甘肃
秦州文庙（孔庙）简介
秦州文庙，位于市区中华西路（原称学街，今为步行街）西端，是一处历史悠久，建制完备，建设规模比较宏大的古建筑群。为秦州官民祭谒孔子的地方，古称孔庙，现称文庙。坐北面南，原为三进五院格局，分中、东、西三进，中院为正院，正院一进二院，正院明台上坐落着大成殿，是文庙的主体建筑，南正中为戟门三开间，戟门两侧置小仪门。戟门前为前院，空地植柏数株，余为院地，前为棂星门。文庙是古秦州官民祭祀孔子的地方，也是仕子们学习和参加科举考试的场所，故又称学宫。据乾隆版《秦州志》记载，秦州文庙始建于元代大德六年（1302年），比天水伏羲庙始建年代（明成化十九年公元1483年）早181年，距今已700余年，是天水现存古建筑中较为古老的一座建筑群。
文庙主体建筑大成殿是秦州区境内为数不多的元代和明代的重檐歇山顶建筑，坐落在青砖铺面，夯筑高台，三向垂带踏跺之月台基上，坐北朝南，面阔五间长24.41米，进深五间宽19.61米，通高14.2米，殿上龙吻吞脊，脊身饰以莲花、宝相、团龙，脊中施二层桥亭，琉璃碧瓦，飞檐翘角。檐下各科斗拱较大，结构为五彩重昂。殿内宽敞明亮，柱子排列沿袭元代减柱法，双槽减柱构造，当心间减去八根金柱，普柏枋稍大于阑额。柱础石上雕刻古朴莲瓣，柱基石均大于柱子。门为六抹隔扇，槛墙外饰砖雕二龙戏珠，海水朝阳。外观大殿高大巍峨，气势雄宏，雕梁画栋，古朴典雅。殿前老槐古柏苍劲挺拔，映衬的殿宇更加壮丽恢宏，显示出古代建筑文化艺术的无穷魅力。碑廊内立有古碑11通，其中《门尚书祠堂记》记事碑是明天顺八年吏部尚书李东阳撰文，陕西按察司俭事钰书丹的一通石碑，余者多为清代历朝重修庙学碑记和地方捐资碑记。专家们考证，从元大德六年始建至1925年的600多年间，文庙先后维修了10次。上世纪50年代，文庙尚存大成殿、东西庑殿、戟门、西学宫、乡贤祠、名宦祠、崇圣宫、明伦堂、藏经阁等主体建筑，10年之后，拆除了文庙东面的名宦祠、崇圣宫、明伦堂、藏经阁等建筑。上世纪90年代初期，旧城改造拆除了文庙西面的西学宫、乡贤祠及老师的宿舍等附属建筑，新建文庙商场。2004年，维修文庙和整治周边环境时，拆除了文庙的东西庑殿和大成殿东侧的一栋附属建筑以及戟门东边的一些古建筑。
天水学孔、尊孔的活动较早，历史悠久。文庙为祭祀我国春秋时期伟大的思想家、教育家、儒学创始人孔子而建立。可以上推到两千五百年前的春秋时期，陇上三贤秦祖、壤驷赤、石作蜀不远万里奔赴山东曲阜，拜孔子为师，刻苦攻读，精通六艺（即：礼、乐、射、御、书、数）才能，品学兼优、学成后反籍归乡，他们继续研读并传播孔子思想及儒家学说“淳教化，易风俗”，从那时起孔子在秦地就逐渐的家喻户晓。因此陇上文教之风大兴，历代人才辈出。后来在天水一带出现诸多乡贤名宦，为国效力既是他们自身的荣耀，又是秦州本土之光，亦是儒家学说教化发达之证明。明王九思所说“秦地有李广、赵充国、刘琦之武；李陵、赵壹、权德舆之文；闫温，张邦宪之列；杨公则，权皋之节。”所以尊孔、学孔、祭孔是秦州人的传统习惯，孔孟之道是人才辈出之源。唐开元二十七年朝廷追谥孔子为“文宣王”，至明代嘉靖帝降低孔子级别，下令改称“至圣先师”取掉“文宣王”封号，而天水文庙孔子排位上的称谓却没有任何变动，仍写着“大成至圣先师文宣王神位”称号，嘉靖皇帝御旨都没有动摇秦州人崇孔尊孔的理念。真所谓文庙之光，文教大兴，千古载誉，后世景仰。
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