《道德经》有云:“为道日损,损之又损,以至于无为。”
意思是说,对道的追求,是一个逐渐减少的过程。
能对自己内心的欲望、执念等进行清理,最终达到无欲无求的状态,则接近于道。
这种无欲无求的状态,即归零的状态。
万物之终归为零,万物之始也归为零。
归零,是结束,也是开始,学会归零,是轻松人生的开始。
欲望归零
听过这样一个故事:
有一个农民想要买一块地,正好有一个人要卖地,便告诉他说:“只要交一千两银子,然后用一天的时间,从太阳升起到太阳落下地平线,你能用步子圈多大的地,你将拥有多大的地,但如果不能回到起点,你将一寸土地都不能得到。”
那农民心想:“如果我一天多走一些路,岂不是能得到很大一块地?”于是便答应了。
当太阳刚一露出地平线,他便开始走。到了中午,他的脚从没停过。
他心想,忍受这一天以后,便能得到极大的回报。
他一直不停地向前走,眼看太阳快下山了,他才往回走,随着太阳与地平线的接近,他也变得急切起来。
他急得拼命往回跑,当快要到起点时,他却力气耗尽,倒在了地上,最终一寸土地未得。
一个人若只受欲望支配,只会成为欲望的奴隶。
曾有人问:“为什么现在物质生活越来越好,我们却过得一点也不开心?”
有人回答:“因为人的欲望是无穷无尽的。”
人的一生,最大的心魔,无疑是自己内心的欲望。
年轻时,我们总是不满足于当下所拥有的,想要拼尽全力去获得更多。
当经历多了之后才明白,真正的幸福从来不是物质的多寡,而是内心的富足。
正如《道德经》第十九章所言:“见素抱朴,少私寡欲。”
保持纯洁朴实的本性,减少私欲杂念,只要把心清空,把欲望归零,生活自然会变得轻松自在。
情绪归零
知乎上有一个问题:“真正有本事的人都有哪些共同特点?”
有一个深得人心的回答说:“越有本事的人,情绪越稳定,不管受到多大委屈,遇到多大磨难,他都不会被情绪牵着鼻子走。”
不懂得控制情绪,只会使自己在情绪的泥沼中越陷越深。
只有保持情绪稳定,静心面对,三思后行,才能更好地解决问题。
曾国藩早年时期脾气非常差。他曾因为一些小事与自己的同乡郑小珊、金藻发生过言语冲突。
在京任职时,也曾因自己心浮气躁,与诸多大臣结下仇怨。
他的恩师唐鉴先生知道后,送了他一个字——静。
从此,曾国藩遇事都会谨慎而行,他也开始反省自己以前的毛病,并在日记中写道:“恶言不出于口,忿言不反于身。此之不知,遑问其他?谨记于此,以为切戒。”
慢慢的,京城中的众人都对他刮目相看,自己的人缘也开始好了起来,最重要的是,自己不再像以前那样烦躁。
老子说:“致虚极,守静笃,万物并作,吾以观其复。”
意思是说,使自己的心保持虚静的状态,方能洞察万事万物的规律。
人生一世,繁杂琐碎在所难免,与其使自己沉浸在负面情绪中,不如冷静下来,给心灵一个休息的机会。
若大事小事都以情绪化处理,不过是自己折磨自己罢了。
俗话说:“若无闲事上心头,便是人间好时节。”
心若静了,情绪便稳了,情绪稳了,事情自然就顺了。
成就归零
作家小野在《极简力》中写过这样一句话:“清理掉你的缓存,适时把自己归零,才会不断追求卓越,在归零之后赢得新的成就。”
真正有远见的人,都懂得将过去按下归零键,只有将过去归零,在未来的路上轻装上阵,才能再创新的辉煌。
1996年亚特兰大奥运会后,邓亚萍认识了一位德高望重的老人。
交谈中,老人问邓亚萍:“你的奖杯和奖牌都放在什么地方?”
邓亚萍回答:“我父母专门拿出一间屋子作为荣誉室,把我过去所得的奖牌全部放在这个屋子里。”
老人笑着说道:“你应该把它们收起来,因为这些都已成为过去。”
这句话深深点醒了邓亚萍。
在19年的运动生涯中,除了打乒乓球,她一无所长。她做出决定——去读书,从零开始。
刚进入清华时的邓亚萍,连26个英文字母都写不全。
但经过她的努力,她顺利从清华大学英语系毕业,后来又到诺丁汉大学攻读了硕士学位。
完成这两件事后,她不顾周边所有人的反对,到剑桥大学读博士,成为第一位拿下博士学位的中国运动员。
所有前一秒的成就,相对于现在而言,都是一种过去。
过去的成就已成为过去,就没必要惦记,若执念于此,必使人骄傲自满,停止不前,余生注定平庸。
正如老子所说:“谦下,谨慎,不争,功成身退。”
不骄傲自满,故能去就更新,学会将成就归零,才能开启新的旅程。
俗话说:“凡是过往,皆为序章。”
人生总是光鲜与灰暗并存,好与坏交织。
要想活得轻松,活得通透,就要学会时时将自己归零。
学会把自己归零,选择新的旅程重新出发,最终你会发现,每一次新的开始,都是新的成长。
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