河南
心中有光，黑夜也能被照亮；心中无光，暖阳也会带来寒凉。
万事万物，都是你内心的投射，保持住心中的光亮，就算身处黑暗，也能勇敢前行。
一代大儒王阳明，出生于富贵之家。
他出生时，祖母梦见身着绯玉、云中鼓吹的神仙，怀抱一儿，从天降下，她从梦中惊醒，王阳明便出生了。
王阳明的祖父十分惊异，就给他起名为“云”。
可贵人语迟的他一直到5岁还不会说话。
一天，他正与其他小朋友嬉戏玩耍时，一个和尚从旁边经过，说：“好个孩儿，可惜道破。”
祖父学识渊博，马上明白了，随即将他的名字改为“王守仁”，不久后，王守仁就开口说话了。
后来他又给自己取了一个别名，就是我们熟知的“王阳明”。
王阳明从十几岁的时候，就立志要成为圣人。
可他一生历经坎坷，受尽了命运的折磨，却又在逆境中开创了“心学”。
王阳明所处的明朝，正是宦官当道的时代。
皇帝朱厚照十分宠幸宦官刘瑾，而刘瑾干涉朝政，贪污受贿，大肆迫害言官。
为人正直的王阳明，时任兵部主事，他愤慨地写下《乞宥言官去权奸以彰圣德疏》。
皇帝朱厚照当时对刘瑾的宠爱，简直是百依百顺啊，那王阳明怎么可能会有好果子吃，最终被打入锦衣卫的诏狱，并被廷杖四十。
锦衣卫在当时有多可怕，那是连皇亲国戚都要忌惮的一个存在。
身体稍微弱点的，廷杖四十基本上就没命了，好在王阳明身体底子算好一点，但也是奄奄一息了。
当京城家家户户都在吃着团圆饭，庆祝着除夕时，身陷囹圄的王阳明第一次感受到了死亡的威胁和内心的恐惧。
挺过来的王阳明，在诏狱中研习《易经》，想起了曾经同样被拘押的周文王，想起了周游列国时差点被饿死的孔子。
想起这些古人先贤们也曾饱受生活的困苦，却依然能成为圣贤，给了王阳明巨大的心理支持。
在诏狱九死一生后，王阳明被贬福建龙场。
那是一个生活条件极其艰苦的地方，蛇虫鼠蚁，沼气横生，大雾弥漫，常常让人胸闷气短，还让人因看不清道路摔得头破血流。
因为龙场驿站年久失修，根本没有合适的容身之所。
王阳明和弟子们选了个山洞住下来。
心灵上和身体上正在遭受着空前折磨的王阳明，并没有失去生活的勇气，而是乐观地劈柴做饭、为弟子们唱歌讲故事，以抚慰他们低落的心情。
龙场困顿的生活并没有磨灭王阳明的心智，反而让他的思想在一片混沌中萌发出伟大理论的雏形。
一天，他突然茅塞顿开，悟出了“心学”，影响着后世500年的思想。
佛语有云：“一念心起，繁华开；一念心落，万物灭。”
在王阳明心中，人生的境遇本无好坏之分，全部是由自己的内心所决定的。
人和人最大的差别，在于心态的好坏。
王阳明在艰苦的生活环境中，还能潜心悟道，最终成为圣贤，可见其心宽似海。
正如王阳明所说：“人人自有定盘针，万化根源总在心。”
常听人说，要想成大事，必读王阳明。
越是人生艰难时，越是修炼心性时。
每个人的内心都有光明和黑暗，当光明占据主导位置时，黑暗就会被挤到角落。
相反的，如果黑暗占据了主导位置，那么生活中便失去了光明。
忽然想起了“一箪食，一瓢饮”的颜回，想起了在悲惨命运中依然能微笑的《活着》的主人公福贵。
哪怕洪水滔天，我心安然，哪里都是桃花源；哪怕暗夜无边，我心光明，哪里都是水云间。
心中的光，不需要外物的照亮，是一个人智慧的最高体现。
内心有光，容得下万物，不纠缠于过往。
就像王阳明在离世前告诉弟子们一句话：
“此心光明，亦复何言。”
这是他一生的总结，也是照亮后人前行路的明灯。
保持着心中的光明，人生自然光明，相信美好，终会遇见美好。
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