《白鹿原》：白嘉轩对娶过7房女人引以为豪，是他最虚伪之处

《白鹿原》开头的第一句话是：

白嘉轩后来觉得，豪壮的是一生中娶了七个女人。

白嘉轩从16岁开始娶妻，娶了一个老婆死了一个，但不到10年就死了6个老婆。

这些女人，有的难产，有的病死，有的忘我，有的心理有问题，有的抑郁恐慌……直到娶了最后一个妻子吴仙草，生了三男一女，他才摆脱了丧妻灭门的命运。

白嘉轩七和六丧结婚，追究不是他的错，但也不是光彩照人。 他也曾感到罪恶感，觉得自己罪孽深重，把妻子夺去了生命。

但是，他后来为什么对娶了七个女人感到豪壮呢？

这反映了一个男人庸俗的猎奇心。 和七个人的房间结婚过，说明他占有了七个个性的伴侣。 说给其他男人听，说明他的艳福不浅。

而这种心理，恰恰反映了他的虚伪。 他一向以仁义道德自居，最鄙视鹿子霖、田小娥等扰乱男女关系的人。

但是，他为和7个女人结婚而感到自豪。 比多次出轨的鹿子霖、诱惑男人的田小娥，要高尚多少呢？

01作为白鹿村的族长，白嘉轩用封建礼教规范百姓道德行为。

封建礼教提倡“存天理，灭人欲”，规定“不孝有三，无后者大”。

所以，白嘉轩对自己为了传宗接代，不断娶妻成家的行为，问心无愧，认为这是堂堂正正的。

而那些为了满足个人欲望而贪图快乐、扰乱男女关系的人，在他看来是肮脏肮脏的，应该严惩。

鹿子霖虽然只娶过媳妇，但在婚内出轨过几个十里八乡的漂亮女人。 他的私生子，一排座位就能坐三四桌。

鹿子霖和其他女人的交往，书里没有写，重点写的是他私通了田小娥。

当时，他们的事情被一直觊觎天小娥的白犬蛋发现，鹿子霖为了丢下自己，利用职务之便陷害了白犬蛋。

白嘉轩一眼就看穿了他的狡猾手段，但什么也没说。 为了打鹿子霖，他把白犬蛋和田小娥绑在祠堂槐树上，用尖嘴刷砸他们的脸。

鹿子霖知道白嘉轩同时在撕扯他的脸，就想办法报复，唆使田小娥去勾引白嘉轩的长子白孝文。

鹿子霖这么做的心理是，谁都有下流的欲望，不给我面子，我也会让你露面。

后来证明，人性还是经不起考验的。 被白嘉轩调教为正人君子的白孝文，在没有任何诱惑的情况下，拜倒在田小娥的石榴裙下。 目睹出轨现场的白嘉轩，生气地倒在了雪中。

同样，白嘉轩鄙视不守贞节的田小娥，骂她“婊子”，从来没有正眼看过她，一句话也没对她说过。

而天小娥也用行动向他证明：不是我放荡，而是你们男人太好色了。

02“吃男女，吃颜色。 ”

很多人都有“色鬼”的本性，认为男人想拥有更多的女人，女人也想拥有更多的男人。

白嘉轩不是圣贤，有好色之心，是正常的事情。 他兴致勃勃地夸耀自己和7个女人结婚了，这也可以理解。

但是，他干涉别人的外遇，在祠堂里公开惩罚外遇者，不留情面，说明了他的虚伪。

婚外恋是一个道德问题，破坏了婚姻制度的稳定。 但是，不能像杀人放火一样论罪处决。 因为人的欲望是禁止不了的。 越是被禁止，人性就越扭曲。

白孝文为什么一遇到田小娥的诱惑，就堕落沦陷了？ 因为他以前是禁欲的。

受程朱理学的熏陶和父亲的刻板教育的影响，白孝文从小到大一直有规律地生活着，个人欲望被强烈压抑。

但是欲望没有释放，越积越多，就像不断膨胀的气球，人一点，就随便发泄。

之后，他和天小娥一整天都很开心，会落到抽烟的地方，这是因为以前受到父亲的严格管理。

白嘉轩惩罚白孝文，不理解他欲望的需要，一味用伦理道德打压他，反而让儿子远离了逆堕落的道路。

而且，如果他自己是儿子的年龄，就算见到田小娥这样的美人，也未必不心动。

所以，白嘉轩的虚伪之处在于，他自己没能从一而终，却要求别人从一而终。 虽然高兴地夸耀自己有七个女人，但不能对别人的外遇行为处以严惩。

03白嘉轩是《白鹿原》里封建儒家思想的化身，而儒家思想对他，更多的是教条的、形式化的，是规制他人的框架。

所以，他对田小娥、白孝文他们的处理漠不关心。 而且，他那踏实的人品，又让年轻的黑孩子早早起了逆反心理。

儒家思想真正推崇的仁义，是察言观色，然后规训别人的行为，而不是照章管理别人的言行。

事理与人情不是完全对立的，而是相辅相成的，两者缺一不可。

维持良好的社会，需要像白嘉轩这样清高、遵循伦理道德的人，也需要接受像鹿子霖这样不守规矩、懂人情的人。