忽略的贡献。他们对于中华民族的文化传承所做出的贡献，都是值得称赞和学习的。

我们国家的汉字区别于其他国家文字的地方不正是在于它经历了一代一代人的传承得以延续吗？被无数的人用时间和精力汇聚而成，才成为它绵延不息的最终原因。

前人和后人虽然跨越着时间和空间，我们却依然可以通过每一个字的形态去揣摩前人的品性，去猜测他们写下这件作品时的心境，我们与他们去对话，去交流，而这些都来自于传承。

每一位把自己一生的时间奉献给书法的传承者，都是在举着生活奔跑的使者。他们也都深知自己的使命和义务，用终生的精力去践行着对于书法的追求和执着。

他们其中的每一个人，都是我们需要去尊敬和肯定的前辈。而我们作为后辈，在保留自己的思想和批判精神的同时，找到最适合自己的书法风格，一步步去研究这几千年传承下来的瑰宝，想必也可以作为这圣火的传递者。