“阴兵借道”真的存在吗？云南出现惊马槽，至今无法用科学解释

惊马槽其实是云南的一个地名，因为流传着“阴兵借道”的故事而远近闻名，听这名字就知道它和战马、战争等有关，而这传说亦和古代战争有着紧密的联系。
惊马槽是一处位于云南陆良县沙林风景区的幽静山谷，可在很久以前，它的“地位”不容小觑——曾是三国时期蜀军和孟获交战的场地。
诸葛亮曾率领着一众威武的蜀国士兵大战孟获，而孟获早有准备，他听得上仙之法在此处挖了一个极深的沟槽。
不幸的是，诸葛亮的军队中了此埋伏，纷纷掉入沟中而死亡无数。
后来经过此处的路人，若正逢遇上特殊天气（譬如雷雨交加之际），还能在这里的石壁上“瞧见”当时战场上厮杀的场面，兵器碰撞和嘶吼之声也是不绝于耳……
村民们能在石壁上看见战争的残留影像，能听见战士浴血奋战的声音，这一现象火速传播出去后使得惊马槽一下子出了名！
“这就是‘阴兵借道’！是蜀国士兵死后怨气太重而凝聚在此，久久不散……”不管是当地村民还是一些信奉神学之人，都如此说着。
为何一部分人执着于阴兵借道的说法呢？事实上，这跟古时候流传下来的“奇闻异事更受百姓喜欢”的因素相关。
纵观中华上下五千年至今时今日，确实也出现过常人无法解释的灵异之象。
“阴兵借道”这种说法经常被人提及，民间关于它的传说版本更是不计其数，大致分为以下三类：
有人说“阴兵”是战死士兵们的灵魂，由于战场杀戮而使战亡的他们戾气很重，当凝结的怨气无法散去就会在死亡之地不断“表演”着生前战斗的那一幕。
第二种说法是某地因天灾人祸死亡的百姓众多，地府阴兵被派去收那些孤魂野鬼。
最后一种是阴间爆发了战争，数量巨多的阴兵被调遣而去打仗，由于他们行走速度过快而在阳间呈现出阴兵借道之壮景。
而中国历史文化方面，亦对其有着相关的记载，譬如小说集《纪闻》中就详细记载了唐朝阴兵之事。
开元二十三年，当时还未遇见杨玉环的皇帝李隆基前往洛阳，在当地的某个晚上忽然瞧见空中显现出数以万计的士兵，人声马蹄声络绎不绝地蹚过洛水。
同样看见此骇人之景的百姓们显得极度恐惧，他们四处逃散欲远离这邪象。
不过这灵异现象并没有持续很久，一会功夫便消散不见了，只是每逢到了雷雨夜夜，阴兵们会以同样的方式再度出现并蹚过洛水。
李隆基为避免邪象再现而扰乱民间，广招人才做法事且每晚都会设宴款待对方，希望能够有效镇压住阴兵，后来，这种“天呈异象”确实没有再发生过。
不光是唐朝有此灵异之事，清代小说家蒲松龄也在自己的小说《聊斋志异》中有过此题材故事。
不管那是蒲松龄兀自幻想出来的还是搜集民间传说加以润色的，都很受百姓喜爱，到如今，基于此小说改编的影视剧亦诸多。
有人说不光是古代，在近现代亦出现过“阴兵借道”之象，即发生在1976年唐山大地震时。
当时，有军人按指示前往唐山进行救援，可就在到达灾区还有1小时路程时汽车都抛锚了！
众人觉得很疑惑：为什么这么凑巧，所有车辆同一时间抛锚？加上彼时已天黑，不免令人生起了恐惧情绪。
技术员火速修理起汽车来，可一时半会竟找不到抛锚原因……就在这个时候，救援部队收到上级通知，让他们都将车停靠至右边且保持安静。
大伙照做了，不过暂时未发觉有何异样，直至半夜时分传来一阵马蹄声！
众人顿时一个激灵，就瞧见许多马车疾驰着跑过，车上都有灯和密密麻麻的人头。“他们”顷刻间就驾着马车拉着人头消失在前方道路上。
直至那些奇怪的马车驶过，救援队伍的车子才恢复了正常。此后有人就把这事也归类于阴兵借道，它被描述得极其详尽，令人一时判断不了真假……
就连文明高度发展的今天，诸如此类的传说在北京故宫中都常有提起，最著名的应该就是“雷雨天气故宫墙上出现宫女太监等身影”：
那些身着清朝服饰的宫女太监们打着灯笼行走的影像真真切切呈现在红墙上，使人不寒而栗。
而故宫下午5点之后不再接待游客的规定也让人们浮想联翩，说是因为5点后此地阴气太甚不适宜久留，为避免事端而实行的此规定。
像今天所说的惊马槽，它的异象曾被人解释成了科学道理——经过科学家们长时间的勘探，发现此处地质中存在许多石英石。
而石英石是一种极具传导性的物质，用白话来说就是它有着录音机相似的功能，可模拟播放曾经发生在这里的声音。
但这种解释无法使当地百姓信服，他们说道：“就算是录音机，经过几千年的变迁也会出现‘质量问题’，怎么可能播放出原来那么清晰的声响？”
接着，又有专家在观察研究了惊马槽构造后提出了另一种科学理论：
惊马槽这条山谷地势狭窄又细长，状似酒瓶，若大风吹过此地则会夹带着其他声音形成自己独特的回响。即这是物理共振原因。
当然，反对的声音依旧存在且质疑的倒也十分合理：自然界万物都是不可捉摸得更别提风了，它不可能同时保持一个声音……
大家看似合理的科学推论依然无法破解自然界这个谜团，或许，唯有在科学发展更厉害的将来，才能对之有一个众人信服的愈加合理地解释吧！