《红楼梦》消失的母亲：尤三姐拔剑自刎后，尤老娘为何人间蒸发？

红楼第六十六回，柳湘莲悔婚，尤小妹以剑刎之，随后王熙凤“闻秘讯家童”，得知了尤二姐的存在，好言好语将其赚入大观园，可怜尤二姐“花为肠肚，雪作肌肤”，哪里受得了凤姐的手段，最终被逼得吞金自尽。

而这当中，有一个关键人物往往被读者忽视，那就是尤二姐、尤三姐的母亲——尤老娘！

目前有一个观点认为：尤老娘贪图享受，不惜牺牲两个女儿的清白，尤氏姊妹两人均与贾珍、贾蓉有染，故而最终两个女儿一个自刎，一个吞金，独留尤老娘一个守财奴孤零零地活着，这也是上天对她的一种惩罚。

笔者昔日未曾详细解读这位母亲，也像上述那般认为：尤老娘一个人活到了最后。可近日再读红楼，却发现此观点的遗漏处。

从原著看来，尤老娘最后一次出现，是在第六十六回“情小妹耻情归地府，冷二郎一冷入空门”，尤三姐拔剑自刎，尤老娘伤心不已，拉着柳湘莲就要报官，尤二姐再三劝说才放下心结，紧接着举办了三姐的丧事。

自此，尤老娘便再也没有出现了，各种情节上的疑点，也因这位母亲的消失而显现出来。

第一处疑点是第六十八回，王熙凤欺骗尤二姐搬进大观园，这是二姐命运的转折点，从情理来看，王熙凤前来花枝巷那天，尤老娘作为二姐的母亲，是应该出场负责接待的。

可纵观全程，都是尤二姐一个人招待王熙凤，如果说这个漏洞，还可以弹性解释，用“尤老娘生病，未能接待”来敷衍，那么尤二姐其后准备搬离花枝巷，竟直接搬走，不找母亲商量，便成了不合逻辑的硬伤。

其后，王熙凤买通张华，状告贾琏，尤老娘作为退婚的女方母亲，她的言语具有相当的分量，可在王熙凤这场“自导自演”的闹剧里，尤老娘还是没有出现，也正是因为她的消失，导致案情模糊朦胧，一切任凭张华父子在衙门东拉西扯，折腾了贾府不少金银和时间。

这一切貌似都在暗示一个事实——尤老娘已经不在人间了，她死于尤三姐拔剑自刎之后，尤二姐吞金自尽之前！

曹雪芹很狡猾，这个事实直到第六十九回才逐渐显现，由于张华告状，贾母、王熙凤、尤氏等人商量如何处置，期间凤姐曾分析过案情，言语间提到了一位“亲家母”：

尤氏听了，只得说：“他连银子都收了，怎么没准。”凤姐在旁又说：“张华的口供上现说不曾见银子，也没见人去。他老子说：‘原是亲家母说过一次，并没应准。亲家母死了，你们就接进去作二房。’如此没有对证，只好由他去混说。幸而琏二爷不在家，没曾圆房，这还无妨。只是人已来了，怎好送回去，岂不伤脸。”——第六十九回

张华父亲口中的“亲家母”指的是谁？显然说的就是这位早已消失的尤老娘——她当年负责退订返钱给张家，眼下她去世了，导致没有当事人和张家对证。

尤老的去世，推翻了目前很多关于尤老娘的负面评价，历来批判这位母亲的论者，无不认为她是中国氏的“葛朗台”，为了金钱利益，牺牲两位女儿的清白，只是为了从贾珍手中换得生存资料，可见她是个贪婪愚蠢的妇人。

《红楼梦》原著中，从未提到尤老娘身患病症，可见身体一向健康，断然没有莫名病逝的道理。

从文本情节来看，尤老娘的去世，直接原因是尤三姐的自尽，眼看着亲生女儿拔剑自刎，满地鲜红，对这位母亲造成了精神上的巨大折磨，心力交瘁，死在女儿之后。

可见尤老娘对女儿爱得深沉，并不是脸谱化的负面形象，试思：若是尤老娘当真拿女儿当挣钱工具，她必定催逼三姐嫁给贾珍当妾，自己也好抱着宁国府的大腿生活，从此衣食无忧，可她到底没有逼迫女儿，甚至同意让女儿自择两袖清风的柳湘莲作为终身依靠。

立足时代背景，一个寡妇带着两个裹脚的女儿，肩不能扛，手不能提，不似今日有自由劳动的权力，她们只能依附男性来生存，而唯一的资源则是她们的美貌和身体，故而连性烈的尤三姐也只能暂时屈从这种谋生方式，实在不能将责任尽归尤老娘。

因此，笔者私认为，历来解读尤老娘的文章，包括我个人之前的分析，均是管中窥豹，自说自话。

尤老娘并非恶人，虽然原著中关于她的文字寥寥无几，但她对女儿的深爱，对生活的妥协是可以从字里行间感受出来的，她或许不是个精明聪慧的女人，但一定是个有爱的母亲。

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