“三皇五帝”不陌生，那“五氏”又是什么呢？

五氏，指的是史前文明时期相继出现的五个伟大人物，他们分别是：有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏和轩辕氏。

“五氏”为人们生活提供了全部的基础设备和生存常识，也就是“建屋取火、人文初祖、部落婚嫁、百草五谷、种地稼穑”等等一切为人民生活所做的准备全部完成了，中国神话时代到此为止。有关五氏的传说,反映了远古居民最初的生产和生活状况。

一、有巢氏

有巢氏，简称“有巢”，号“大巢氏”，为五氏之首，是昊英氏之后的又一位远古时代部落首领，居住在古黄河下游一带，有巢氏生活在距今约几十万年前的旧石器时代早期，开创了巢居文明。

史传有巢氏是人类原始巢居的发明者、巢居文明的开拓者。其实从名字我们就可以大概地猜到，他和房屋有关系，他被称为是华夏第一人文始祖，中国上古时期部落首领 ，建立古巢国 。祖籍在安徽巢湖流域 ，后迁徙至山西石楼山一带 。

有巢氏被认为是人类原始巢居的发明者，他对于居住的观念和现在不同，他强调的是不要住在地上，他就像鸟类一样，在树上用树枝和树叶搭建房屋。尽管最初搭建的房屋非常的简陋，但却是人类房屋的雏形。之所以不在地上住，最重要的原因就是地面上野兽非常的多，容易给人造成伤害。

当然了，随着他技术的不断提升，即便是建在地上也非常的安全，于是到了后期他也改变了自己的想法，不再一味的要求房屋建在树上，他也渐渐的把房屋建在了地上。

有巢氏的传说在先秦古籍即有记载，其中代表如：《庄子·盗跖》记载：“且吾闻之，古者禽兽多而人少，于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗，暮栖木上，故命之曰有巢氏之民。”《韩非子·五蠹》记载：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。” 著名历史学家吕振羽在 《中国历史讲稿》中指出：“到了有巢氏，我们的祖先才开始和动物区别开来……从此就开始了人类历史。”

二、燧人氏

钻木取火”的故事很多人都知道，在很多的古典文献中都有记录，燧人氏一直被称为是“三皇”之首，燧人氏生活在旧石器时代，在河南商丘一带钻木取火，成为了华夏人工取火的发明者，教人熟食，结束了远古人类茹毛饮血的历史，使人类与禽兽的生活习性区别开来，开创了华夏文明，被后世奉为“火祖”。

远古的旧石器时代，中国进入原始社会的初级阶段，原始人类以粗糙的石制工具猎取生活必需品。那时的人，吃的是动物的生肉或生的植物根茎或叶片，穿的是兽皮或用植物编织的物件。用石块等作武器，抵挡野兽的侵袭。因为生食，容易受到疾病伤害，人的寿命极短。而偶然的机会，或是因为动物骸骨释放的磷元素或是天干物燥，森林发生火灾，人们看到了野兽也是被火吓得四散逃跑，人们也惶恐地远远避开，但火灾过后，发现了有被烧死的野兽尸体，闻起来挺香，有胆子大的人就尝试拿来吃，正所谓“第一个吃烧烤的人”，觉得味道竟然比生的好吃多了，而且吃了也没出现问题。同样也有大胆的人，尝试取来没熄灭的火，用木柴延续火种，发现火能给人们带来温暖，也可以做食物，最关键一点还能吓跑野兽，带来很大的安全感。

但自然界中的火并不是到处都有，随时存在的，再大的森林大火总有熄灭的时候。为了使人类时时处处都能找到火与用上火，人们开始了艰难地人工取火方法的探索，经过千百次试验，终于有人找到了钻木取火与击石点火两种方法，使中华民族的先人掌握了用火与取火技术。由于钻木取火中大多使用的是燧木，于是人们便把发明人工取火技术之人尊之为“燧”，称为“燧人氏”。

三、伏羲氏

伏羲是华夏民族人文始祖，中国医药鼻祖，字太昊，三皇之天皇，与女娲同为福佑社稷之正神，是中国古籍中记载的最早的王，也是中国医药鼻祖之一。

相传他人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女，是个有大智的思考者和发明创造者，是各民族团结协作、寻求生存与发展的历史象征。

关于伏羲的神话传说非常的多，而关于伏羲主要的贡献，目前比较认同的说法中有以下几个：

1、创立八卦，开启了中华民族的文化之源。伏羲八卦中所蕴含的"天人谐和"的整体性、直观性的思维方式和辩证法思想，是中华文化的原点。

2、教民作网用于渔猎，提高了人类的生产能力。同时教民驯养野兽，这就是家畜的由来。

3、变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。

4、发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活。

5、始造文字，用于记事，取代了以往结绳记事的形式。

6、将其统治地域分而治之，而且任命官员进行社会管理，为后代治理社会提供借鉴。

7、根据《长沙子弹库楚帛书》的记载，伏羲时期已有天地，但仍是一片荒芜，于是伏羲娶妻，生子四，命名万物。

四、神农氏

神农氏就更有名了，他的另一个名字就是炎帝，我们被称为炎黄子孙，其中炎就是炎帝，炎帝开始是远古时期一个比较大的部落首领的称呼，就像王位一样，不是特指一个人，而且这个部落善用火，怀疑是不是燧人氏部落的后裔。而最为有名的一个炎帝又有创新，他看到人们饱受疾病的痛苦，炎帝也是心急如焚，应该也是意外发现一些植物，对疾病或病痛有缓解、治疗作用，所以他就亲身尝试各种植物，并判别它们的作用，像现在还在使用的甘草、茶叶，都是那时就被发现了的，这就是神农尝百草。这样，也会发现一些植物的果实吃了没事，但肚子又不觉得饿，就是粮食了，又发明刀耕火种，创造了翻土农具，教民垦荒种植粮食作物。这就是神农称呼的由来吧

神农氏撰写了一本巨书，定名《本草》，在这部人类最早的著作上，他详细记载各种药物的性能。此书一直流传到二十世纪，是中国医学上最崇高最权威的经典。神农氏把一些可作为食用的若干植物，分别定名为“小麦”、“稻米”、“高粱”、“玉蜀黍”等，教人种植；又教人把若干性情驯顺的野兽，豢养到家里，就是我们所称的“狗”、“马”、“牛”、“猪”的始祖。中国农业社会，在这位伟大神祇的领导下完成。

五、轩辕氏

古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、作《黄帝内经》等。