名句“生死有命，富贵在天”，下句才是重点，可惜十人九不知

老人们常说一句话人的命天注定，小时候的我们对这些所谓的封建迷信总是不屑一顾，认为人的命运确确实实是掌握在自己每个人的手中，决心做什么或者放弃什么都是以主观意志为转移才奠定了自己一生的命运。

可随着年龄的增长、社会阅历的逐渐丰富，我们发现许多事情并不是像我们想的那么简单。

或许小时候身边学习不好的朋友同学，在日后变成了大老板或是突发横财，一直以来身体健康、勤于锻炼的隔壁大哥某一天却身患严重病痛，再也不见往日矫健身姿步伐。

说到这里又不得不说到文章最开始的这一句话，生死有命富贵在天，其实在很多年纪大的老年人心中，古语之所以流传下来很大一部分原因还是有它特定的文化性和普适性的。

世界上形形色色亿万余人，每个人的命运和经历各不相同，这一切的根源也都还是命运的造化使然。只不过这一句常为人们熟知，剩下的后半句却很少有人知道，那么它们之间又有什么密切的关系呢？

生死有命富贵在天的内在含义

绝大多数人对这句话肯定都不会陌生，其内在含义也很好理解，人的生死在出生那一刻就已经有所注定，不管日后的经历和遇到的人都是命中注定的，依靠人为力量是无法和命运相抗衡的。

一个人贫穷和富有也是上天注定的，命里有钱的人不管做什么工作总有一天能掌握常人无可比拟的财富，命苦的人无论怎么转变思想和工作，其生活的质量仍然不会发生质的改观。

这段耳熟能详的话最开始是被记录在《论语》一书中，在那个封建时期绝大多数人的思想都尚未开化，别说掌握自己的命运和财富了，就连接受新的知识学习新的技术都是一个难题，而适逢孔子的儒家思想正值时代潮流。

以孔子和其弟子子路、颜回为代表的儒家学派在春秋时期的学说创作引发了一系列重大反响。

无论是道家、法家甚至是后期明朝的理学思想都无法真正撼动儒家思想的主导地位。

虽然现在随着新中国的成立和富强，新时期的中华儿女有了更多学习睁眼看世界的机会，在一定程度上提出了命运掌握在于个人而并非受天控制的道理见解。

可在千余年封建时期的统治下，统治阶层为维护自己的统治需要利用思想对百姓进行约束和控制，生死有命富贵在天这段话，也正是王权统治下对百姓思想的禁锢和主观能动性的打压。

潜移默化地让天下百姓奴性放大化，服从真龙天子皇帝的统领。而这一段话深远的影响，直到今天在老一辈人心中依然占有很大一部分比重。

不为人知的后半句

相比于已经流传已久的前半句，这后半句蕴含的哲理和思想其实更加值得琢磨，可不知因为什么原因，导致这两句话分割开，这后半句便是四海之内皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也。

四海之内皆兄弟这句话我们经常在许多场合听到，之所以说这后半句话要比前半句更加富有哲理，其根本还是要先弄清它的本意。

无论你身处何地走到哪里都要知道只依靠自己的能力是不够的，必须在社会和生活中通过结交不同的朋友来扩大自己的人际交往面。只有丰富了自己的人际交往才能在不同的场景需求中满足自己与日俱增的需求。

只不过交朋友也并非一件易事，为人正直心地善良的君子自然不会发愁交朋友，而若是贪赃枉法胡作非为的小人自然也得不到别人的认可和尊重。

其实仅从内涵意思来看，这两句话的内容和精神实质发生了180度的大转变，后半句更多地是强调人的主观能动性，要求每个人在日常生活中要不断通过努力、做好事来实现人品的树立，继而达到结交朋友获得新知。

通过朋友间的互相帮助实现自己在社会生活中的成长和进步，让命运多多少少能真正地掌握在自己手中，和前半句天定胜人相比这段话好像又给了每个人精神上的支撑和希望。

有太多人仅把前半句作为内涵的中心点自然而然就导致原话含义的偏差，正如许多名言像以德报怨，人们通常只记得前半句的片面含义，导致断章取义。

其实还有后半句何以报德。所以读文章、用名言还是要真的看懂读懂全部，千万不能被所谓的经验和习惯带偏了方向。

思想理念的变革

不论是前半句还是后半句话，都代表着儒家正统思想的思想潮流，说到儒家思想那就不得不提创始人孔子，在孔子的思想中有天—命—人三重关系。

天代表着制度和规则的下达制定者，既然有规则的制定者那必然就有命令的接受者，如此一来，三重框架的构造也就清晰明了了。

在儒家学派的根本创始理念中，并非是告诫人们一种悲观和消极的处世态度。相反为了达到无为中庸，孔子更是从多重方面来实现思想和精神体会的相对平衡。

从后半句中我们可以很清楚地感受到，孔子重视人的主观作用，特意强调人在复杂的社会环境中能做什么、应该做什么。

但受限于时代的特殊性，孔子在经历了很多事情后也明白了个人在庞大的社会群体中是多么的微不足道，面对许多无能为力的大势所趋到头来也只能宽慰自己向现实屈服。

所以这段话的真正含义还是要分得清什么是力所能及可为之事，什么是力所不逮的难为之事，生死有命富贵在天更多的强调不是一种消极的人生观念，而是要有顺应自然规律的豁达心境，面对不可抗的逆境要学会给自己宽慰和放手。

对于生命中我们无法去左右的金钱财富、生老病死、权力厚禄这些身外之事，要始终以一颗平常心去看待，并不是自己做得不够好，而是大环境影响下的无可为罢了。