因为,鸡是白族先民崇拜的图腾之一。
上回我们就说到,在白族的文化中,金鸡同金翅大鹏鸟两种神话形象融合在一起。白族人称生小孩的“生”为v,与孵小鸡的“孵”是同一个词,有时也称姑娘为jinl hol geil,就是金花鸡。
相传,白族过去还有鸡氏族,如今,高、奚等(读音接近“鸡”geil)姓氏的白族人,就是古代鸡氏族的后代。
如果留心过三月街活动,会发现街头牌坊上挂着一个节徽,其由大理的标志——三塔与金翅鸟组成。
而云南许多古塔顶端,也有金鸡造型。
明代谢肇淛的《滇略》中说道:“崇圣寺三塔,中者高三十丈,外方内空,其二差小,如铸金为金翅鹏立其上,以厌龙也。”王昶在《金石萃编·跋》中也说道:“三塔……如铸金为顶,顶有金鹏。世传龙性敬塔畏鹏,大理旧为龙泽,故以此镇之。”
根据佛经里的典故,人们认为,金鸡或大鹏鸟是毒龙的天敌,加上宝塔就可以镇压毒龙,进而消除毒龙带来的水患。
在白族地区,依旧流传着由此演变的金鸡斗黑龙传说。从前,金鸡山下的江中有一条黑龙,它想用两座山挡住江水。金鸡劝它不要那样做,以免涂炭生灵,它不听,于是金鸡与黑龙争斗起来,金鸡最终打败黑龙,飞落在三塔上,永镇黑龙。
金鸡镇压恶龙还被白族人用来解释藏族人前往鸡足山朝拜。因为鸡黎明前的啼鸣预示着光明的到来,驱散混沌与黑暗,白族将其视为“神鸡”。
传说,邪恶的吕宗魔王变成一条大蜈蚣,正义的夏宗格萨尔就变成一只闪闪发光的金鸡,战胜妖魔后,金鸡格萨尔化作巨山镇压象征混沌的大蜈蚣,而鸡足山也由此得名。
俗话说,婚姻是人生大事,鸡在其中也扮演着重要角色。
在过去,白族小伙上门提亲,不论成功与否,女方家都要“大吉大利今晚吃鸡”来款待求亲者。
如果订亲成功,举行仪式,男方除了给女方送来首饰、衣服等信物外,还送来挂彩的一只大红公鸡和两瓶烈酒,叫“订鸡酒”。也有的地方,是送鸡、米、酒三样。
婚后喜得贵子,男方就要备上一只大红公鸡和两瓶红色喜酒向岳父母报喜。女方家则要在饭后回赠鸡、米、酒拜访。
结婚是成家,安家仪式也同样需要鸡。上梁竖柱时,木匠师傅用雄鸡点血代主人祈祷平安,到了新房竣工,泥水匠师傅手抱雄鸡面向新房祝福。
此外,日常的其他事项,也离不开大公鸡敬奉诸神。如开山取石,用公鸡敬山神;烧灰烧瓦,用公鸡敬奉火神、石神、土神等等。刺绣手工中,鸡纹样也很常见。
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